《聖濟總錄》

宋 政府組織編寫

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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祝由

上古移精變氣祝由而已。蓋其俗淳,其性樸,其病微,至誠不二,推病由而祝之,以通神明,故精可移而氣可變也,其或舍信愨爲疑惑,指祝由爲無益之術,而精氣不純。邪毒深蓄,雖有祝由,不能已者,非古今異術,人心異也。善醫者察病淺深,雖不概以此治。至於病有鬼神之注忤。蟲獸之螫毒,必歸於祝由。是以,周官瘍醫,掌衆瘍祝藥殺之齊,必先之以祝,蓋醫之用祝尚矣,瘍尤宜焉,大抵意使神受,以正驅邪,則一也。