論曰虛勞之病，感五臟則爲五勞，因七情則爲七傷，勞傷之甚，身體疲極，則爲六極，所謂七傷者，一曰，大飽傷脾，脾傷則善噫，欲臥面黃，二曰，大怒氣逆傷肝，肝傷則少血目暗，三曰，強力舉重，久坐溼地傷腎，腎傷則少精，腰背痛，厥逆下冷，四曰，形寒飲冷傷肺，肺傷則少氣，咳嗽鼻鳴，五曰，憂愁思慮傷心，心傷則苦驚喜忘善怒，六曰，風雨寒暑傷形，形傷則膚發枯夭，七曰，大恐懼不節傷志，志傷則恍惚不樂，此七者，勞傷之因也，故名七傷，所謂五勞者，一曰，肺勞令人短氣，面腫鼻不聞香臭，二曰，肝勞令人面目幹黑，口苦目視不明，三曰，心勞令人忽忽喜忘，大便苦難，時或溏泄，口中生瘡，四曰，脾勞令人舌本苦直，不能嚥唾，五曰，腎勞令人背難以俯仰。小便黃赤，時有餘瀝，陰痛生瘡，小腹滿急，此五者勞氣在五臟也，故名五勞，所謂六極者，一曰，氣極令人內虛，五臟不足，邪氣多正氣少，不欲言，二曰，血極令人無顏色，眉發墮落，忽忽喜忘，三曰，筋極令人數轉筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立，四曰，骨極令人酸削齒苦痛，手足煩疼，不可以立，不欲行動，五曰，肌極令人羸瘦無潤澤，飲食不生肌膚，六曰，精極令人少氣吸吸，然內虛五臟氣不足，發毛落，悲傷喜忘，此六者勞傷之甚，身體疲極也，故名六極，凡五勞六極七傷之外，變證不一，治法皆以補養爲宜，形不足者溫之以氣，精不足者補之以味，氣味相得，合而服之，以補精益氣，此其要也。