（圖缺）少陽相火司天，厥陰風木在泉，中見太宮土運，歲土太過，氣化營運先天，火化在上，清化左，化右，酸化在下，灼化左，藏化右，故天氣正而其政嚴，地氣擾而其令撓，風乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽化，雨乃時應，風熱參布，雲物沸騰，太陰橫流，寒乃時至，涼雨並起，火化二，雨化五，風化八，正化度也。火木同德，上應熒惑歲星，其谷丹蒼，羽蟲靜，毛蟲育，是謂歲物所宜，蟲耗，清毒不生，是皆地氣所制，民病寒中，外發瘡瘍，內爲泄滿，聖人遇之，和而不爭，往復之作，民病寒熱、瘧、泄、聾、瞑、嘔吐、上怫腫色變，是歲陽爲天氣，陰爲地氣，天氣盈，地氣虛，宜先取化源，以平火氣，抑其運土，贊所不勝，則暴過不生，苛疾不起，歲宜咸宜辛宜酸，滲之泄之漬之發之，觀氣寒溫以調其過，運異風熱，宜少用寒化，其化上鹹寒，中咸和，下辛涼，藥食宜也。歲行土運，天氣生運，歲半之前，天氣主之，火淫所勝，則溫氣流行，金政不平，民病頭痛發熱惡寒而瘧，熱上皮膚痛，色變黃赤，傳而爲水，身面腫，腹滿仰息，泄注赤白，瘡瘍、咳、唾血、煩心、胸中熱，甚則鼽衄，病本於肺，診在手天府之脈，其法平以鹹冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之，以酸復之，歲半之後，地氣主之，風淫所勝，則地氣不明，平野昧，草乃早秀，民病灑灑振寒，善伸數欠，心痛支滿，兩脅裏急，飲食不下，鬲咽不通，食則嘔，腹脹善噫，得後與氣，則快然如衰，身體皆重，其法治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之，歲運之化，紀曰敦阜，是謂廣化，濃德清靜，順長以盈，至陰內實，物化充成，煙埃朦鬱，見於濃土，大雨時行，溼氣乃用，燥政乃闢，其化圓，其氣豐，其政靜，其令周備，其動濡積並，其德柔潤重淖，其變震驚飄驟，其化兼其所勝，其病腹滿，四肢不舉，故曰歲土太過，雨溼流行，腎水受邪，民病腹滿，清厥意不樂，體重煩冤，甚則肌肉萎，足痿不收，行善螈，腳下痛，飲發中滿食減，四肢不舉，變生得位，藏氣伏，化氣獨治之，泉湧河衍，涸澤生魚，風雨大至，土潰鱗見於陸，病腹滿溏泄，腸鳴反下，甚而大溪脈絕者不治，其法宜以咸和調中。初之氣，自癸丑年大寒日申初，至是歲春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陰火，中見土運，木生火，地氣遷，風勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮，寒來不殺，溫病乃起，其病氣怫於上，血溢目赤，咳逆頭痛脅滿，膚腠中瘡，宜治少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，雖有熱邪，不能爲害。二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣太陰土，中見土運，氣與運同，司氣爲化，火反鬱，白埃四起，雲趨雨府，風不勝溼，雨乃零，民乃康，其病熱鬱於上，咳逆嘔吐，瘡發於中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻，雖有溼邪，不能爲害，是氣也。無犯司氣。三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣少陽火，中見土運，火居其位，天政布，炎暑至，少陽臨上，雨乃涯，民病熱中、聾、瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痹、目赤，善暴死，宜調少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹之，歲谷宜丹，間谷宜豆，雖有火化，不能爲邪。四之氣，自大暑日卯正，至秋分日醜正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣陽明金，中見土運，歲土當位，涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平，其病滿身重，宜調陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍，雖有燥邪，不能爲害。五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣太陽水，中見土運，寒清相交，陽乃去，寒乃來，雨乃降，氣門乃閉，剛木早雕，民避寒邪，君子周密，宜調太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜蒼，間谷宜稷，雖有寒邪，不能爲害。終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣厥陰木，中見土運，木製土，地氣正，風乃至，萬物反生，霧以行，其病關閉，不禁心痛，陽氣不藏而咳，宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，雖有風邪，不能爲害，歲氣之交，天氣勝者，太陽復之，地氣勝者，陽明復之，觀其復至，無翼其勝，無贊其復，根據法爲治，寒者熱之，清者溫之，各安其氣，則邪氣衰去歸其所宗，此治之大體也。