【靈】人始生先成精。精成而腦髓生。骨爲幹。脈爲營。筋爲剛。肉爲牆。皮膚堅而毛髮長。谷入於胃。脈道以通。血氣乃行。經脈者。所以能決死生。處百病。調虛實。不可不通。肺手太陰之脈起於中焦。（中脘。）下絡大腸。（肺與大腸爲表裏。）還循胃口。（胃之上脘。）上膈（人心下有膈膜。遮隔濁氣。不使上燻心肺。）屬肺。從肺系（即喉嚨。）橫出腋下。（肩下脅上曰腋。）下循內。（肩肘之間爲。音柔。）行少陰心主。（心。心包。）之前。下肘中。（盡處爲肘。）循臂內上骨下廉。（肘以下爲臂。）入寸口。（關前動脈爲寸口。）上魚。循魚際。（掌骨之前。大指之後。肉隆起處。統謂之魚。魚際。其間穴名。）出大指之端。（至少商穴而止。經別篇又云。上出缺盆。循喉嚨。）其支者。從腕後（臂骨盡處爲腕。）直出次指內廉。出其端。（從腕後列缺穴。交手陽明經。以至商陽穴。）是動。則病肺脹滿。膨膨而喘咳。缺盆中痛。（肩下橫骨陷中。陽明胃穴。）甚則交兩手而瞀。（音茂。迷亂也。）此爲臂厥。是主肺所生病者。咳上氣。喘（本經病。）渴。（金不生水。）煩心。（心脈上肺。）胸滿。（脈貫膈。布胸中。）臂內前廉痛。（脈循臂。）厥。（臂厥。）掌中熱。（心包部分。脈行少陰心主之前。）氣盛有餘。則肩背痛。（背爲手太陰部分。一作臂。）風寒汗出中風。小便數而欠。（肺熱則便數而短。爲母病及子。）氣虛則肩背痛（一作臂。）寒。（畏寒。）少氣不足以息。（本經病。）溺色變。（母邪及子。）大腸手陽明之脈。起於大指次指之端。（大指之第二指。即食指也。）循指上廉。出合谷兩骨之間。（合谷一名虎口。本經穴。）上入兩筋之中。（陽溪穴。）循臂上廉。入肘外廉。上外前廉上肩。出（音魚。）骨之前廉。（肩骨。又穴名。在肩端兩骨間。）上出於柱骨之會上。（天柱骨。膀胱經。至此會於大椎。）下入缺盆。（足陽明穴。肩下橫骨陷中。）絡肺。（大腸與肺爲表裏。）下膈屬大腸。其支者。從缺盆上頸貫頰。入下齒中。還出挾口交人中。左之右。右之左。上挾鼻孔。（至迎香穴而終。經別篇又云。循喉嚨。本篇後又云。其別者入耳。合於宗脈。）是動。則病齒痛。（脈入齒縫。）頸腫。（脈上頸。）是主津液所生病者。（大腸主津。）目黃（大腸內熱）口乾。（無津。）鼽（鼻流清涕。）衄。（鼻血。）喉痹。（金燥。）肩前痛。大指次指痛不用。（不能舉用。皆脈所過。）氣有餘則當脈所過者熱腫。虛則寒慄不復。胃足陽明之脈。起於鼻之交中。（山根。）旁約（一作納。）太陽之脈。（睛明之分。）下循鼻外。上入齒中。（上齒。）還出挾口環脣。下交承漿。（下脣陷中。足陽明脈之會。）卻循頤後下廉。（腮下爲頷。頷下爲頤。）出大迎。（頷前本經穴。）循頰車。（耳下曲頰端。）上耳前。過客主人。（足少陽經穴。在耳前起骨。）循髮際至額顱。（髮際下爲額顱。）其支者。從大迎前下人迎。（一名五會。結喉旁一寸五分動脈。可以候五臟氣。）循喉嚨（本篇又云。上絡頭項。下絡喉嗌。）入缺盆。（肩下橫骨陷中。）下膈屬胃絡脾。（相爲表裏。昂按。此乃正經。何以反屬支脈。）其直者。從缺盆下乳內廉。下挾臍。入氣街中。（即氣衝。本經穴。在歸來下一寸動脈。衛氣篇雲。胸氣有街。腹氣有街。頭氣有街。脛氣有街。街。猶路也。）其支者。起於胃口。下循腹裏。下至氣街中而合。（與前脈相合。）以下髀關。抵伏兔。（股內爲髀。髀前膝上六寸起肉處爲伏兔。伏兔後爲髀關。）下膝臏中。（挾膝筋中爲臏。）下循脛外廉。下足跗。（足面。）入中指內間。其支者。下廉三寸而別。下入中指外間。其支者。別跗上。入大指間出其端。（至厲兌穴而終。以交於手太陰。昂按。此亦正經。何以又屬支脈。經別篇又云。上通於心。循咽退場門。上，還系目系。）是動。則病灑灑振寒。（瘧論曰。陽明虛則寒慄鼓頷。）善呻數欠顏黑。（土克水。）病至則惡人與火。（陽明脈解篇。陽明氣血盛。熱甚則惡人與火。）聞木聲則惕然而驚。心欲動。（陽明土。惡木也。）獨閉戶塞牖而處。（素問脈解篇。陰陽相薄也。陽盡而陰盛。故欲獨閉戶牖而處也。）甚則欲上高而歌。棄衣而走。（陽明脈解篇。四肢者。諸陽之本也。