《聖濟總錄》

宋 政府組織編寫

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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諸氣統論

論曰陰陽雖大,不離乎氣。故通天地一氣耳。人生其間,大喜毗於陽,大怒毗於陰,一吐納,一動靜,何所逃哉,與氣流通而已。故氣平則寧。氣不平則病。內經曰。百病生於氣。喜則氣緩悲則氣消寒則氣收熱則氣泄恐則氣下。憂則氣亂勞則氣耗思則氣結。怒則氣逆。蓋營衛通利。則氣舒而不迫。此喜所以氣緩也。神情憔悴。則氣虧而不全。此悲所以氣消也。經絡凝澀,則氣積而不散。此寒所以氣收也。腠理通則氣升而汗出。此熱所以氣泄也。精卻上閉,則氣還而不行。此恐所以氣下也。心多愁慮。則氣散而無歸。此憂所以氣亂也。內外煩勞。則氣喘而且汗,此勞所以氣耗也。身心有止。則氣留而不行,此思所以氣結也。嗔恙傷甚,則氣上嘔血,此怒所以氣逆也。此九氣者。證雖不同,大概診寸口脈伏。胸中逆氣。是諸氣上衝胸中。故上氣而腫喘息。其脈浮大不治。上氣脈躁而喘者屬肺。肺脹欲作風水發汗而愈。脈洪則爲氣上。脈虛牢伏匿者生。牢強者死。喘息低仰。其脈滑、手足溫者生。澀而四末寒者死。數者亦死。謂形損也。