（圖缺）太陽寒水司天，太陰溼土在泉，中見太徵火運，歲火太過，氣化營運先天，寒化在上，左動化，右清化，故天政所布其氣肅，甘化在下，左丹化，右灼化，故地氣靜而其令徐，寒臨太虛，其政大舉，陽氣不令，澤無陽焰，則火發待時，少陽中治，時雨乃涯，止極雨散，還於太陰，雲朝北極，溼化乃布，澤流萬物，寒、敷於上，雷動於下，寒化一，熱化七，溼化五，所謂正化日也。鱗蟲靜，蟲育，是謂歲物所宜，鱗蟲不成，燥毒不生，是皆地氣所制，寒溼之氣，持於氣交，水土合德，上應辰星鎮星，其谷玄，民病寒溼，發肌肉萎，足痿不收，濡瀉血溢，蓋水爲天氣，土爲地氣，土勝水，天氣虛，先資化源，以助水化，抑其運氣，扶其不勝，無使暴過而生其疾，食玄之谷，以全其真，避虛邪之氣，以安其正，歲宜苦以燥之溫之，適氣同異多少制之，運與寒溼異，宜以燥溼化，其化上苦溫，中甘和，下甘溫，所謂藥食宜也。歲半之前，天氣主之，其化太陽寒水，若寒淫所勝，則寒氣反至，水且冰，血變於中，發爲癰瘍，民病厥心痛，嘔血、血泄、鼽、衄、善悲、時眩僕，運火炎烈，雨暴乃雹，胸腹滿，手熱攣腋腫，心澹澹大動，胸脅胃脘不安，面赤目黃，善噫嗌幹，甚則色，渴而欲飲，病本於心，診在手神門之脈，其法平以辛熱，佐以甘苦，以鹹瀉之，歲半之後，地氣主之，其化太陰溼土，若溼淫於內，則埃昏巖谷，黃反見黑，至陰之交，民病飲積，心痛耳聾，渾渾，嗌腫喉痹，陰病血見，少腹痛腫，不得小便，病衝頭痛，目似脫，項似拔，腰似折，髀不可以回，如結，如別，其法治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之，歲運之火，紀曰赫曦，是謂蕃茂，陰氣內化，陽氣外榮，炎暑施化，物得以昌，其化長，其氣高，其政動，其令鳴顯，其動炎灼妄擾，其德暄暑鬱蒸，其變炎烈沸騰，其化兼其所勝，其病笑、瘧、瘡瘍、血流、狂妄、目赤，上見太陽，水抑運火，是謂上羽與正徵同，其收齊，其病，其治宜以甘和。初之氣，自丁酉年大寒日申初，至是歲春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客氣少陽火，中見火運，氣與運同，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍，宜調少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹之，歲谷宜玄，間谷宜豆，則火不爲邪，是氣也。無犯司氣之熱。二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣陽明金，中見火運，歲運得位，陽明客之，燥熱相遇，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣鬱中滿，寒乃始，宜調陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，則燥不爲邪。三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位太徵火，客氣太陽水，中見火運，火當其位，天政布，寒氣行，民病寒反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死，宜治太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜玄，間谷宜稷，則寒不爲邪。四之氣，自大暑日卯正，至秋分日醜正，凡六十日有奇，主位少宮土，客氣厥陰木，中見火運，土木相刑，風溼交爭，風化爲雨，乃長乃化乃成，民病大熱少氣，肌肉萎足痿，注下赤白，宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜，間谷宜稻，則風不爲邪。五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位太商金，客氣少陰火，中見火運，氣與運同，不司氣化，時令至此，陽復化，草乃長乃化乃成，民乃舒，宜調少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜，間谷宜豆，則熱不爲邪。終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位少羽水，客氣太陰土，中見火運，地氣正，溼令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘悽，寒風以至，反者孕乃死，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜，間谷宜麻，則溼不爲邪，此六氣之化也。歲半之前，有勝氣者，歲半之後，必有復氣，水勝則太陰復之，土勝則厥陰復之，治各以其勝復之法。