陽盛則四肢實。實則能登高也。熱盛於身。故棄衣而走也。）賁響腹脹。（脈循腹裏。水火相激。故有聲及脹。）是爲厥。（脛骨爲。）是主血所生病者。（血分。）狂瘧溫淫汗出。（陽明法多汗。）鼽衄。（胃熱上行。）口脣胗。（疹同。脣瘍也。脈挾口環脣。）頸腫（脈循頤出大迎。）喉痹。（脈循喉嚨。）大腹水腫。（胃衰。土不制水。）膝臏腫痛。（脈下膝臏。）循膺（膺窗。）乳、（乳中。乳根。皆本經穴。）氣街、股、伏兔、外廉。足跗上皆痛。中指不用。（皆經脈所過。）氣盛則身以前皆熱。（陽明行身之前。）其有餘於胃。則消谷善飢。（火盛中消。）溺色黃。（胃熱下入膀胱。）氣不足。則身以前皆寒慄。胃中寒。則脹滿。（寒脹。）脾足太陰之脈。起於大指之端。（足大指隱白穴。）循指內側白肉際。過核骨後。（俗名孤拐骨。足跟後兩旁起骨也。）上內踝前廉。（脛兩旁內外曰踝。）上內。（音短。玉篇曰。足跟也。一作。音善。又名腓。足肚也。）循脛骨後。交出厥陰之前。（足厥陰脈。）上膝股內前廉。入腹。屬脾絡胃。（相爲表裏。）上膈挾咽。連舌本。散舌下。其支者。復從胃別上膈。注心中。（五臟皆入心中。）是動。則病舌本強。（連舌本。）食則嘔。胃脘痛。（絡胃。）腹脹善噫。（即噯。口問篇。寒氣客於胃。厥逆從下上散。復出於胃。故噫。）得後與氣。（大便出屁。）則快然如衰。（病衰。）身體皆重。（脾主肉。）是主脾所生病者。舌本痛。體不能動搖。（即上文體重而甚者。）食不下。（脾主食。）煩心。（脈注心中。）心下急痛。（即胃脘痛。）溏（便溏。）瘕泄。（瘕積泄瀉。）水閉黃膽。（溼熱不得泄。黃。脾色。）不能臥。（胃不和。則臥不安。）強立。股膝內腫。（脾主四肢。脈行股膝。）厥。足大指不用。（經脈所起。）心手少陰之脈。起於心中。出屬心繫。（心繫上與肺通。由肺葉而下。曲折向後。貫脊髓。通於腎。蓋五臟皆通於心。而心亦通五臟。）下膈絡小腸。（小腸與心爲表裏。）其支者。從心繫上挾咽系目系。（經別篇又云。走喉嚨。出於面。合目內。本篇又云。別脈系舌本。）其直者。復從心繫卻上肺。下出腋下。（極泉穴。）下循內後廉。行太陰（肺。）心主（心包。）之後。下肘內。循臂內後廉。抵掌後銳骨之端。入掌內後廉。循小指之內出其端。（至少衝穴而終。以交於手太陽。滑伯仁曰。心爲君主。尊於他髒。故其交經授受。不假支別。）是動。則病嗌幹（挾咽。）心痛。渴而欲飲。（心火。）是爲臂厥。（脈循臂。）是主心所生病者。目黃。（系目系。合目。）脅痛。（脈出脅下。）臂內後廉痛。（脈循臂後廉。）厥。掌中熱痛。（心主包絡所屬。病同。）小腸手太陽之脈。起於小指之端。（手小指少澤穴。接少陰心經。）循手外側上腕。（臂骨盡處爲腕。）出踝中（腕下兌骨爲踝。）直上。循臂骨下廉。出肘內側兩筋之間。上循外後廉。出肩解。（脊兩旁爲膂。膂上兩角爲肩解。）繞肩胛。（肩解下成片骨。）交肩上。（上會大椎。乃左右相交於肩上。）入缺盆。絡心。循咽下膈。抵胃屬小腸。（小腸與心爲表裏。）其支者。從缺盆循頸上頰。至目銳。（目外角爲銳。）卻入耳中。（至本經聽宮穴而終。）其支者。別頰上。（目下爲。）抵鼻。至目內。（內角。）斜絡於顴。（而交足太陽經。）是動。則病嗌痛頷腫。不可以顧。（挾咽循頸。）肩似拔。似折。（出肩循。）是主液所生病者。（小腸主液。）耳聾。（脈入聽宮。）目黃。（脈至目。）頰腫。（上頰。）頸領肩肘臂外後廉痛。膀胱足太陽之脈。起於目內。（睛明穴。爲手足太陽少陽陽明五脈之會。）上額交巔。（頂百會穴。）其支者。從巔至耳上角。其直者。從巔入絡腦。還出別下項。（腦後爲項。兩旁爲頸。前爲喉。）循肩膊內。（肩後之下爲膊。）挾脊（行脊骨兩旁第一行。相去各一寸五分。）抵腰中。（尻上橫骨爲腰。）入循膂。（挾脊肉爲膂。經別篇又云。循膂當心入散。）經腎屬膀胱。（相爲表裏。）其支者。從腰中下挾脊貫臀。入中。（脊中行上次中下等處。膝後曲處爲。）其支者。從膊內左右別下。貫胛。挾脊內。（脊兩旁第二行。相去各三寸。自天柱而下。從膊左右下貫胛膂。歷尻臀。至髀樞。）過髀樞。（股外爲髀。