（圖缺）厥陰風水司天，少陽相火在泉，中見少角木運，歲木不及，上角與正角同，又木不及而同天化，是謂天符，氣化營運同天，木氣適平，命曰敷和之紀，木德周行，陽舒陰布，五化宣平，其氣端，其性隨，其用曲直，其化生榮，其政發散，其候溫和，其令風，其類草木，其應春，其谷麻，其果李，其實核，其蟲毛，其畜犬，其色蒼，其味酸，其音角，其數八，其物中堅，其在人也。其藏肝，其主目，其養筋，其病裏急支滿，此歲運之化也。歲氣之化，上見厥陰，左間少陰，右間太陽，故天氣擾而其政撓，下見少陽，左間陽明，右間太陰，故地氣正而其令速，風生高遠，炎熱從之，雲趨雨府，溼化乃行，風火同德，上應歲星熒惑，其谷蒼丹，間谷言太商之谷，其耗文角品羽，清化熱化勝復同，邪氣化度也。風化三，火化七，正化度也。毛蟲蟲靜，羽蟲育，是乃歲物所宜，介蟲耗，寒毒不生，是皆地氣所制，故風燥火熱，勝復更作，蟄蟲來見，流水不冰，熱病行於下，風病行於上，風燥勝復形於中，是歲陰爲天氣，陽爲地氣，天氣虛，木運符之，又木火同德，其氣專，不資化源，惟贊運木，無使邪勝，歲宜以辛調上，以鹹調下，畏火之氣，無妄犯之，故曰其化上辛涼，中辛和，下鹹寒，藥食宜也。歲半之前，天氣主之，天布厥陰之政，其令風，歲半之後，地氣主之，地行少陽之令，其化火，氣化之常也。初之氣，自丙戌年大寒日亥初，至是歲春分日酉初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣陽明金，中見木運，歲運得位，金燥客之，寒始肅，殺氣方至，民病寒於右之下，宜調陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍，則燥不爲邪。二之氣，自春分日酉正，至小滿日未正，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣太陽水，中見木運，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數至，陽復化，民病熱於中，宜調太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜蒼，間谷宜稷，則寒不爲邪。三之氣，自小滿日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣厥陰木，中見木運，運與天符，天政布，風乃時舉，民病泣出耳鳴掉眩，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，則風不爲邪，是氣也。用溫遠溫，無犯司氣之溫。四之氣，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣少陰火，中見木運，溽暑溼熱相搏，爭於左之上，民病黃癉而爲腫，宜調少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱不爲邪。五之氣，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣太陰土，中見木運，燥溼更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風雨乃行，宜調太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻，則溼不爲邪。終之氣，自小雪日卯正，至大寒日醜正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣少陽火，中見木運，木生火，畏火司令，陽乃大化，蟄蟲出見，流水不冰，地氣大發，草乃生，人乃舒，其病溫厲，宜調少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則火不爲邪，此六氣之化也。歲爲平木，或有邪氣，則中執法，人有急卒之病，經曰中執法者，其病速而危也。