（圖缺）太陰溼土司天，太陽寒水在泉，中見少羽水運，歲水不及，氣化營運後天，涸流之紀，曰上宮與正宮同，是歲天氣平，又少羽下加太陽，不及而加同歲會，凡歲會爲行令，此運化亦平也。諸同正歲，氣化營運同天，歲運既平，命曰靜順之紀，藏而勿害，治而善下，五化鹹整，其氣明，其性下，其用沃衍，其化凝堅，其政流演，其候凝肅，其令寒，其類水，其應冬，其谷豆，其果慄，其實濡，其蟲鱗，其畜彘，其色黑，其味鹹，其音羽，其數六，其在人也。其藏爲腎，其主二陰，其養骨髓，其病厥，此歲運之化也。天地之氣，溼化在上，明化左，灼化右，故地氣上騰而其政肅，鹹化在下，動化左，清化右，故天氣下降而其令寂，陰專其政，陽氣退闢，大風時起，原野昏，白埃四起，雲奔南極，寒雨數至，物成於差夏，溼寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，上應鎮星辰星，其谷玄，故陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，則爲冰雹，陽光不治，殺氣乃行，民病寒溼腹滿、身、腫、痞逆、寒厥、拘急，故有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不及宜早，土之利氣之化也。民氣亦從之，間谷命太徵太商之谷，歲氣既平，不取化源，唯折其水鬱之氣，無使邪勝，食玄之谷，以全其真，食間氣之谷，以保其精，歲宜以苦熱調上，以苦熱調下，以苦和調中，燥之溫之。歲半之前，天氣太陰主之，太陰所至，爲雲雨，其化從本，當其時多行雨溼化者，太陰之政也。歲半之後，地氣太陽主之，太陽所至爲寒霧，其化從本從標，當其時寒氣至而熱氣應者，地氣之平也。初之氣，自庚子歲大寒日巳初，至是年春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣厥陰木，中見水運，木當其位，水運統之，奉太陰之政而行春令，地氣遷，寒乃去，春氣正，風乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風溼相搏，雨乃後，民病血溢筋絡拘強，關節不利，身重筋痿，宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷用，間谷用稻，乃無客風之害。二之氣，自春分日卯正，至小滿日醜正，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣少陰火，中見水運，火當其位，陰精承之，寒熱二氣，奉太陰之政，以行舒榮之化，太火正，物承化，民乃和，其病溫厲盛行，遠近鹹若，溼蒸相搏，雨乃時降，宜治少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷用，間谷用豆，乃無客熱之害。三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣太陰土，中見水運，天政所布，溼氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之，感於寒溼，民病身重腫胸腹滿，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷用，間谷用麻，乃無溼邪之害。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陽火，中見水運，火土相得，奉太陽之令，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，溼化不流，則白露陰布以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧心腹滿熱臚脹，甚則腫，宜治少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹軟之，歲谷用玄，間谷用豆，乃無熱邪之害。五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣陽明金，中見水運，金當其位，與水運相得，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷用玄，間谷用黍，乃無客燥之害。終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣太陽水，中見水運，氣與運符會，寒大舉，溼大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治，感於寒，則病人關節禁固，腰痛，寒溼持於氣交而爲疾也，宜治太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷用玄，間谷用稷，乃無客寒之害，是歲行平氣之化，歲會爲行令，無淫氣勝復，唯行德化政令，然土爲天氣，水爲地氣，水土雖睦而運化不及，溼土在上土氣刑之，或有溼邪，其氣亦微，內經所謂中行令者，其病徐而持也。