捷骨下爲髀樞。）循髀外。從後廉下閤中。（與前入者合。）以下貫內。（足肚。）出外踝之後。循京骨。本經穴。足外側赤白肉際。）至小指外側。（至陰穴。以交足少陰腎經。）是動。則病衝頭痛。（上額。交巔絡腦。）目似脫。項如拔。（脈起目下項。）脊痛。腰似折。（挾脊抵腰。）髀不可以曲。（脈過髀樞。）如結。如裂。（入貫。）是爲踝厥。（脈行外踝。）是主筋所生病者。（主筋義未詳。按太陽病多痙急。如上症。皆風傷筋也。）痔（脈入肛。）瘧（太陽瘧。）狂癲疾。（癲狂篇。亦有刺太陽經者。）頭囟項痛。目黃淚出。（皆脈所過。）鼽衄。（清涕曰鼽。鼻血曰衄。太陽經氣不能循經。上衝於腦。下爲鼽衄。）項背腰尻腳皆痛。小指不用。（足小指皆經脈所過。）腎足少陰之脈。起於小指之下。邪趨足心。（湧泉穴。）出於然谷之下。（本經穴。足踝前大骨陷中。）循內踝之後。別入跟中。（後跟。）以上內。（足肚。）出內廉。（膝後曲處。）上股內後廉。貫脊（會於督脈長強穴。）屬腎。絡膀胱。（相爲表裏。經別篇又云。當十四椎。出屬帶脈。）其直者。從腎上貫肝膈。入肺中。循喉嚨。挾舌本。（絡於橫骨。終於會厭。）其支者。從肺出絡心。注胸中。（胸之膻中。以交手厥陰心包經。）是動。則病飢不欲食。（虛火盛則飢。脾弱則不欲食。）面如漆柴。（腎色黑。柴。瘦也。）咳唾則有血。（脈入肺。故咳唾中有血。爲腎損。）喝喝而喘。（腎氣上奔。）坐而欲起。（陰虛不寧。）目如無所見。（瞳子屬腎。水虧故也。）心如懸。若飢狀。（脈絡心。）氣不足則善恐。（恐爲腎志。）心惕惕如人將捕之。是爲骨厥。（腎主骨。）是主腎所生病者。口熱舌幹咽腫。（俱腎火。）上氣（腎水溢於皮膚而腫。）嗌幹及痛。（循喉嚨。挾舌本）煩心心痛。（脈絡心。）黃膽。（腎水反乘脾土。或爲女勞疸。）腸。（素問大奇論。腎脈小沉搏。爲腸下血。）脊股內後廉痛。（經脈行足之後。）痿（骨痿。）厥。（下不足則厥而上。）嗜臥。（少陰病。但欲寐。）足下熱而痛。（脈起足心湧泉。）心主手厥陰心包絡之脈。起於胸中。出屬心包絡。（居心之下。）下膈。歷絡三焦。（三焦心包相表裏。邪客篇曰。上入於胸中。內絡於心肺。）其支者。從胸中出脅。下腋三寸。（天池穴。自此至中衝。皆本經穴。）上抵腋。下循內。（天泉穴。）行太陰（肺。）少陰（心。）之間。（二經中間。）入肘中。（曲澤穴。肘內廉陷中。）下臂。行兩筋之間。（大陵穴。掌後兩筋間。橫紋陷中。）入掌中。（勞宮穴。）循中指出其端。（中衝穴。）其支者。別掌中。循小指次指出其端。（小指之次指。無名指也。至此交手少陽三焦經。經別篇又云。循喉嚨。出耳後。）是動。則病手心熱。臂肘攣急腋腫。甚則胸脅支滿。（皆經脈所過。）心中大動。（心主上承心君故病略同。）面赤（赤爲心色。）目黃。（目爲心使。）喜笑不休。（心有餘則笑不休。）是主脈所生病者。（心主脈。）煩心心痛。掌中熱。（本經病。）三焦手少陽之脈。起於小指次指之端。（無名指關衝穴。）上出兩指之間。循手錶腕。（臂骨盡處爲腕。循本經陽池穴。）出臂外兩骨之間。（天井穴。）上貫肘。（盡處爲肘。）循外上肩。（膊下對腋爲。）而交出足少陽之後。（膽經。）入缺盆。（肩下橫骨陷中。）布膻中。（上焦兩乳中間。）散絡心包。下膈。循屬三焦。（與心包相表裏。）其支者。從膻中。上出缺盆。上項。系耳後直上。出耳上角。以屈下頰至。（目下爲。）其支者。從耳後入耳中。出走耳前。過客主人前。（足少陽穴。耳前上廉起骨。）交頰至目銳。（而交足少陽膽經。）是動。則病耳聾。渾渾。（脈入耳中。）嗌腫喉痹。（少陽相火。）是主氣所生病者。（氣分三焦心包。皆主相火。）汗出。（火蒸爲汗。）目銳痛。頰腫。耳後肩肘臂外皆痛。小指次指不用。（皆經脈所過。）膽足少陽之脈。起於目銳。（瞳子穴。去五分。）上抵頭角。下耳後。循頸行手少陽之前。（三焦。）至肩上。卻交出手少陽之後。入缺盆。其支者。從耳後入耳中。（過小腸聽宮穴。）出走耳前。至目銳後。（瞳子之分。）其支者。別銳。下大迎。（胃經穴。在頷前一寸三分。動脈陷中。）合於手少陽。（三焦。）抵於下。