《聖濟總錄》

宋 政府組織編寫

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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辨自縊死解繩法

凡自縊,若覺才死,徐徐抱下,其陰陽經絡,雖暴壅閉,而臟腑真氣,尚或未盡,所以猶可救療,若見其垂掛,忽遽截斷其繩,則不可救,此言氣已壅閉,繩忽暴斷,其氣雖通而奔迸,氣不能還,即不復得生,又云自縊死,旦至暮雖已冷必可活,暮至旦則難療。謂其晝則陽盛,其氣易通也,夜則陰盛,其氣難通也,又云夏則夜短又熱,則易活,又云氣雖已斷而心下微溫,一日以上,猶可活也。蓋夏時夜短於晝又熱,猶應可療,心下微溫者,一日以上猶可活,然皆徐徐抱解,不得截繩,上下安被臥之,一人以腳踏其兩肩,手小挽其發,常弦弦勿縱之,一人以手按據胸上微動之,一人摩捋臂脛屈伸之,若已僵,但漸漸強屈之,並按其腹,如此一炊頃,氣從口出,呼吸眼開,而猶引按莫置,亦勿苦勞之,須以少桂心湯,及粥清,含與之,才令濡喉,漸漸能咽,乃稍止耳,兼令兩人各以管吹其兩耳,彌好,此最善,無不活者。