論曰內經曰肝主目，又曰在髒爲肝，在竅爲目，難經曰，肝氣通於目。目和則知五色矣，內經又曰，心者、五臟專精也，目者其竅也，夫目既爲肝之竅矣，又爲心之竅何也。曰目者、五臟之精華，固不專於肝也，所謂骨之精爲瞳仁，筋之精爲黑睛，血之精爲絡，窠氣之精爲白睛，肉之精爲約束是也。析而言之；則通乎五臟，合而言之，則主於肝，夫惟通乎五臟，故曰精明五色者，氣之華於此乎，觀五臟有餘不足，六腑強弱，形之盛衰，以此參伍，決死生之分，夫惟主於肝，故肝虛寒，則目視物生花；肝實熱，則目痛如刺；肝中寒，則目昏而瞳子痛；肝熱衝睛，則目赤痛；生息肉，不特如此。神志俱悲而泣下，則以水火相感故也，一水不勝五火而目盲，則以陰陽各並故也。夫五臟陰陽，其變動俱感於目，又況攝養失宜，動過生疾者耶，或多熱食，或嗜五辛，或喜怒不時，或房室不節，以至凌寒冒暑，處溼當風，哭泣不寐，凡過用目力，皆致疾病，其候不一，養生者不可不知也。