腫瘍者，以瘡瘍未潰而言也。經雲∶形傷痛，氣傷腫。又云∶榮氣不從，逆於肉裏，乃生癰腫。皆因稟受胎毒，或乳母膏粱濃味，七情陰火，或兒食炙甘美積毒，氣血不和所致。當分其經絡所屬，五臟相勝，與元稟虧損，預爲審用攻補調和之劑，速令散潰。尤當審其勢之腫漫，色之赤白，與痛有微甚，毒有表裏。若腫高痛，便利調和，邪在表也，宜表散之。腫硬痛深，大便祕澀，邪在內也，宜下之。外無拘急，內則便利調和者，邪在經絡也，宜調榮衛。腫大痛，或麻木不痛，邪氣凝滯也，用隔蒜灸或活命飲。若煩躁飲冷，赤痛發熱，二便不通者，火熱內熾也，用清涼飲、活命飲，加大黃尤善。若微腫微痛、或不痛，陽氣虛弱也，用參托里散。微黯微赤或不赤，陽氣虛寒也，用加味托里散。若惡寒而不作膿，或濃熟而不潰者，陽氣虛也，用加味托里散。如此則未成者，自能消散，已成者自能潰腐。尤當別其屬陰屬陽，或半陰半陽而治之。若泥於腫瘍，禁用辛熱之說，不分受症之因，兼症之經，概行敗毒，泛擾諸經，誅伐無過，以致不能起發，或不能腐潰收斂，變症莫能枚舉。《癰疽論》雲∶腫瘍內外皆壅，宜以托里表散爲主，但見腫痛，參之脈症虛弱，便與滋補，氣血無虧，可保終吉。嬰兒有疾，兼調其母，若腫瘍之際，治失其法，必致潰瘍之變症。此推《內經》之微旨，而生平之徵驗者，尤當觸類而長，愚奚庸贅。