（靈樞本輸篇）黃帝問於岐伯曰∶凡刺之道，必通十二經絡之所終始，（謂如十二經脈之，（起止有序也。）絡脈之所別處，（如十五絡脈各有所別也。）五輸之所留，（如下文井滎經合穴，各有所留止也。）六腑之所與合，（如藏象類臟腑有相合也。）四時之所出入，（如針刺類四時之刺也。）五臟之所溜處，（言髒氣所流之處，即前篇所出爲井，所溜爲滎也。）闊數之度，淺深之狀，高下所至，願聞其解。（闊數以察鉅細，淺深以分表裏，高下以辨本末。凡此者，皆刺家之要道，不可不通者也。）岐伯曰∶請言其次也。肺出於少商，少商者，手大指端內側也，爲井木。（少商穴，乃肺經脈氣所出爲井也，其氣屬木。此下凡五臟之井，皆屬陰木，故六十四難謂之陰井木也。）溜於魚際，魚際者手魚也，爲滎。（此肺之所溜爲滎也，屬陰火。手魚義詳前二，肺經條下。按∶本篇五臟止言井木，六腑止言井金，其他皆無五行之分。考之六十四難，分析陰陽十變，而滑氏詳註謂陰井木生陰滎火，陰滎火生陰俞土，陰俞土生陰經金，陰經金生陰合水，此言五臟之俞也。六腑則陽井屬金，陽井金生陽滎水，陽滎水生陽俞木，陽俞木生陽經火，陽經火生陽合土，而五行始備矣。下仿此。）注於太淵，太淵魚後一寸陷者中也，爲。（此肺經之所注爲也，屬陰土。）行於經渠，經渠寸口中也，動而不居，爲經。（此肺經之所行爲經也，屬陰金。經渠當寸口陷中，動而不止，故曰不居。居，止也。）入於尺澤，尺澤肘中之動脈也，爲合。（此肺經所入爲合也，屬陰水。）手太陰經也。（以上肺之五，皆手太陰經也。）心出於中衝，中衝手中指之端也，爲井木。（此心主之所出爲井也，屬陰木。按∶此下五，皆屬手厥陰之穴，而本經直指爲心者，正以心與心胞，本同一髒，其氣相通，皆心所主，故諸邪之在於心者，皆在於心之包絡。包絡者，心主之脈也。邪客篇曰∶手少陰之脈獨無。正此之謂。詳義見前章及圖翼四卷十二原解中。）溜於勞宮，勞宮掌中中指本節之內間也，爲滎。（此心主之所溜爲滎也，屬陰火。）注於大陵，大陵掌後兩骨之間方下者也，爲。（此心主之所注爲也，屬陰土。方下，謂正當兩骨之下也。）行於間使，間使之道，兩筋之間，三寸之中也，有過則至，無過則止，爲經。（此心主之所行爲經也，屬陰金。有過，有病也。此脈有病則至，無病則止也。）入於曲澤，曲澤肘內廉下陷者之中也，屈而得之，爲合。（此心主之所入爲合也，屬陰水。）手少陰也。（以上心主五，皆心所主，故曰手少陰也。）肝出於大敦，大敦者足大趾之端及三毛之中也，爲井木。（此肝經之所出爲井也，屬陰木。）溜於行間，行間足大趾間也，爲滎。（此肝經之所溜爲滎也，屬陰火。）注於太沖，太沖行間上二寸陷者之中也，爲。（此肝經之所注爲也，屬陰土。）行於中封，中封內踝之前一寸半陷者之中，使逆則宛，使和則通，搖足而得之，爲經。（此肝經之所行爲經也，屬陰金。使逆則宛，使和則通，言用針治此者，逆其氣則鬱，和其氣則通也。宛，鬱同。）入於曲泉，曲泉輔骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，爲合。（此肝經之所入爲合也，屬陰水。）足厥陰也。（以上肝之五，皆足厥陰經也。）脾出於隱白，隱白者足大趾之端內側也，爲井木。（此脾經之所出爲井也，屬陰木。）溜於大都，大都本節之後下陷者之中也，爲滎。（此脾經之所溜爲滎也，屬陰火。）注於太白，太白腕骨之下也，爲。