（圖缺）陽明燥金司天，少陰君火在泉，中見少商金運，歲金不及。氣化營運後天，少商上臨陽明，上商與正商同。不及而同天化，是謂天符，氣之平也。平金之歲，命曰審平之紀，收而不爭，殺而無犯，五化宣明，其氣潔，其性剛，其用散落，其化堅斂，其政勁肅，其候清切，其令燥，其類金，其應秋，其谷稻，其果桃，其實殼，其蟲介，其畜雞，其色白，其味辛，其音商，其數九，其物外堅，其在人也。其藏肺，其主鼻，其養皮毛，其病咳，此歲運之化也。天地之氣，陽明在上，左太陽，右少陽，故天氣急而其政切。少陰在下，左太陰，右厥陰，故地氣明而其令暴，陽專其令，炎暑盛行，物燥以堅，淳風乃治，風燥橫運，流於氣交，多陽少陰，雲趨雨府，溼化乃敷，燥極而澤，蟄蟲乃見，流水不冰，金火合德，上應太白熒惑，其谷白丹，間谷命太者，其耗白甲品羽，故熱化寒化勝復同，邪氣化度也。燥化四，清化四，熱化二，正化度也。歲物之宜，介蟲靜，羽蟲育，地氣所制，介蟲耗，寒毒不生，清熱之氣，持於氣交，清先而勁，毛蟲乃死，熱後而暴，介蟲乃殃，其發躁，民病咳嗌塞，寒熱發暴，振慄癃，歲半以前，清氣主之，其化燥者，天之政也，歲半以後，熱氣主之，其化熱者，地之令也，金爲天氣，火爲地氣，火勝金，天氣虛，當資金之化源，是歲金氣平，不資化源，惟安其運金，無使受邪，食白丹之谷，以安其氣，食間氣之谷，以去其邪，歲宜以鹹以苦以辛。汗之清之散之。其運與清化同，宜多地化，經曰其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，藥食之宜也。初之氣，自甲寅年大寒日亥初，至是歲春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陰土，中見金運，地氣遷，陰始凝，氣始肅。水乃冰，寒雨化。其病中熱脹，面目浮腫，善眠、鼽、衄、嚏、欠、嘔。小便黃赤，甚則淋，宜調太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，則溼不爲邪。二之氣，自春分日酉正。至小滿日未正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣少陽火，中見金運，二火相加，火勝金，陽乃布。民乃舒，物乃生榮，厲大至，民善暴死，歲運和平，其邪乃微，宜調少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹之，歲谷宜白，間谷宜豆，則火不爲邪。三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣陽明金，中見金運，氣運相符，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱，宜調陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜白。間谷宜黍，則燥不爲邪，是氣也。用涼遠涼，無犯司氣，四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣太陽水，中見金運，金生水，寒雨降，病暴僕振慄，譫妄少氣，嗌幹引飲，及爲心痛、癰腫、瘡瘍、瘧寒之疾，骨痿血便，宜調太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜丹，間谷宜稷，則寒不爲邪。五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣厥陰木，中見金運，風木用事，春令反行，草乃生榮，民乃和，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，則風不爲邪，終之氣，自小雪日卯正，至大寒日醜正。凡六十日有奇，主位太羽水，客氣少陰火，中見金運，火勝金，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民乃康平，其病溫，宜調少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱不爲邪，此六氣之常也。是歲天符爲執法，若有邪氣，則民病卒急，經曰邪中執法者，其病速而危。