論曰凡刺之要，官針最妙，九針之爲，各有所宜，長短小大，各有所施，不得其用，病弗能移，疾淺針深，內傷良肉，皮膚爲癰，病深針淺，病氣不瀉，反爲大膿，病小針大，瀉氣太甚，必爲後害，病大針小，大氣不瀉，後亦爲敗，欲知九針之宜者，一曰針法天，謂五臟之應天者肺也，肺與皮毛合，爲之治針，必大其頭而銳其末，令無得深入而陽氣泄，故針者，取法於布針，去末半寸猝銳之，長一寸六分，以治熱在頭身也，經曰∶病在皮膚無常處者，取以針，二曰員針法地，謂人之所以應土者肉也，爲之治針，必筒其身而員其末，令無得傷肉，傷則氣竭，故員針者，取法於絮針，筒其身而卵其鋒，長一寸六分，治肉分間氣。經曰∶病在分肉間，取以員針，三曰針法人，謂人之所以生成者血脈也，爲之治針，必大其身而員其末，令可以接脈，勿陷以致其氣，令邪氣獨出，故針者，取法於黍粟之銳，長三寸半，以接脈取氣，令邪出，經曰∶病在脈氣小，當補之者，取以針，四曰鋒針法時，謂四時八風之客於經絡中，爲痼疾者也，爲之治針，必筒其身而鋒其末，令可以瀉熱出血發痼，故鋒針者，取法於絮針，筒身鋒末，長一寸六分，治癰熱出血，經曰∶病在經絡爲痼痹者，取以鋒針，五曰鈹針法音，謂冬夏之分，分於子午，陰與陽別，寒與熱爭，兩氣相合爲癰膿者也，爲之治針，必令其末如劍鋒，可以取大膿，故鈹針者，取法於劍鋒，廣二分半，長四寸，治大膿兩熱爭者，經曰∶病有大膿者，取以鈹針，六曰員利針法律，謂調陰陽四時而合十二經脈，虛邪客於經脈而爲暴痹者也，故員利針者，取法於釐針，微大其末，反小其身，令可深內，長一寸六分，以取癰痹，經曰∶病痹氣暴發者，取以員利針，七曰毫針法星，謂人之七竅邪客於經，而爲痛痹舍於經絡者也，爲之治針，令尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留，正氣因之，真邪俱往，出針而養，故毫針者，取法於毫毛，長一寸六分，治寒熱痛痹在經絡，經曰病痹氣痛而不去者，取以毫針，入曰長針法風，謂人之股肱八節也，八正之虛風傷人，內舍於骨解腰脊節腠理之間，而爲深痹者，故長針者，取法於綦針，長七寸，以取深邪遠痹，經曰∶病在中者，取以長針，九曰大針法野，謂人之節解皮膚間淫邪流溢於身，如風水之狀，而溜不能過於機關大節者，爲之治針，令尖如梃，其鋒微員，以取大氣之不能過於關節者，故大針者，取法於鋒針，其鋒微員，長四寸，以取大氣不出關節者，經曰∶病爲水腫不能過關節者，取以大針，諸病在五臟固居者，取以鋒針，瀉於井滎分輸，取以四時，此九針之數也。