（圖缺）太陽寒水司天，太陰溼土在泉，中見太角木運，歲木太過，氣化營運先天，太陽爲天氣，左厥陰，右陽明，故天政所布其氣肅，太陰爲地氣，左少陽，右少陰，故地氣靜而其令徐，寒臨太虛，其政大舉，則火發待時，少陽中治，時雨乃涯，雲朝北極，溼化乃布，澤流萬物，寒化六，風化八，雨化五，正化度也。鱗蟲靜，蟲育，歲物之宜也。鱗蟲不成，燥毒不生，地氣制之也。寒敷於上，雷動於下，寒溼之氣，持於氣交，民病寒溼發肌肉萎，足痿不收，濡瀉血溢，是歲水爲天氣，土爲地氣，土勝水，當資化源，以助天氣，又歲遇木運，木能制土，地氣乃鬱，其邪亦微，必折鬱土，抑其運木，扶其不勝，無使暴過而生其疾，食玄之谷，以全其真，避虛邪之氣，以安其正，運與寒溼異，宜以燥溼化，其化上苦溫，中酸和，下甘溫，藥食宜也。歲半之前，太陽主之，寒淫所勝，則寒氣乃至，水且冰，血變於中，發爲癰瘍，民病厥心痛，鼽、衄、善悲、時眩僕，病本於心，診在神門之脈，其法平以辛熱，佐以甘苦，以鹹瀉之，歲半之後，太陰主之，溼淫於內，則埃昏巖谷，黃反見黑，至陰之交，民病飲積心痛耳聾，渾渾，嗌腫喉痹，少腹痛腫，病衝頭痛，目項腰髀皆痛，其法宜治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之，氣交之間，木運太過，命曰發生之紀，是謂啓陣，土疏泄，蒼氣達，陽和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬物以榮，其化生，其氣美，其政散，其令條舒，其動掉眩巔疾，其德鳴靡啓拆，其象春，其變振拉摧拔，其谷麻稻，其果李桃，其畜雞犬，其蟲毛介，其物中堅外堅，其色青黃白，其味酸甘辛，其經足厥陰少陽，其藏肝脾，其病怒，故曰歲木太過，風氣流行，脾土受邪，民病飧泄，食減體重，煩冤腸鳴，腹支滿，甚則忽忽善怒，眩冒巔疾，診在衝陽之脈，其法治以酸和。初之氣，自辛酉歲大寒日申初，至是年春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陽火，中見木運，歲木當位，相火居之，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍，宜治少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹之，歲谷宜玄，間谷宜豆，雖有火邪，不能爲害。二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣陽明金，中見木運，金勝木，大涼乃至，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣鬱中滿，寒乃始，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，雖有燥邪，不能爲害。三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣太陽水，中見木運，天政布，寒氣行，雨乃降，民病寒反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，宜治太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜玄，間谷宜稷，雖有寒邪，不能爲害。四之氣，自大暑日卯正，至秋分日醜正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣厥陰木，中見木運，氣與運同，是謂司氣，風溼交爭，風化爲雨，乃長乃化乃成，民病大熱少氣，肌肉萎足痿，注下赤白，宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜，間谷宜稻，雖有風邪，不能爲害，是氣也。用溫遠溫，無犯司氣之溫。五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陰火，中見木運，木生火，火勝金，陽復化，草乃長乃化乃成，民乃舒，宜調少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜，間谷宜豆，雖有熱邪，不能爲害，終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣太陰土，中見木運，地氣正，溼令行，陰凝太虛，寒風以至，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜，間谷宜麻，雖有溼邪，不能爲害，此六氣之化也。歲氣之交，天氣勝則有太陰之復，地氣勝則有厥陰之復，根據其復法治之，所謂溼者燥之，溫者清之，故其氣乃平也。