（此脾經之所注爲也，屬陰土。）行於商丘，商丘內踝之下陷者之中也，爲經。（此脾經之所行爲經也，屬陰金。）入於陰之陵泉，陰之陵泉，輔骨之下，陷者之中也，伸而得之，爲合。（此脾經之所入爲合也，屬陰水。）足太陰也。（以上脾之五，皆足太陰經也。）腎出於湧泉，湧泉者足心也，爲井木。（此腎經之所出爲井也，屬陰木。）溜於然谷，然谷然骨之下者也，爲滎。（此腎經之所溜爲滎也，屬陰火。）注於太溪，太溪內踝之後，跟骨之上陷中者也，爲。（此腎經之所注爲也，屬陰土。）行於復留，復留上內踝二寸，動而不休，爲經。（此腎經之所行爲經也，屬陰金。）入於陰谷，陰谷輔骨之後，大筋之下，小筋之上也，按之應手，屈膝而得之，爲合。（此腎經之所入爲合也，屬陰水。）足少陰經也。（以上腎之五，皆足少陰經也。）膀胱出於至陰，至陰者足小趾之端也，爲井金。（此膀胱經所出爲井也。以下凡六腑之井皆屬陽金，故六十四難謂之陽井金也。）溜於通谷，通谷本節之前外側也，爲滎。（此膀胱經所溜爲滎也，屬陽水。）注於束骨，束骨本節之後陷者中也，爲。（此膀胱經所注爲也，屬陽木。）過於京骨，京骨足外側大骨之下，爲原。（本篇惟六腑有原而五臟則無，前十二原篇所言五臟之原，即本篇五臟之，然則陰經之即原也。陽經之原自而過，本爲同氣，亦當屬陽木。下仿此。詳義見圖翼四卷十二原解中。）行於崑崙，崑崙在外踝之後，跟骨之上，爲經。（此膀胱經所行爲經也，屬陽火。）入於委中，委中中央，爲合，委而取之。（此膀胱經所入爲合也，屬陽土。）足太陽也。（以上膀胱六，皆足太陽經也。）膽出於竅陰，竅陰者足小趾次趾之端也，爲井金。（此膽經之所出爲井也，屬陽金。）溜於俠，俠足小趾次趾之間也，爲滎。（此膽經之所溜爲滎也，屬陽水。）注於臨泣，臨泣上行一寸半陷者中也，爲；（此膽經之所注爲也，屬陽木。）過於丘墟，丘墟外踝之前下陷者中也，爲原。（此膽經之所過爲原也，亦屬陽木。）行於陽輔，陽輔外踝之上，輔骨之前，及絕骨之端也，爲經。（此膽經之所行爲經也，屬陽火。）入於陽之陵泉，陽之陵泉在膝外陷者中也，爲合，伸而得之。（此膽經之所入爲合也，屬陽土。）足少陽也。（以上膽之六，皆足少陽經也。）胃出於厲兌，厲兌者足大趾內次趾之端也，爲井金。（此胃經之所出爲井也，屬陽金。）溜於內庭，內庭次趾外間也，爲滎。（此胃經之所溜爲滎也。屬陽水。）注於陷谷，陷谷者上中趾內間上行二寸陷中者也，爲。（此胃經之所注爲也，屬陽木。）過於衝陽，衝陽足跗上五寸陷者中也，爲原，搖足而得之。（此胃經之所過爲原也，亦當屬木。）行於解，解上衝陽一寸半陷者中也，爲經。（此胃經之所行爲經也，屬陽火。）入於下陵，下陵膝下三寸骨外三裏也，爲合。（此胃經之所入爲合也，屬陽土。）復下三裏三寸爲巨虛上廉，復下上廉三寸爲巨虛下廉也，大腸屬上，小腸屬下，足陽明胃脈也，大腸小腸皆屬於胃，（三裏下三寸爲上廉，上廉下三寸爲下廉，大腸屬上廉，小腸屬下廉。蓋胃爲六腑之長，而大腸小腸皆與胃連，居胃之下，氣本一貫，故皆屬於胃，而其下亦合於足陽明經也。）是足陽明也。（以上皆胃之，即足陽明經也。）三焦者，上合手少陽，出於關衝，關衝者手小指次指之端也，爲井金。（此三焦之所出爲井也，屬陽金。按∶諸經皆不言上合，而此下三經獨言之者，蓋以三焦並中下而言，小腸大腸俱在下而經則屬手，故皆言上合某經也。）