加頰車下頸。合缺盆。（與前入者相合。）以下胸中。貫膈。絡肝屬膽。（相爲表裏。）循脅裏。（腋下爲脅。又名。）出氣街。（即氣衝。毛際兩旁動脈。）繞毛際。（曲骨之外爲毛際。）橫入髀厭中。（即髀樞。）其直者。從缺盆下腋。循胸過季脅。（脅骨之下爲季脅。即肝經章門穴。）下合髀厭中。以下循髀陽。（循髀外。行太陽陽明之間。）出膝外廉。下外輔骨之前。（髀骨爲輔骨。）直下抵絕骨之端。（外踝上爲絕骨。）下出外踝之前。循足跗上。（足面。）入小指次指之間。（足第四指竅陰穴而終。經別篇又云。上肝貫心。以上挾咽。出頤頷中。散於面。系目系。）其支者。別跗上入大指之間。循大指歧骨內出其端。（足大指本節後爲歧骨。）還貫爪甲。出三毛。（大指爪甲後爲三毛。以交於足厥陰肝經。）是動。則病口苦。（膽味爲苦。火亦作苦。）善太息。（木氣不舒。）心脅痛。不能轉側。（脈貫心。脅爲肝膽往來之道。蓋太陽行身後。陽明行身前。少陽行身側也。）甚則面微有塵。體無膏澤。（木鬱不能敷榮。）足外反熱。（出膝外廉。外輔骨外踝。）是爲陽厥。（少陽氣逆。）是主骨所生病者。（骨病未詳。按全元起雲。少陽者。肝之表。肝主筋。筋會於骨。是少陽之經氣所榮。故云。）頭痛。（脈上頭角。故偏頭痛。屬少陽病。）頷痛。（脈加頰車。）目銳痛。（脈起銳。）缺盆中腫痛。脅下腫。（經脈所過。）馬刀俠癭。（頸項脅腋所生瘡瘍。少陽部分。堅而不潰。）汗出（少陽相火。）振寒瘧。（少陽居半表半里。故瘧病寒熱。必屬少陽。）胸脅肋髀膝外。至脛絕骨外踝前。及諸節皆痛。（皆經脈所過。按少陽行身側。故本篇多用外字。）肝足厥陰之脈。起於大指叢毛之際。（大敦穴。）上循足跗上廉。去內踝一寸。（中封穴。）上踝八寸。交出太陰（脾。）之後。上內廉。循股陰。（股內之陰包五里陰廉穴。）入毛中。過陰器。（入陰毛中。左右環繞陰器。）抵小腹。挾胃屬肝絡膽。（相爲表裏。）上貫膈。布脅肋。循喉嚨之後。上入頏顙。（咽顙。篇後又曰。脈絡於舌本。）連目系。上出額。與督脈會於巔。（頂上百會穴。）其支者。從目系下頰裏。環脣內。（行任脈之外。交環於脣口。）其支者。復從肝別貫膈。上注肺。（行中焦中脘之分。以交於手太陰經。）是動。則病腰痛。（肝腎爲子母之髒。腰痛爲母病及子。）不可以俯仰。（木曰曲直。筋病故然。）丈夫疝。（脈絡陰器。）婦人少腹腫。（脈抵小腹。婦人亦有疝。但不名疝而名瘕。）甚則嗌幹。（脈循喉嚨。）面塵脫色。（木病不能生榮。）是（本缺主字。）肝所生病者。胸滿（脈上貫膈。）嘔逆（木火衝胃。）飧泄。（木盛克土。）狐疝。（脈環陰器。）遺溺（肝虛。）閉癃。（肝火。）（經脈篇。）【素】任脈者。（任衝督。皆奇經八脈之一。）起於中極之下。（臍下四寸。穴名中極。任脈在中極下。始於二陰之交。會陰之穴。任由會陰而行腹。督由會陰而行背。）以上毛際。循腹裏。（中極穴。）上關元。（穴名。臍下三寸。）至咽喉上頤。（循承漿而絡於齒齦。）循面入目。（入目下而絡於承泣。）衝脈者。起於氣街。（足陽明經穴。在毛際兩旁。）並少陰之經。（腎經。靈樞動輸篇。衝脈與腎之大絡。起於腎下。出於氣街。難經甲乙經並作陽明經。）挾臍上行。至胸中而散。（任脈當臍中而上。衝脈夾臍旁而上。靈樞五音五味篇。衝脈任脈皆起於胞中。上循背裏。爲經絡之海。其浮而外者。循腹右上行。會於咽喉。別而絡脣口。血氣盛則充膚熱肉。血獨盛則淡滲皮膚。生毫毛。）任脈爲病。男子內結七疝。女子帶下瘕聚。（七疝。寒水筋血氣狐也。又靈素有心疝肺疝肝疝脾疝腎疝。及厥疝衝疝疝疝狐疝。是則五臟皆有疝。不獨腎陰也。帶下瘕聚。即婦人之疝。）衝脈爲病。逆氣裏急。（衝任行腹裏。故病在內。氣有餘故逆。血不足故急。）督脈爲病。脊強反折。（督脈行背。故病在脊。衝任督之脈。一源而三歧。皆起於胞中。故經亦有謂衝脈爲督脈者。古圖經有以任脈循背者謂之督。自少腹直上者謂之任。亦謂之督也。今人率以行身背者爲督。行身前者爲任。從中分者爲衝也。）督脈者。（總督一身之陽。）起於少腹以下骨中央。女子入系廷孔。（陰廷之孔。即窈漏也。）其孔。