《聖濟總錄》

宋 政府組織編寫

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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諸痹統論

論曰∶飲天和,食地德,皆陰陽也。然陽爲氣,陰爲血;氣爲衛,血爲營。氣衛血營,通貫一身,周而復會,如環無端。豈鬱閉而不流哉!夫惟動靜居處,失其常,邪氣乘間,曾不知覺。此風寒溼三氣,所以雜至合而爲痹。淺則客於肌膚,深則留於骨髓。陽多者,行流散徙而靡常;陰多者,凝泣滯礙而有着。雖異狀殊態,然即三氣以求之,則所謂痹者,可得而察矣。且痹害於身,其爲疾也,初若無足治,至其蔓而難圖,則偏廢弗舉,四體不隨,皆自詒伊芳戚者也。可不慎哉!