《聖濟總錄》

宋 政府組織編寫

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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屍厥

論曰內經邪客於手足少陰太陰足陽明之絡,五絡俱竭,令人身脈皆動而形無知,其狀若屍,故曰屍厥,蓋五絡皆會於耳中,苟爲邪所客,則其氣逆厥,上下暴隔,五絡閉結而不通,故俱竭而令人狀若屍焉,治法當先刺其足大趾內側爪甲上,去端如韭葉,後刺足心,後刺足中指爪甲上,各一,後刺手大指內側去端如韭葉,後刺手心主少陰銳骨之端,各一立已,不已以竹管吹兩耳,使氣脈疏通,內助五絡,然後以藥石治之。治五絡閉竭,病發屍厥不知人,通微丸營實根(五兩薔薇根是也)白薇(三兩)虎骨獺肝(微炙)五靈脂(各二兩)丹砂(上九味,搗羅爲末,煉蜜和丸,如彈子大,溫木香酒化下一丸,日三,以知爲度,不計時。治屍厥之病,卒死而脈猶動,聽其耳中,循循有如嘯聲,而股間暖是也,耳中雖無嘯聲而脈動,亦當以屍厥救之方上以竹管吹其左耳,極三度,復吹其右耳三度、即起。又方搗菖蒲末,如棗核大,着舌下,又內下部中。治屍厥、脈動而無氣,氣閉不通,故冥然如死方。上以菖蒲末,吹入兩鼻孔中,又以桂末着舌下。治屍厥方左角發方寸燒灰,以醇酒一杯飲之,不能飲者,灌之立已。又方以繩圍兩臂腕,男左女右,伸繩從大椎度,下行當脊上,灸繩頭五十壯、即活。治屍厥方熨兩脅下,又取竈中墨如彈丸,以漿水和飲之,須臾可三四度,又取樑上塵,如小豆許,竹管吹入鼻孔中。