（圖缺）少陰君火司天，陽明燥金在泉，中見太角木運，歲木太過，氣化營運先天，君火在上，左太陰，右厥陰，燥金在下，左太陽，右少陽，故天政所布其氣明，地氣肅而其令切，寒交暑，熱加燥，雲馳雨府，溼化乃行，時雨乃降，金火合德，上應熒惑太白，其谷丹白，熱化二，風化八，清化四，正化度也。羽蟲靜，介蟲育，歲物之宜也。毛蟲耗，溼毒不生，地氣制之也。寒熱之氣，持於氣交而爲病始，熱病生於上，清病生於下，寒熱相犯而爭於中，民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、瘍。寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌幹、腫上，是歲火爲天氣，金爲地氣，木運在中，火勝金，木生火，天氣盈，宜先取火之化源，必抑其運木，資其歲勝，無使暴過而生其病，食丹白之谷，以全真氣，食間氣之谷，以闢虛邪，歲宜鹹以之而調其上，甚則以苦發之，以酸收之而安其下，甚則以苦泄之，運同天氣，宜以寒清化，其化上鹹寒，中酸涼，下酸溫，藥食宜也。歲半之前，熱化主之，熱淫所勝，則怫熱至，火行其政，民病胸中煩熱嗌幹，右滿，皮膚痛，寒熱咳喘，大雨且至，唾血、血泄、鼽、衄、嚏、嘔、溺色變，甚則瘡瘍腫，肩背臂，及缺盆中痛，心痛、肺、腹大滿，膨膨而喘咳，病本於肺，診在手尺澤之脈，法宜平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之，歲半之後，燥化主之，燥淫所勝，則霧清暝，民病喜嘔，嘔有苦，善太息，心脅痛不能反側，甚則嗌幹面塵，身無膏澤，足外反熱，法宜治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之，歲運之化，紀曰發生，是謂啓敕，土疏泄，蒼氣達，陽和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬物以榮，其化生，其氣美，其政散，其令條舒，其動掉眩巔疾，其德鳴靡啓拆，其變振拉摧拔，其化兼其所勝，其病怒，上徵則其氣逆，其病吐利，故曰歲木太過，風氣流行，脾土受邪，民病飧泄，食減體重，煩冤腸鳴，腹支滿，甚則忽忽善怒，眩冒巔疾，化氣不政，生氣獨治，雲物飛動，草木不寧，甚而搖落，反脅痛而吐甚，診在足衝陽之脈，味宜以酸涼調之也。初之氣，自辛亥年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陽水，中見木運，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復藏，水乃冰，霜復降，風乃至，陽氣鬱，民反周密，關節禁固，腰痛，炎暑將起，中外瘡瘍，宜調太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜丹，間谷宜稷，則寒氣不能爲害。二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣厥陰木，中見木運，氣與運同，是謂司氣，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民乃和，其病淋，目瞑目赤，氣鬱於上而熱，宜調厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，則風氣不能爲害，是氣也。無犯司氣之溫。三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位少徵火，客氣少陰火，中見木運，木生火，火當其位，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤，宜治少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱邪不能爲害。四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣太陰土，中見木運，土居其位，溽暑至，大雨時行，寒熱互至，民病寒熱、嗌幹、黃癉、鼽、衄、飲發，宜調太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，則溼氣不能爲害。五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陽火，中見木運，木生火，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生乃長榮，民乃康，其病溫，宜治少陽之客，以鹹補之，以甘瀉之，以鹹之，歲谷宜白，間谷宜豆，則火氣不能爲害。終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣陽明金，中見木運，金勝木，燥令行，餘火內格，腫於上咳喘，甚則血溢，寒氣數舉，則霧翳，病生皮腠，內舍於脅，下連少腹而作寒中，地將易也。宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜曰，間谷宜黍，則燥氣不能爲害，歲氣之交，天氣勝則太陽復之，地氣勝則少陽復之，觀其氣至，以法爲治，熱者寒之，寒者熱之，清者溫之，無翼其勝，無贊其復，此治之大體也。