溺孔之端也。其絡循陰器。（絡女子之陰器。）合篡間。（二陰之間。）繞篡後。（肛門之後。）別繞臀至少陰。（腎經。）與巨陽（太陽膀胱。）中絡者。合少陰。上股內後廉。貫脊屬腎。（督脈之繞臀者。與太陽少陰相合而行。）與太陽起於目內。上額交巔。上入絡腦。還出別下項。循肩膊內。挾脊抵腰中。入循膂絡腎。（此督脈並太陽而行者。）其男子循莖。（男子陰器。）下至篡。與女子等。其少腹直上者。貫臍中央。上貫心入喉。上頤環脣。上系兩目之下中央。（此督脈並任脈而行者。王注云。由此觀之。三脈異名而同體也。）此生病。從少腹上衝心而痛。（其氣衝上。）不得前後。（大小便。）爲衝疝。（此督脈爲病同於衝脈者。）其在女子不孕。（衝爲血海。任主胞胎。二經病。故不孕。）癃痔遺溺。嗌幹。（此督脈爲病同於衝任者。以其脈上循喉嚨。下循陰器。合篡間。繞篡後。故然也。所謂任者。女子得之以任養也。衝者。其氣上衝也。督者。督領經脈之海也。）（骨空論）【靈】蹺脈者。（奇經八脈。有陽蹺陰蹺。）少陰之別。（陰蹺爲足少陰腎之別脈。）起於然骨之後。（足內踝大骨之下。照海穴。）上內踝之上。直上。循陰股入陰。上循胸裏。入缺盆。上出人迎之前。（胃經穴。頸旁挾喉動脈。）入。（顴也。）屬目內。（睛明穴。）合於太陽陽蹺而上行。（陽蹺脈。始於膀胱經之申腰穴。足外踝下陷中。）氣並相還。（二氣相併周旋。）則爲濡。（潤澤。）目氣不榮。則目不合。（脈度）【靈】脾之大絡。名曰大包。出淵液（腋下穴。屬膽經。）下三寸。布胸脅。實則身盡痛。虛則百節盡皆縱。（經脈）（本篇又曰。手太陰之別曰列缺。手少陰之別曰通裏。手心主之別曰內關。手太陽之別曰支正。手陽明之別曰偏歷。手少陽之別曰外關。足太陽之別曰飛揚。足少陽之別曰光明。足陽明之別曰豐隆。足太陰之別曰公孫。足少陰之別曰大鐘。足厥陰之別曰蠡溝。任脈之別曰尾翳。督脈之別曰長強。合脾之大包。名十五絡。）【素】胃之大絡。名曰虛裏。貫膈絡肺。出於左乳下。其動應衣。脈宗氣也。（宗。尊也。主也。土爲物母。爲十二經脈之宗。）盛喘數絕者。則病在中。結而橫。有積矣。絕不至曰死。乳之下。其動應衣。宗氣泄也。（動甚則氣泄。）（平人氣象論）【素】聖人南面而立。前曰廣明。後曰太沖。（王注曰。南方火位。陽氣盛大。故曰大明。在人則心藏在南。故謂前。太沖即衝脈。在下在北。故曰後。少陰腎脈。與之合而盛大也。）太沖之地。名曰少陰。少陰之上。名曰太陽。（腎臟爲陰。脈行足小指之下。膀胱腑爲陽。脈行足小指外側。相爲表裏。）太陽根起於至陰。（穴在足小指外側。）結於命門。（靈樞曰。目也。即睛明穴。）名曰陰中之陽。中身而上。名曰廣明。廣明之下。名曰太陰。（腰以上爲天。腰以下爲地。廣明心臟下。即太陰脾臟也。）太陰之前。名曰陽明。（陽明胃脈。行太陰脾脈之前。相爲表裏。）陽明根起於厲兌。（穴在足大趾次趾之端。）名曰陰中之陽。厥陰之表。名曰少陽。（膽脈行肝脈之分外。肝脈行膽脈之位內。相爲表裏。）少陽根起於竅陰。（穴在足小趾次趾之端。）名曰陰中之少陽。是故三陽之離合也。（吳注。行錶行裏謂之離。陰陽配偶謂之合。）太陽爲開。陽明爲闔。少陽爲樞。（太陽在表。敷布陽氣。陽明在表之裏。收納陽氣。少陽在表裏之間。轉輸陽氣。靈樞三句同。）三經者。不得相失也。搏而勿浮。命曰一陽。（吳注。搏手沖和。無復三陽之別。）外者爲陽。內者爲陰。（陽脈行表。陰脈行裏。）然則中爲陰。（陰主內。）其衝在下。名曰太陰。（脾脈在衝脈之上。）太陰根起於隱白。（穴在足大趾端。）名曰陰中之陰。太陰之後。名曰少陰。（腎脈行脾之後。）少陰根起於湧泉。（穴在足心。）名曰陰中之少陰。少陰之前。名曰厥陰。（厥陰肝脈。上踝八寸。交出太陰脾經之後。始行少陰腎經之前。前此則否。）厥陰根起於大敦。（穴在足大趾三毛中。）陰之絕陽。（厥陰主十月。爲陽之盡。）名曰陰之絕陰。（三陰三陽。至此經爲盡處。）是故三陰之離合也。太陰爲開。厥陰爲闔。少陰爲樞。（太陰爲至陰。敷布陰氣。厥陰陰之盡。受納陰氣。腎氣不充。則開闔失常。故爲樞。）三經者。不得相失也。