（圖缺）太陽寒水司天，太陰溼土在泉，中見太宮土運，歲土太過，氣化營運先天，太宮下加太陰，太過而加同天符，又土運臨辰，是謂歲會，氣之平也。平土之歲，命日備化之紀，氣協天休，德流四政，五化齊修，其氣平，其性順，其用高下，其化豐滿，其政安靜，其候溽蒸，其令溼，其類土，其應長夏，其谷稷，其果棗，其實肉，其蟲，其畜牛，其物膚，其色黃，其味甘，其音宮，其數五，其在人也。其藏脾，其主口，其養肉，其病否，此歲運所主也。天地之氣，寒化在上，左動化，右清化，故天政所布其氣肅，寒化在下，左明化，右灼化，故地氣靜而其令徐，水土合德，上應辰星鎮星，其谷玄，寒臨太虛，其政大舉，陽氣不令，澤無陽焰，則火發待時，少陽中治，時雨乃涯，止極雨散，還於太陰，雲朝北極，溼化乃布，澤流萬物，寒敷於上，雷動於下，寒溼之氣，持於氣交，民病寒溼發肌肉萎，足痿不收，濡瀉血溢，歲半之前，太陽主之，太陽有本標之化，寒政大舉，熱氣時應者，天氣得中也。歲半之後，太陰主之，太陰之化，從本，雨溼甚者，地氣之應也。寒化六，溼化五，是爲正化之日，蟲育，鱗蟲靜，是爲歲物所宜，鱗蟲不成，燥毒不生，是爲地氣所制，平土之歲，本不資化源，以運與地氣臨於戌，歲有三土，天令甚虛，宜先資化源，以助於水，所謂抑其運氣，扶其不勝，無使暴過而生其疾也。食玄之谷，以全其真，避歲之虛邪，以安其正，以苦熱調上，以苦溫調下，運土在中，亦以苦溫調之，運同寒溼，化宜燥熱，治之常也。初之氣，自癸卯年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陽火，中見土運，少陽中治，以行春令，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍，宜治少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹之，歲谷宜玄，間谷宜豆，則火不爲邪。二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣陽明金，中見土運，金土相和，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣鬱中滿，寒乃始，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，則燥不爲邪。三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣太陽水。中見土運，天政布，寒氣行，雨乃降，民病寒反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死，宜治太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜玄，間谷宜稷，則寒不爲邪。四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣厥陰木，中見土運，歲土得位，風氣居之，風溼交爭，風化爲雨，乃長乃化乃成，民病大熱少氣，肌肉萎足痿，注下赤白，宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜，間谷宜稻，則風不爲邪。五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陰火，中見土運，火能生土，土能生金，氣位相和，陽復化，草乃長乃化乃成，民乃舒，宜調少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜，間谷宜豆，則熱不爲邪。終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣太陰土，中見土運，氣與運符，地氣正，溼令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘悽，寒風以至，反者孕乃死，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜，間谷宜麻，則溼不爲邪，是氣也。不可犯涼司氣以涼故也。歲氣雖平，或有邪氣，則中執法，經日中執法者，其病速而危也。