（《靈樞·九針十二原篇》《九針論》）岐伯曰∶九針之名，各不同形（《靈樞·九針十二原篇》）。）一曰針，長一寸六分。針者，頭大末銳，去瀉陽氣。（九針詳註見下文。音讒。）二曰圓針，長一寸六分。圓針者，針如卵形，揩摩分間，不得傷肌肉，以瀉分氣。（揩，丘皆切。）三曰針，長三寸半。針者，鋒如黍粟之銳，主按脈勿陷，以致其氣。（音低。）四曰鋒針，長一寸六分。鋒針者，刃三隅，以發痼疾。五曰鈹針，長四寸，廣二分半。鈹針者，末如劍鋒，以取大膿。（鈹音披。）六曰圓利針，長一寸六分。圓利針者，大如，且圓且銳，中身微大，以取暴氣。（暴氣，痹氣之暴發也。，釐同，又音毛。）七曰毫針，長三寸六分。毫針者，尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留之而養，以取痛痹。（喙音晦。）八曰長針，長七寸。長針者，鋒利身薄，可以取遠痹。九曰大針，長四寸。大針者，尖如挺，其鋒微圓，以瀉機關之水也。（挺，題頂、梯頂二切。）九針畢矣。黃帝曰∶餘聞九針於夫子，衆多博大矣，餘猶不能寤，敢問九針焉生？何因而有名？（靈樞九針論。）岐伯曰∶九針者，天地之大數也，始於一而終於九。（一九詳義，又見脈色類五。）故曰∶一以法天，二以法地，三以法人，四以法時，五以法音，六以法律，七以法星，八以法風，九以法野。黃帝曰∶以針應九之數奈何？岐伯曰∶夫聖人之起天地之數也，一而九之，故以立九野。九而九之，九九八十一，以起黃鐘數焉，以針應數也。（自一至九，九九八十一而黃鐘之數起焉；黃鐘爲萬事之本，故針數亦應之而用變無窮也。黃鐘詳義見《附翼》二卷。）一者天也，天者陽也，五臟之應天者肺，肺者五臟六腑之蓋也，皮者肺之合也，人之陽也。故爲之治針，必以大其頭而銳其末，令無得深入而陽氣出。（此下皆詳明九針之義。一者法天，法於陽也。人之五臟，惟肺最高而復於臟腑之上，其象應天，其合皮毛，亦屬乎陽。故治針，必大其頭、鋒其末，蓋所用在淺，但欲出其陽邪耳。）二者地也，人之所以應土者肉也。故爲之治針，必筒其身而圓其末，令無得傷肉分，傷則氣得竭。（二者法地，地之應人者在肉。故治圓針，必筒其身、圓其末，針如卵形，以利導於分肉間。蓋恐過傷肌肉以竭脾氣，故用不在銳，而主治分間之邪氣也。筒音筒。）三者人也，人之所以成生者血脈也。故爲之治針，必大其身而圓其末，令可按脈勿陷，以致其氣，令邪氣獨出。（三者法人，人之生成在於血脈。故治針，必大其身、圓其末，用在按脈致氣以出其邪，而不欲其過深，陷於血脈之分也。）四者時也，時者四時八風之客於經絡之中，爲瘤病者也。故爲之治針，必筒其身而鋒其末，令可以瀉熱出血而痼病竭。（四者法時，應在時氣瘤邪而爲病也。瘤者，留也。故治針必筒其身、鋒其末，因其直壯而銳，故可以瀉熱出血而取雍痼之疾。）五者音也，音者冬夏之分，分於子午，陰與陽別，寒與熱爭，兩氣相摶，合爲癰膿者也。故爲之治針，必令其末如劍鋒，可以取大膿。（五以法音，音者合五行而應天干，故有冬夏子午之分。治以鈹針，必令其末如劍鋒，用在治寒熱，取大膿，以平陰陽之氣也。）六者律也，律者調陰陽四時而合十二經脈，虛邪客於經絡而爲暴痹者也。故爲之治針，必令尖如，且圓且銳，中身微大，以取暴氣。（六以法律，律應四時十二支而合於人之十二經脈。今虛邪客於經絡而爲暴痹者，治以圓利針，必令尖如，且圓且銳，中身微大，其用在利，故可以取諸經暴痹之氣。痹義詳疾病六十七。）七者星也，星者人之七竅，邪之所客於經，而爲痛痹，舍於經絡者也。故爲之治針，令尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留，正氣因之，真邪俱往，出針而養者也。（七以法星，而合於人之七竅。舉七竅之大者言，則通身空竅皆所主也。治以毫針，令尖如蚊虻喙，蓋用在微細徐緩，漸散其邪，以養真氣，故可以取寒熱痛痹，浮淺之在絡者。）八者風也，風者人之股肱八節也，八正之虛風，八風傷人，內舍於骨解腰脊節腠理之間爲深痹也。故爲之治針，必長其身、鋒其末，可以取深邪遠痹。（八以法風，而合於人之股肱八節，言八節則通身骨節皆其屬也。凡虛風之深入者，必內舍於骨解腰脊節湊之間，故欲取深邪遠痹者，必爲大針以治之也。）九者野也，野者人之節解皮膚之間也，淫邪流溢於身，如風水之狀，而溜不能過於機關大節者也。故爲之治針，令尖如挺，其鋒微圓，以取大氣之不能過於關節者也。（九以法野，野以應人之周身。凡淫邪流溢於肌體，爲風爲水，不能過於關節而壅滯爲病者，必用大針以利機關之大氣，大氣通則淫邪行矣。尖如挺者，言其粗且巨也。身形應九野，詳經絡類三十五，仍有圖在《圖翼》四卷。）黃帝曰∶針之長短有數乎？（此下復明九針大小之數也。）岐伯曰∶一曰針者，取法於巾針，去末寸半卒銳之，長一寸六分，主熱在頭身也。（，銳也。卒，尾也。此針身大，其近末約寸半許而漸銳之，共長一寸六分，主瀉去陽氣，故治熱在頭身。按∶巾針、絮針、綦針等制，必古針名也，未詳其議。）二曰圓針，取法於絮針，筒其身而卵其鋒，長一寸六分，主治分間氣。（筒，如竹筒也。卵，圓如卵銳也。此針直其身、圓其末，故但治分間之氣，而不使傷其肌肉也。）三曰針，取法於黍粟之銳，長三寸半，主按脈取氣令邪出。（黍粟之銳，圓而微尖也。此雲按脈取氣，前文曰按脈勿陷以致其氣，蓋利於用補者也。）四曰鋒針，取法於絮針，筒其身，鋒其末，長一寸六分，主癰熱出血。（上文《九針十二原》篇雲∶刃三隅，以發痼疾。蓋三棱者也。本篇言筒其身者，似或有誤。）五曰鈹針，取法於劍鋒，廣二分半，長四寸，主大癰膿、兩熱爭者也。（取法劍鋒，言闊大也。兩熱爭者，言寒熱不調，兩氣相搏也。）六曰圓利針，取法於針，微大其末，反小其身，令可深內也，長一寸六分，主取癰痹者也。（毛之強者曰，取法於者，用其細健，可稍深也。）七曰毫針，取法於毫毛，長一寸六分，主寒熱痛痹在絡者也。八曰長針，取法於綦針，長七寸，主取深邪遠痹者也。九曰大針，取法於鋒針，其鋒微圓，長四寸，主取大氣不出關節者也。（以上九針，有圖在《圖翼》四卷。）針形畢矣，此九針大小長短法也。（按以上九針之用，凡所取者皆言有餘之實邪，則針不宜於治虛也，從可知矣。）