搏而勿沉。命曰一陰。（陰陽數之可千。推之可萬。然其要則本之一陰一陽。張子所謂一故神。兩故化也。）（陰陽離合論。）【素】陽明兩陽合明也。（三月辰。主左足陽明。四月巳。主右足陽明。爲兩陽合明。）厥陰兩陰交盡也。（九月戌。主右足厥陰。十月亥。主左足厥陰。爲兩陰交盡。）（至真要大論）【素】三陽爲父。（三陽。太陽也。總督諸陽。）二陽爲衛。（二陽。陽明也。御邪扶生。）一陽爲紀。（一陽。少陽也。綱紀形氣。）三陰爲母。（三陰。太陰也。育養資生。）二陰爲雌。（二陰。少陰也。爲牝髒。）一陰爲獨使。（一陰。厥陰也。善謀慮爲使。）（陰陽類論）【靈】營氣之道。內谷爲寶。（氣之清者爲營。成於水谷。所化精微之氣。）谷入於胃。乃傳之肺。（脾爲傳精於肺。）流溢於中。佈散於外。（肺爲傳相。爲佈散於中外。）精專者。行於經隧。（精之專者化爲營。循行正經之隧道。）常營無已。終而復始。是謂天地之紀。故氣從太陰。（營氣之行。每日從手太陰肺始。）出注手陽明。（大腸經。）上行注足陽明。（胃經。）下行至跗上。（足面。）注大指間。與太陰合。（足大趾隱白穴。合足太陰。）上行抵髀。（股髀內廉。）從髀注心中。循手少陰。（心。）出腋下臂。注小指。（手小指。心經少澤穴。）合手太陽。（至小指外側。合小腸經。）上行乘腋。出內。（目下。）注目內。（睛明穴。足太陽膀胱經。）上巔下項。合足太陽。（膀胱經。）循脊下尻。（脊骨盡處。）下行注小指之端。（足小趾。膀胱經至陰穴。）循足心。（斜趨足心。腎經湧泉穴。）注足少陰。上行注腎。從腎注心。（手厥陰心包經。）外散於胸中。循心主脈。（即心包絡。）出腋下臂。出兩筋之間。（心包經大陵穴。）入掌中。（勞宮穴。）出中指之端。（中衝穴。心包經盡處。）還注小指次指之端。（手第四指關衝穴。屬手少陽三焦經。）合手少陽。（三焦。）上行注膻中。（兩乳中間。）散於三焦。從三焦注膽。出脅注足少陽。（膽經。）下行至跗上。（足面。）復從跗注大指間。（足厥陰肝經大敦穴。）合足厥陰。上行至肝。（至此而終。）從肝上注肺。（復行肺經。）上循喉嚨。入頏顙之竅。（咽顙。）究於畜門。（未詳。新校正雲。疑即賁門。）其支別者。上額。循巔下項中。循脊入。（音邸。脊骨盡處。）是督脈也。絡陰器。上過毛中。入臍中。上循腹裏。入缺盆。（馬注。此任脈也。）下注肺中。復出太陰。（終而復始。）此營氣之所行也。逆順之常也。（順行逆行。皆合常數。）（營氣）【靈】人受氣於谷。谷入於胃。以傳與肺。五臟六腑。皆以受氣。（胃升精於肺。肺散精於臟腑。）其清者爲營。濁者爲衛。（素問曰。營者。水谷之精氣。衛者。水谷之悍氣。）營在脈中。（陰性精專。隨宗氣以行於經隧之中。）衛在脈外。（陽性悍滑利。不入於脈。而自行於皮膚分肉之間。衛氣篇曰。其浮氣之不循經者。爲衛氣。其精氣之行於經者。爲營氣。）周營不休。五十而復大會。陰陽相貫。如環無端。衛氣行於陰二十五度。行於陽二十五度。分爲晝夜。故氣至陽而起。至陰而止。故曰日中而陽隴。（如隴高起。）爲重陽。夜半而陰隴。爲重陰。故太陰主內。太陽主外。各行二十五度。分爲晝夜。夜半爲陰隴。夜半後而爲陰衰。平旦陰盡。而陽受氣矣。日中而陽隴。日西而陽衰。日入陽盡。而陰受氣矣。夜半而大會。（陰陽交會。）萬民皆臥。命曰合陰。平旦陰盡。而陽受氣。如是無已。與天地同紀。（營衛生會）【靈】陽主晝。陰主夜。故衛氣之行。一日一夜。五十週於身。晝日行於陽二十五週。夜行於陰二十五週。是故平旦陰盡。陽氣出於目。（睛明穴。太陽經。）目張則氣上行於頭。循項下足太陽。（膀胱經始。）循背下至小指之端。（足小趾至陰穴。）其散者。（在頭而散者。）別於目銳。下手太陽。（小腸經。）下至手小指之間外側。（本經少澤穴。）其散者。別於目銳。下足少陽。（膽經之瞳子。）注小指次指之間。（足第四趾之竅陰穴。）以上循手少陽之分側。（三焦經。）下至小指之間。（小指次指之端。即無名指之關衝穴。）別者以上至耳前。合於頷脈。注足陽明。（胃經。）以下行至跗上。入五指（當作次趾。）之間。（本經厲兌穴。）