經曰∶其有邪者，漬形以爲汗。其在皮者，汗而發之。又曰∶體若燔炭，汗出而散。又曰∶未滿三日，可汗而已，舉是四者，蓋其在表不可使之深入，要當以汗去之。然汗有起於過用而爲常者，有忽於畏護而爲患者，有汗之太過。遂漏不止者，陽氣虛而表弱也。有汗之不及者，則邪氣復與正氣交爭，昔人論汗出不徹，因轉屬陽明、是也。如此則陰陽不得平均，營衛不得調和矣。雖然，病有表裏，汗有宜否，若不須汗而強與汗之者，將耗其津液。須汗而不與汗之者，使邪氣深而經絡傳變，勢如風雨，何可當也。載諸方籍其類多矣，大概可汗之證，則身熱脈浮，太陽與陽明證是也。其不可汗之證，在經則少陽與厥陰，在病則厥與逆，以至血衄瘡淋之屬，皆爲不可汗。或邪氣在表而脈沉遲者，雖汗之亦不能解矣，非特此也。太陽固可汗也，有因發汗而爲痙者，脈浮體痛，固當以汗解也。假令尺中脈遲，則亦不可汗，是又不可不知也。