經義
悲哀太甚，則胞絡絕，陽氣內動，發爲心下崩，數溲血也。（《素問》）
論證
崩如山冢崩，言其血之橫決莫制也；漏如漏卮難塞，言其血之漫無關防也。原其致病之由∶有因衝任不能攝血者；有因肝不藏血者；有因脾不統血者；有因熱在下焦，迫血妄行者；有因元氣大虛，不能收斂其血者；又有瘀血內阻，新血不能歸經而下者。（《臨證指南》）崩漏有虛、有實、有寒、有熱。虛者主於血虛、氣虛、陰虛、陽虛。實者主於污瘀惡血、痰涎鬱滯。虛則爲寒、爲冷。實則爲火、爲熱。○崩本血病，而有氣虛者，血脫氣亦脫也。陰陽相維，互爲其根。陰血大下，陽不能維，當以無形之氣生有形之血。（蕭慎齋）血大至曰崩，或清、或濁、或純下瘀血。更有崩甚腹痛者，人多疑惡血未盡；又見血色瘀黑，不敢止截。凡血欲出未出之際，停在腹中，即成瘀血。以瘀爲惡，又焉知瘀之不爲虛冷者乎？○瘀而腹痛，血行則痛止；崩而腹痛，血住則痛止。（戴復庵）熱則流通之說，俗解大謬。流通者，流通於經絡之中，非流通使下行也。蓋血隨氣行，氣旺則周流不息，血即隨之而周行於身。故欲止崩漏，當使血歸經，欲血歸經，當先補氣。氣屬陽，得溫暖則陽回氣旺，故曰熱則流通。若氣虛而寒，則凝澀矣。凝澀則不能流行周身，涓涓不斷，而成漏下之證。（吳天士）
論治
婦人陷經，漏下黑不解，膠薑湯主之。（《金匱》）陷經者，謂經血下陷，即今之漏下、崩中病也。黑不解，不成文。膠薑湯，方亦缺。（《醫宗金鑑》）臣億等校諸本無膠姜湯方，想是妊娠中膠艾湯。（魏荔彤）暴崩暴漏，宜溫宜補；久漏久崩，宜清宜通。（《臨證指南》）治崩之法∶有消逐污血者；有寒涼降火者；有收澀固脫者；有大升大降者；有扶脾健胃者；有補氣補血者；有溫暖下焦者。種種不一。（蕭慎齋）崩爲急證，漏是緩病。崩是大怒傷肝，衝動血海，或火盛血熱沸騰；漏則房勞過度，損傷衝任，氣虛不能約制經血，或多火而血不安。崩宜理氣降火，兼佐升提；漏宜滋陰，培養氣血，兼佐制火。（李太素）血屬陰，靜則循經榮內，動則錯經妄行，故七情過極，則五志亢甚。經血暴下，謂之崩中。初用止血，以塞其流；中用清血，以澄其源；末用補血，以復其舊。若止塞其流而不澄其源，則滔天之勢不可遏；若止澄其源而不復其舊，則孤陽無所根據。（方約之）血崩之證，爲衛弱營盛，治當扶陽抑陰。然不可峻補其陽，恐藥之熱氣勝，而反助其陽盛也；亦不可直抑其陰，恐藥之寒氣勝，而又益其陽虛也。（程扶生）崩淋之病，有暴崩者，有久崩者。暴崩者，其來驟，其治易；久崩者，其患深，其治難。凡血因崩去，勢必漸少，少而不止，病則爲淋。此由憂思鬱怒，先損脾胃，次及衝任而然。崩淋既久，真陰日虧，多致寒熱咳嗽，脈見弦數豁大。此乃元氣虧損，陰虛假熱。當用參、術、歸、地甘溫之屬，峻培本源，但得胃氣未敗，受補可救。若不能受補，而日事清涼，苟延目前，終非吉兆。（張景嶽）崩中多用止血補血藥不效，此陽乘於陰，所謂天暑地熱，經水沸溢是也。心主血，血得熱則行，得寒則止。（許叔微）血藏於肝，肝氣不升，則熱迫於下，血不能藏，而趨於下。況厥陰之經脈環陰器，廷孔、前陰皆屬之。荊芥升肝氣，香附理脾氣，條芩除內熱，四物養血，故能收功。（武叔卿）崩證藥多用醋炒者，醋能收斂故也。（王節齋）
脈候