其散者。從耳下。下手陽明。（大腸經之迎香穴。在鼻旁。）入大指（當作次指。）之間。（本經商陽穴。）入掌中。其至於足也。入足心。（少陰腎經湧泉穴。交於陰。）出內踝。下行陰分。復會於目。（夜行陰分。至明日復會於足太陽睛明穴。）故爲一週。（一日一夜。水下百刻。而五十度畢。）陽盡於陰。陰受氣矣。其始入於陰。常從足少陰注於腎。（氣行於陰則寐。故少陰病但欲寐。）腎注於心。（手少陰。）心注於肺。（手太陰。）肺注於肝。（足厥陰。）肝注於脾。（足太陰。）脾復注於腎爲周。（陰分有五臟。而缺手厥陰心包經。按邪客篇言少陰脈曰。諸邪之在心者。皆在於心包絡。其餘脈出入屈折。行之疾徐。皆如手少陰心主之脈行也。）人氣行於陰髒一週。亦如陽行之二十五週。而複合於目。（又自睛明穴起。）（衛氣）【靈】營出於中焦。（中脘穴。爲中焦。胃中谷氣。傳化精微爲血。）衛出於下焦。（臍下一寸陰交穴。爲下焦。其陽氣上升爲衛氣。）願聞三焦之所出。曰上焦出於胃上口。（上焦即膻中。宗氣積焉。胃口上脘當其分。）並咽（上喉嚨。司呼吸。）以上。貫膈而布胸中。（即膻中之分。）走腋。循太陰之分而行。（手太陰肺經。）還至陽明。（行手陽明大腸。）上至舌。下足陽明。（胃經。又行脾。行心。行小腸膀胱腎心包三焦膽肝。復行於手太陰肺。）常與營俱行於陽二十五度。行於陰亦二十五度。一週也。故五十度而復大會於手太陰矣。（此言上焦宗氣。與營氣同行於經隧之中。）中焦亦並胃中。（胃之中脘。）出上焦之後。（之下。）此所受氣者。泌糟粕。（泌別糟粕下行。）蒸津液。（蒸騰津液上行。）化其精微。上注於肺脈。乃化而爲血。以奉生身。莫貴於此。故獨得行於經隧。命曰營氣。（所謂營出中焦也。）曰。夫血之與氣。異名同類。何謂也。曰。營衛者。精氣也。（水谷之精氣。）血者。神氣也。（精能生神。神無所麗。必根據精血。）故血之與氣。異名同類焉。故奪血者無汗。奪汗者無血。故人有兩死。而無兩生。（汗者心之液。即血也。凡脫血者。無再發其汗。發汗者。無再去其血。若兩傷之。則有兩死。而無兩生矣。）下焦者。別迴腸。（大腸。）注於膀胱而滲入焉。故水谷者。常並居於胃中。成糟粕而俱下於大腸。而成下焦。（三停分之。此居下焉。）滲而俱下。濟泌別汁。循下焦而滲入膀胱焉。（其濁氣下行。則爲二便。其清氣升於上中二焦者。則爲衛氣。而流行於六陰六陽也。）上焦如霧。（如霧之氤氳。）中焦如漚。（如漚之上浮。）下焦如瀆。（如瀆之蓄泄。按本節僅言下焦如瀆。而未及衛出於下焦。）此之謂也。（昂按。此岐黃所說三焦。在上中下三空處。古人所謂有名無形者是也。馬玄臺乃雲。此不得爲三焦。而割右腎以爲三焦之府。竊謂五臟六腑。各有定位。腎居五臟之一。本有兩枚。焉得割其右者。另爲一腑乎。於三焦三字之義。何以稱焉。）（營衛生會）【靈】脈行之逆順奈何。（有自上而下者。有自下而上者。）曰。手之三陰。從髒走手。（爲順。手太陰肺。從中府而走手大指之少商。少陰心。從極泉而走手小指之少衝。厥陰心包。從天池而走手中指之中衝。）手之三陽。從手走頭。（爲順。手陽明大腸。從手四指商陽而走頭之迎香。太陽小腸。從手小指少澤而走頭之聽宮。少陽三焦。從手四指關衝而走頭之絲竹空。）足之三陽。從頭走足。（爲順。足太陽膀胱。從頭睛明而走足小趾之至陰。陽明胃。從頭頭維而走足次趾之厲兌。少陽膽。從頭瞳子而走足四趾之竅陰。）足之三陰。從足走腹。（爲順。足太陰脾。從足大趾隱白而走腹之大包。少陰腎。從足心湧泉而走腹之俞府。厥陰肝。從足大趾大敦而走腹之期門。若如此轉行者。則爲逆行也。）少陰之脈獨下行何也。（足之三陰。從足走腹。獨少陰腎脈下行。與肝脾直行者別。）曰。夫衝脈者。五臟六腑之海也。五臟六腑皆稟焉。（衝爲血海。故臟腑皆稟氣。）其上者。出於頏顙。（咽顙。）滲諸陽。灌諸精。（自下而上故曰衝。）其下者。（復有下行者。）注少陰之大絡。（腎之大絡。名太沖穴。腎脈下行者。正以衝脈入腎之絡。與之並行也。）出於氣街。（衝脈起於腎下。出於陽明氣衝穴。即氣衝。）循陰股內廉。入中。（膝後曲處。）伏行（一作。）