《聖濟總錄》

宋 政府組織編寫

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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消渴統論

論曰消癉者膏梁之疾也,肥美之過積爲脾癉,癉病既成,乃爲消中,皆單陽無陰,邪熱偏勝故也,養生之士,全真煉氣,濟其水火,底於適平,若乃以欲竭其精,以耗散其真,所受乎天一者,既已微矣,復飫肥甘,或醉醇醴,貪餌金石以補益,引溫熱以自救,使熱氣燻蒸,虛陽暴悍,腎水燥涸,無以上潤於心肺,故內外消鑠,飲食不能滋榮,原其本則一。推其標有三,一曰消渴,以渴而不利,引飲過甚言之,二曰消中,以不渴而利,熱氣內消言之。三曰腎消,以渴而複利,腎燥不能制約言之。此久不愈,能爲水腫癰疽之病,慎此者、服藥之外,當以絕嗜慾薄滋味爲本。