溜於液門，液門小指次指之間也，爲滎。（此三焦之所溜爲滎也，屬陽水。）注於中渚，中渚本節之後陷者中也，爲。（此三焦之所注爲也，屬陽水。）過於陽池，陽池在腕上陷者之中也，爲原。（此三焦之所過爲原也，亦屬陽木。）行於支溝，支溝上腕三寸兩骨之間陷者中也，爲經。（此三焦之所行爲經也，屬陽火。）入於天井，天井在肘外大骨之上陷者中也，爲合，屈肘乃得之。（此三焦之所入爲合也，屬陽土。）三焦下，在於足大趾之前，少陽之後，出於中外廉，名曰委陽，是太陽絡也。（足大趾當作足小趾，蓋小趾乃足太陽脈氣所行，而三焦下，則並足太陽經出小趾之前，上行足少陽經之後，上出中外廉，委陽穴，是足太陽之絡也。按邪氣臟腑病形篇曰∶三焦病者，候在足太陽之外大絡，大絡在太陽少陽之間。則此爲小趾無疑，詳針刺類二十四。愚按∶三焦者，雖經屬手少陽，而下仍在足，可見三焦有上中下之分，而通身脈絡無所不在也。詳註見藏象類第三及本類後二十三，俱當互考。）手少陽經也。（以上三焦之皆手少陽經也。）三焦者，足少陽太陰之所將，（陽陰二字互謬也，當作少陰太陽，蓋三焦屬腎與膀胱也。義詳藏象類三。）太陽之別也，上踝五寸別入貫腸，出於委陽，並太陽之正入絡膀胱，約下焦，實則閉癃，虛則遺溺，遺溺則補之，閉癃則瀉之。（此復言三焦下之所行及其所主之病也。將，領也。三焦下，即足太陽之別絡，故自踝上五寸間別入陽，以出於委陽穴，乃並太陽之正脈，入絡膀胱以約束下焦，而其爲病如此。癃，良中切。溺，娘吊切。）手太陽小腸者，上合於太陽，出於少澤，少澤小指之端也，爲井金。（此小腸經所出爲井也，屬陽金。）溜於前谷，前谷在手外廉本節前陷者中也，爲滎。（此小腸經所溜爲滎也，屬陽水。）注於後，後者在手外側本節之後也，爲。（此小腸經所注爲也，屬陽木。）過於腕骨，腕骨在手外側腕骨之前，爲原。（此小腸經所過爲原也，亦屬陽木。）行於陽穀，陽穀在銳骨之下陷者中也，爲經。（此小腸經所行爲經也，屬陽火。）入於小海，小海在肘內大骨之外，去端半寸陷者中也，伸臂而得之，爲合。（此小腸經所入爲合也，屬陽土。）手太陽經也。（以上小腸之六，皆手太陽經也。）大腸上合手陽明，出於商陽，商陽大指次指之端也，爲井金。（此大腸經所出爲井也，屬陽金。）溜於本節之前二間，爲滎。（此大腸經所溜爲滎也，屬陽水。）注於本節之後三間，爲。（此大腸經所注爲也，屬陽木。）過於合谷，合谷在大指岐骨之間，爲原。（此大腸經所過爲原也，亦屬陽木。）行於陽，陽在兩筋間陷者中也，爲經。（此大腸經所行爲經也，屬陽火。）入於曲池，在肘外輔骨陷者中，屈臂而得之，爲合。（此大腸經所入爲合也，屬陽土。）手陽明也。（以上大腸之六，皆手陽明經也。）是謂五臟六腑之，五五二十五，六六三十六也。（五臟各有井滎經合五穴，共計二十五，六腑復多一原穴，故共計三十六也。）六腑皆出足之三陽，上合於手者也。（凡五臟六腑之經，髒皆屬陰，腑皆屬陽。雖六腑皆屬三陽，然各有手足之分。故足有太陽膀胱經，則手有太陽小腸經；足有陽明胃經，則手有陽明大腸經；足有少陽膽經，則手有少陽三焦經，此所謂上合於手者也。不惟六腑，六髒亦然。如足有太陰脾經，則手有太陰肺經；足有少陰腎經，則手有少陰心經；足有厥陰肝經，則手有厥陰心主，此臟腑陰陽，手足皆相半也。然其所以分手足者，以經行有上下，故手經之在手，足經之在足也。）