（圖缺）陽明燥金司天，少陰君火在泉，中見少徵火運，歲火不及，氣化營運後天，伏明之紀，曰上商與正商同，言天氣平也。六元正紀曰∶少徵下加少陰，不及而加同歲會，言歲運平也，諸同正歲、氣化營運同天，上見天氣平，下見運火平，火氣之平，命曰升明之紀，正陽而治，德施周普，五化均衡，其氣高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其類火，其應夏，其谷麥，其果杏，其實絡，其蟲羽，其畜馬，其色赤，其味苦，其物脈，其音徵，其數七，其在人也。其藏心，其主舌，其養血，其病螈，此歲運所主也，天地之氣，上見陽明，左間太陽，右間少陽，故天氣急而其政切，下見少陰，左間太陰，右間厥陰，故地氣明而其令暴，陽專其令，炎暑盛行，物燥以堅，淳風乃治，風燥橫運，流於氣交，多陽少陰，雲趨雨府，溼化乃敷，燥極而澤，其谷白丹，間谷命太者，其耗白甲品羽，金火合德，上應太白熒惑，清熱之氣，持於氣交，民病咳嗌塞，寒熱發暴，振慄癃閉，清先而勁，毛蟲乃死，熱後而暴，介蟲乃殃，歲運之化熱，寒雨勝復同，所謂邪氣化日也。燥化四，熱化二，所謂正化日也，歲半之前，天氣陽明主之，陽明以中氣爲化，當其時，燥溼相半者，陽明得中也，歲半之後，地氣少陰主之，少陰有本標之化，當其時，寒熱得中者，少陰之氣和也，歲火適平，不資化源，惟安運氣，無使受邪，歲宜以苦心溫調上，以鹹寒調下，以鹹溫調中，食白丹之谷，以安其氣，食間氣之谷，以去其邪，運同熱氣，宜多天化，治之常也。初之氣，自壬申年大寒日巳初，至是歲春分日卯初。凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陰土，中見火運，風溼熱三氣，同奉陽明之政而行春令，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化，其病中熱脹面目浮腫，善眠鼽衄嚏欠嘔，小便黃赤，甚則淋，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，乃無溼邪之害。二之氣，自春分日卯正，至小滿日醜正。凡六十日有奇，主位少徵火，客氣少陽火，中見火運，三火相符，以行舒榮之化，陽乃布，民乃舒，物乃生榮，厲大至，民善暴死，是歲火氣平，厲雖至，民亦無害。宜治少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹軟之，歲谷用白，間谷用豆，乃無火邪之害，是氣也。司氣以熱，用熱無犯。三之氣，自小滿日寅初，至大暑日子初。凡六十日有奇，主位少徵火，客氣陽明金，中見火運，金居火位，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之。歲谷用白，間谷用黍，乃無燥邪之害。四之氣，自大暑日子正，至秋分日戌正。凡六十日有奇，主位太宮土，客氣太陽水，中見火運，寒溼之氣，下奉少陰之令，寒雨降，病暴僕振慄譫妄少氣，嗌幹引飲，及爲心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾。骨痿血便，宜治太陽之客。以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷用丹，間谷用稷，乃無寒邪之害，五之氣，自秋分日亥初，至小雪日酉初。凡六十日有奇，主位少商金，客氣厥陰木，中見火運，春令反行，草乃生榮，民氣和，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷用丹，間谷用稻，自無風邪之害，終之氣，自小雪日酉正，至大寒日未正。凡六十日有奇，主位太羽水，客氣少陰火，中見火運，少徵與少陰相加，火氣符會，而爲行令，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰民乃康平，其病溫，宜治少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷用丹，間谷用豆，乃無熱邪之害。是歲氣運適平，若有邪氣，則中行令，中行令者，其病徐而持也。