（《靈樞·官針篇》）凡刺之要，官針最妙。（官，法也，公也。制有法而公於人，故曰官針。）九針之宜，各有所爲，長短大小，各有所施也。不得其用，病弗能移。（用不得法，則不能去病。）疾淺針深，內傷良肉，皮膚爲癰；（內傷良肉，則血流於內而潰於外，故皮膚爲癰。）病深針淺，病氣不瀉，支爲大膿。（病氣不瀉而傷其支絡，故爲大膿。凡病有沉浮，刺分深淺，過之則內傷，不及則外壅，邪反從之，後生大病。）病小針大，氣瀉太甚，疾必爲害；（氣瀉太甚，元氣傷也，故必爲害。）病大針小，氣不泄瀉，亦復爲敗。（針不及病，則病氣不泄，而刺失其宜，故亦爲敗。）失針之宜，大者瀉，小者不移。（當小而大則瀉傷正氣，當大而小則病不能移，皆失針之宜也。）已言其過，請言其所施。（上文言其過失，下文言其所施。）病在皮膚無常處者，取以針於病所，膚白勿取。（病在皮膚無常處者，火之遊行也。用針者，主瀉陽氣也。膚白則無火可知，故不宜刺。）病在分肉間，取以圓針於病所。病在經絡痼痹者，取以鋒針。病在脈氣少當補之者，取之針於井滎分輸。（此針宜於用補。分輸，言各經也。）病爲大膿者，取以鈹針。病痹氣暴發者，取以圓利針。病痹氣痛而不去者，取以毫針。病在中者，取以長針。（中者，言其遠也。）病水腫不能通關節者，取以大針。病在五臟固居者，取以鋒針，瀉於井滎分輸，取以四時。（四時義詳後十八。）