趺陽脈浮而澀，少陰脈如經者，其病在脾，法當下利。何以知之？若脈浮大者，氣實血虛也。今趺陽脈浮而弦，故知脾氣不足，胃氣虛也。以少陰脈弦而浮才見。此爲調脈，故稱如經也。若反滑而數者，故知當屎膿也。按∶若脈浮大者，氣實血虛也二句，與上下文義不屬，當刪之。少陰脈弦而浮，豈可謂如經乎？當改沉滑二字。（《醫宗金鑑》）問曰∶翕奄沉，名曰滑。何謂也？師曰∶沉爲純陰，翕爲正陽，陰陽和合，故令脈滑。關尺自平，陽明脈微沉，食飲自可，少陰脈微滑，滑者緊之浮名也，此爲陰實。其人必股內汗出，陰下溼也。按∶滑者，緊之浮名也。此爲陰實二句，與上下文義不屬，當是錯簡。（《醫宗金鑑》）太陽病，小便利者，以飲水多，必心下悸；小便少者，必苦裏急也。以飲水多，接太陽病句。小便利者，接下句。（吳靈稚）發汗後，不可更行桂枝湯，無汗而喘，（舊本有無字）大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。下後，不可更行桂枝湯；若無汗而喘，大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。二條無字，舊本訛在大熱上。前輩因循不改，隨文衍義，爲後學之迷途。仲景每於汗下後，表不解者，用桂枝更汗，而不用麻黃。此則內外皆熱，而不惡寒，必其用麻黃湯後，寒解而熱反甚，與發汗解、半日許復煩、下後而微喘者不同。發汗而不得汗，或下之而仍不汗，喘不止，其陽氣重者，若與桂枝加厚朴杏仁湯，下嚥即斃矣。故於麻黃湯去桂枝之辛熱，加石膏之辛寒，佐麻黃而發汗，助杏仁以定喘。一加一減，溫解之方，轉爲涼散之劑矣。（柯韻伯）傷寒，吐下後，發汗，虛煩，脈甚微，八九日心下痞硬、脅下痛、氣上衝咽喉。眩冒，經脈動惕者，久而成痿。按∶八九日心下痞硬、脅下痛、氣上衝咽喉三句，與上下文義不屬。注家皆因有此三句，不得不支離蔓衍，牽強解釋。每見此病，總因汗出過多，大傷津液而成，當用補氣、補血、益筋、壯骨之藥，經年始愈。三句必是錯簡，當刪之。（《醫宗金鑑》）傷寒發熱，嗇嗇惡寒，大渴欲飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲愈，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。此肝乘肺，讀當在腹必滿之下；自汗出小便利，當在刺期門之下。（吳靈稚）太陽病，寸緩、關浮、尺弱，其人發熱，汗出，復惡寒，不嘔，但心下痞者，此以醫下之也。如其不下者，病人不惡寒而渴者，此轉屬陽明也。小便數者，大便必硬，不更衣十日無所苦也。渴欲飲水，少少與飲之。但以法救之，渴者，宜五苓散。但以法救之一節，讀當在醫下之也之下。（吳靈稚）陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒，反惡熱，身重。若發汗則躁，心憒憒，反譫語。若加燒針，必怵惕煩躁不得眠。若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊。舌上苔者，梔子豉湯主之。心中懊一節，讀當在身重之下。（吳靈稚）陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒，反惡熱，身重，此處當接梔子豉湯主之句。若發汗三段，因不用此方，而妄治所致。仍當梔子豉湯主之。仲景但於結句一見，是省文法也。後人竟認梔子豉湯爲汗、下救逆之劑，否則未汗、下前，仲景何法以治之乎？（柯韻伯）病患無表裏證，發熱七八日，雖脈浮數者，可下之。假令已下，脈數不解，合熱則消谷善飢，至六七日不大便者，有瘀血也，宜抵當湯。若脈數不解，而下利不止，必協熱而便膿血也。若脈數已下，讀當在可下之之下。（吳靈稚）傷寒，四五日，脈沉而喘滿。沉爲在裏，而反發其汗，津液越出，大便則難。表虛裏實，久則譫語。表虛裏實一句，讀當在沉爲在裏之下。（吳靈稚）汗出譫語者，以有燥屎在胃中，此爲風也。須下之，過經乃可下之下；之若早，語言必亂，以表虛裏實故也。下之則愈，宜大承氣湯。以表虛裏實故也句，宜安在乃可下之句下。（程郊倩）須下之接胃中句，下之則愈接須下之句。（吳靈稚）下之則愈宜大承氣湯九字，當在過經乃可下之之下，不當在於章末。觀前章譫語燥屎，不雲大承氣湯下之，而云須下之，須字意義，欲而尚未也。至此，語言必亂。下早，表邪乘虛入胃故耳，反用大承氣下之乎？（方咫園）陽明病，譫語，有潮熱，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。宜大承氣湯下之，若能食者，但硬耳。按∶宜大承氣湯下之句，應在必有燥屎五六枚之下始合。若但便硬，即用大承氣湯下之，殊失仲景慎重誤下之旨，當移之。（《醫宗金鑑》）宜大承氣湯下之，舊在但硬爾下，今正之。（《傷寒纘論》）陽明病，下之，心中懊而煩，胃中有燥屎者，可攻之。腹微滿，初頭硬，後必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承氣湯。末二句乃申上節，以決治意。（方中行）陽明病，下之，心中懊而煩，胃中有燥屎者，可攻之，宜大承氣湯。腹微滿，初頭硬，後必溏，不可攻之。下後心中懊而煩，梔子豉證。若腹大滿不通，是胃中燥屎上攻也；若微滿，猶是梔子厚朴湯證。（柯韻伯）三陽合病，腹滿身重，難以轉側，口不仁而面垢，譫語遺尿。若發汗則譫語，下之則額上生汗、手足逆冷。若自汗出者，白虎湯主之。若自汗出一節，讀當在遺尿之下。（吳靈稚）太陰之爲病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。若下之，必胸下結硬。食不下，當接有自利句；自利益甚，當在末句。（吳靈稚）按∶吳人駒曰∶自利益甚四字，當在必胸下結硬句之下，其說甚是。若在吐食不下句之下，則是已吐食不下，而自利益甚矣。仲景復曰若下之，無所謂也。（《醫宗金鑑》）少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日自利而渴者，屬少陰也，虛故飲水自救。若小便色白者，少陰病形悉具。小便白者，以下焦虛有寒，不能制水，故令色白也。屬少陰句，當在欲寐之下。（吳靈稚）傷寒，發熱四日，厥反三日，復熱四日；厥少熱多，其病當愈。四日至七日熱不除者，其後必便膿血。復熱四日句，語意在其病當愈下。（柯韻伯）