哲言
哮以聲響言，喘以氣息言。又喘促而喉中如水雞聲者謂之哮，氣促而連續不能以息者謂之喘。（《醫學正傳》）哮即痰喘之久而常發者。因內有壅塞之氣，外有非時之感，膈有膠固之痰，三者相合，閉拒氣道，搏擊有聲，發爲哮病。（《證治匯補》）哮與喘相類，但不似喘開口出氣之多，而有呀呷之音。呷者口開，呀者口閉，開口閉口，盡有其聲，呷呀二音，合成哮字，以痰結喉間，與氣相擊故也。（《證治準繩》）哮有夙根，遇寒則發，或遇勞而發者，亦名哮喘。未發時以扶正爲主，既發時以攻邪爲主。扶正須辨陰陽，陰虛者補其陰，陽虛者補其陽。攻邪者須分微甚，或散其風，或溫其寒，或清其痰火。然發久者氣無不虛，宜於消散中酌加溫補，或於溫補中量加消散。總須以元氣爲念，必使元氣漸充，庶可望其漸愈。若攻之太過，未有不日甚而危者。（張景嶽）哮與喘微有不同，其證之輕重緩急亦異。蓋哮多有兼喘，而喘有不兼哮。要知喘證之因，若由外邪壅遏而致者，邪散則喘自止，後不復發，此喘證之實者也；若因根本有虧，腎虛氣逆，濁陰上衝而喘者，此不過一、二日之間，勢必危篤，用藥亦難奏功，此喘證之虛者也。若夫哮證，亦由初感外邪，失於表散，邪伏於裏，留於肺俞，故頻發頻止，淹纏歲月，更有痰哮、鹹哮、醋哮，過食生冷及幼稚天哮諸證，大概以溫通肺臟，下攝腎真爲主。久發中虛，又必補益中氣。其辛散苦寒，豁痰破氣，在所不用。此證若得鍼灸之醫，按穴灸治，尤易除根，然難遇其人耳。○宿哮沉痼，起病由於寒入背俞，內合肺系，宿邪阻氣阻痰。病發，喘不得臥，譬之宵小潛伏裏，若不行動犯竊，難以強執。雖治當於病發，投以搜逐，而病去必當養正。（《臨證指南》）哮喘遇冷則發，其證有二∶一者屬中外皆寒，治宜參蘇溫肺湯；二者屬寒包熱，治宜越婢加半夏湯，或於未寒時先用承氣湯下其熱，至冬寒時，無熱可包，自不發作。（《醫學綱目》）別有哮證，似喘而非，呼吸有聲，呀呷不已。良由痰火鬱於內，風寒束其外，或因坐臥寒溼，或因酸鹹過食，或因積火燻蒸，病根深久，難以卒除。避風寒，節濃味，禁用涼劑，恐風邪難解；禁用熱劑，恐痰火易升。理氣疏風，勿亡根本，爲善治也。（《醫宗必讀》）哮喘一證，古無良方，蓋因其病有痰有火，有血虛，有真陰涸竭。若竟消痰清火，病未減而元氣日虧。若欲補原，又有助火滯痰之害。惟前明易思蘭一方，標本兼治，深得其情。（王協中）
選案
文學顧明華，十年哮嗽，百藥無功。診其兩寸，數而澀。餘曰∶澀者，痰火風寒，久久盤踞，根深蒂固矣。須補養月餘，行吐下之法。半年之間，凡吐下十次，服補藥百餘劑，遂愈。更以補中益氣湯，加雞子、秋石爲丸，服年許，不復發。（李士材）
附方
治哮喘方立方本旨，以二陳治痰，梔豉清火，當歸養血，熟地滋陰，金沸鹹能潤下，海石鹹以消痰，重以鎮下。熟地五錢，當歸一錢，茯苓、橘紅、半夏、金沸草、麥冬各錢半，甘草五分，黑山梔一錢，淡豆豉一錢，海石二錢。又法治久哮，用生薑汁漿布衫背心，貼肉穿之，易數次，甚效。