3 註解
氣積爲病證名[1]。九積之一[1]。指氣機鬱滯成積者[1]。《儒門事親》卷三：“氣積，噫氣痞塞，木香、檳榔之類，甚則枳殼、牽牛。”《金匱翼·積聚統論》：“氣積，氣滯成積也，凡憂思鬱怒，久不得解者，多成此疾。故王宇泰雲：治積之法理氣爲先。氣既升降，津液流暢，積聚何由而生。”主要症狀有胸悶痞塞，噯氣則舒，脅腹膨脹，或痞塊時隱時現，或遊走不定等[1]。治宜疏肝理氣爲主[1]。方如大七氣湯，或四逆散加香附、鬱金、青皮、陳皮等藥[1]。本證可見於慢性胃炎、胃腸功能紊亂、慢性膽囊炎等疾病[1]。
參見積：積爲病證名[2]。見《黃帝內經靈樞·百病始生》。指胸腹內積塊堅硬不移，痛有定處的一類疾患[2]。《難經·五十五難》：“積者，陰氣也，其始發有常處，其痛不離其部，上下有所終始，左右有所窮處。”並有五積之分[2]。心積名伏梁，肝積名肥氣，脾積名痞氣，肺積名息賁，腎積名賁豚[2]。宋以後將飲食所傷而致的食滯氣結之症，亦稱爲積，《嚴氏濟生方》卷四：“積者傷滯也，傷滯之久，停留不化，則成積矣。”《雜病源流犀燭·積聚癥瘕痃癖痞源流》：“他如脾胃虛弱，或飲食過常，或生冷過度，不能克化，又或起居無節，寒暖不調，致隨其所食之物，及所傷寒熱之氣結成積聚，或有塊，或無塊，面色青，肌體瘦，心腹脹滿，噫氣吞酸者，又當條款而列陳之。”並在五積之外，又列酒、食、面、肉、果、菜、茶、水等十八種積[2]。積病多由起居不時，憂喜過度，飲食失節，脾胃虧損，氣機不運，沉寒鬱熱，痰水凝結，瘀血蘊裏，食積久滯，邪正相結而致[2]。治宜破堅消積爲主[2]。《黃帝內經素問·六元正紀大論》：“大積大聚，其可犯也，衰其大半而止。”《證治準繩·雜病》：“大抵治是病必分初中末三法。初治其邪入客後積塊之未堅者，……治其始感之邪與留結之客者，除之，散之，行之，虛者補之，約方適其主所爲治。及乎積塊已堅，氣鬱已久，變而爲熱，熱則生溼，溼熱相生，塊日益大，便從中治，當祛溼熱之邪，其塊之堅者削之，鹹以耎之。此時因邪久湊，正氣尤虛，必以補瀉迭相爲用。若塊消及半，便以末治，即住攻擊之劑，因補益其氣，兼導達經脈，使營衛流通，則塊自消矣。”