骨內。下至內踝之後屬而別。其下者。並於少陰之經。滲三陰。（肝脾腎。）其前者。伏行出跗。屬下循跗。入大指間。（循足面下湧泉。入足大趾。）滲諸絡而溫肌肉。（衝脈上灌下滲如是。所以爲臟腑之海。而腎脈因之下行也。）（逆順肥瘦）【靈】手少陰之脈獨無。何也。（無治病之俞穴。）曰。少陰心脈也。心者。五臟六腑之大主也。精神之所舍也。其髒堅固。邪弗能容也。（心爲君主。不易受邪。）容之則心傷。心傷則神去。神去則死矣。（邪中於心。則立死。）故諸邪之在於心者。皆在於心之包絡。包絡者。心主之脈也。故獨無焉。（包絡同於心主之脈。故即以心主名之。）少陰獨無者。不病乎。曰。其外經病。（經絡。）而髒不病。（心臟。）故獨取其經於掌後銳骨之端。（治其經者。獨取掌後銳骨。本經之神門穴而已。）其餘脈出入屈折。其行之疾徐。皆如手少陰心主之脈行也。（故治手少陰者。即治心包絡經。按九針篇雲。陽中之太陽。心也。其原出於大陵。大陵系心包經穴。以心包代心君行事。故不曰本經之神門。而曰心包之大陵。在掌後兩筋間橫紋陷中。）（邪客）【素】春氣在經脈。（木氣疏通。）夏氣在孫絡。（火氣充滿。）長夏氣在肌肉。（土主肌肉。）秋氣在皮膚。（肺主皮膚。其氣輕清。）冬氣在骨髓中。（腎主骨髓。其氣沉深。）（四時刺逆從論）【素】夫人之常數。太陽常多血少氣。少陽常少血多氣。陽明常多氣多血。少陰常少血多氣。厥陰常多血少氣。太陰常多氣少血。（張注。人之臟腑。雌雄相合。自有常數。陽有餘則陰不足。陰有餘則陽不足。故太陽多血少氣。則少陰少血多氣。少陽少血多氣。則厥陰多血少氣。惟陽明氣血皆多。蓋水穀之海。血氣之所從生也。按靈樞五音五味篇。厥陰常多氣少血。太陰常多血少氣。與此不同。當以素問爲正。）足太陽與少陰爲表裏。（膀胱腎。）少陽與厥陰爲表裏。（膽肝。）陽明與太陰爲表裏。（胃脾。）手太陽與少陰爲表裏。（小腸心。）少陽與心主爲表裏。（三焦心包。）陽明與太陰爲表裏。（大腸肺。凡腑皆屬陽主表。髒皆屬陰主裏。一陰一陽。一腑一髒。相爲配合。）（血氣形志篇）靈樞同。【靈】五臟五。（。穴也。五者。井滎俞經合也。）五五二十五。六腑六。（六腑多原。）六六三十六。經脈十二。絡脈十五。（五臟六腑。加心包爲十二經。經有十二絡穴。再加督之長強。任之尾翳。脾之大包。爲十五絡。）凡二十七氣以上下。所出爲井。（如水始出。爲井穴。肺少商。心少衝。肝大敦。脾隱白。腎湧泉。心包中衝。爲木。大腸商陽。小腸少澤。膽竅陰。胃厲兌。膀胱至陰。三焦關衝。爲金。）所溜（流）爲滎。（流如小水。爲滎穴。肺魚際。心少府。肝行間。脾大都。腎然谷。心包勞宮。爲火。大腸二間。小腸前谷。膽俠溪。胃內庭。膀胱通谷。三焦液門。爲水。）所注爲輸。（一作。從此而注爲輸穴。肺太淵。心神門。肝太沖。脾太白。腎太溪。心包大陵。爲土。大腸三間。小腸後溪。膽臨泣。胃陷谷。膀胱束骨。三焦中渚。爲水。此下六腑多原穴。大腸合谷。小腸腕骨。膽丘墟。胃衝陽。膀胱京骨。三焦陽池。）所行爲經。（又從而行爲經穴。肺經渠。心靈道。肝中封。脾商邱。腎復溜。心包間使。爲金。大腸陽溪。小腸陽穀。膽陽輔。胃解溪。膀胱崑崙。三焦支溝。爲火。）所入爲合。（從此會合。爲合穴。肺尺澤。心少海。肝曲泉。脾陰陵泉。腎陰谷。心包曲澤。爲水。大腸曲泉。小腸少海。膽陽陵泉。胃三裏。膀胱委中。三焦天井。爲土。）二十七氣所行。皆在五也。節之交。三百六十五會。所言節者。神氣之所遊行出入也。非皮肉筋骨也。（欲行鍼者。當守其神。欲守神者。當知其節。此言刺法。然經穴所過。凡醫皆當知之。故次於此。）（九針十二原）【素】天有宿度。地有經水。（地有十二經水。）人有經脈。（十二經脈。）天地溫和。則經水安靜。天寒地凍。則經水凝泣。（澀。）天暑地熱。則經水沸溢。卒風暴起。則經水波湧而隴起。夫邪之入於脈也。寒則血凝泣。暑則氣淖澤。虛邪因而入客。亦如經水之得風也。經之動。脈其至也。亦時隴起。其行於脈中循循然。其至寸口中手也。時大時小。大則邪至。小則平。其行無常處。在陰與陽。不可爲度。（離合真邪論）