乃明醫、世醫中之有德者。
字德秀，南宋道度之子，有學行，雖精醫術，不以爲業。治患腰痛牽心，每至輒氣欲絕，衆以爲肉。公曰∶此發。以油投之，即吐物如發，稍引之長三尺，頭已成蛇能動，掛門上滴盡一發而已。治孕婦欲去其胎，瀉足太陰補手陽明，胎便應針而下。
字叔紹，南宋叔向之子。有孝行，善清言，位正員郎諸府佐。治服玉石劑患冷，夏月常復衣，公診曰∶伏熱須水發，非冬月不可。至十一月冰雪大盛之時，令二人夾捉病者，解衣坐石，以冷水從頭澆之，盡二三鬥。病患口噤氣絕，家人啼哭請止，公遣人執杖，敢有諫者撾之。又盡水百鬥，病患始覺能動，而見背上彭彭有氣，俄而起坐，曰∶熱不可忍，乞冷凍飲料。公以水與之。一飲一升，病癒後冬月猶單衣，體更肥壯。治一嫗體痛而處處有黑無數。公曰∶此疔疽也，二日後必死。乃與十餘湯服之，服後痛勢愈甚，跳投牀者無數，須臾黑處拔出疔，長寸許，以膏塗之，三日而愈。治一病積滯久年不愈，公曰∶屍注也。一病腹脹而黃，公曰∶石疣也。一病眼痛多見鬼物，公曰∶邪氣入肝也。三病不同，皆用死人枕煎湯，服之而瘥。蓋屍注者，鬼氣伏而未起，故令沉滯，得死人枕促之，魂氣飛越，不得復附體，故屍注可瘥。石疣者，久蛔也，醫療即癖，蛔蟲搏堅，世間藥不能遣，須鬼物祛之，然後可散。邪氣入肝使眼痛而見鬼物，須邪物以鉤之，氣因枕散，復埋於冢間也。
字仲陽，宋之錢塘人。父顥善針醫，然嗜酒。一旦匿姓名，遊東海不歸。公時三歲，隨母嫁醫呂氏，稍長從呂君問醫。母將沒，告以家世，公號泣請往跡父。三十餘年，往返六次，迎父以歸。後自患周痹，杜門閱書史，非獨醫可稱也。得仲景之閫奧，建爲五臟之方，各隨所宜。謂肝有相火，則有瀉而無補；腎爲真水，則有補而無瀉。皆啓《內經》之祕，厥後張元素、劉守真、張從正盡皆取法，今人但知其爲嬰兒醫也。着《傷寒指微論》五卷，嬰兒百篇。治一乳婦因大怒目張不得瞑，公煮郁李酒飲之，使醉則愈。所以然者，目系內連肝膽，恐則氣結，膽衡不下，惟郁李去結，隨酒入膽，結去膽下，則目能瞑矣。
字登父，號仁齋。宋三山名醫，以濟人利物爲心，着《仁齋直指》。
劉潤芳
字仲陽，宋之饒州鄱陽人。以醫爲隱。治貧家疾，輒懷金置席下，別時令其家人自得之，病得一喜而疾以解半。其子孫繁盛，世傳家業。
字德信，休寧人，號神醫。任翰林醫官，晚棄官隱於儒。嘗曰∶五世活人功已積，一經教子意難忘。幹道癸巳冬，自診無春脈，至期果攝衣而逝。
陸蒙
不知何許人，號東園散人。博學經史，精篆隸，遇異人得子午按摩法，療疾不施鍼灸，對坐談笑，頃疾即脫，未嘗須人直。或勸其任，則嘿不應。
王
字均章，號中陽老人，吳郡人。元盛時制行高，見道明；壯歲慕丹術，尤邃於醫。屏世累，隱吳之虞山，居環者二十年，目瞳炯然，身不踐廛間。着《泰定養生主論》，制滾痰丸。
李仲南
字乃季，號碧山，元之天池人。平生無世俗嗜好，欲壽雙親，與孫允賢着《永類鈐方》。
戴元禮
號復庵，國朝浦江人。生儒家，習《詩》、《禮》之訓，有志於澤物，乃從醫丹溪先生，先生見其穎悟倍常，傾心授之。公自是識日廣，學日篤，出而治疾，往往奇驗。永樂初，召爲太醫院使，着《證治要訣》。嘗謂醫道本於《內經》，一壞於開元，再壞於大觀，習俗相仍，惟執《局方》，惡事《內經》，惟錢、劉、李、朱出，而後發明《內經》之學。治一人六月患大熱譫語發斑，六脈浮虛無力，用附子理中湯冷凍飲料，大汗而愈。治瘧疾多汗，因怒遂昏厥若死，灌以蘇合香丸而蘇。後聞人步雞犬聲亦發厥，乃汗多亡陽也，以參日補之，其驚漸減，浹旬而安。治一婦人免乳後病驚，身翩翩然如升浮雲上，舉目則室亦旋轉，持身弗定，醫以補虛治驚弗效。公曰∶左脈雖芤澀，神色不動，是因驚致心胞絡積瘀血耳，宜下之。下積血如漆者一斗即愈。
徐鏊
不知何許人，太醫院醫士。正德時諫南巡，下獄戍邊，忠臣也。
沙金
字廷璽，號杏軒，國朝儀真人。以醫濟人，不責其報，貧甚者或反資給。其子稷登第，贈工部主事。
沈鶴
字壽祥，國朝楊之昭陽人。家世醫，通軒岐及仲景、河間術，恫切身，勤於活人，名齒公卿。年未四旬，喪偶不娶，有司扁其門曰∶義夫。
胡宗仁
字彥德，國朝晉陵人。父禎善醫術，常州路醫學錄，母徐氏亦知醫，學錄早喪，守節四十餘年，常藥濟人。至公醫業尤精，其配李氏，有婦德，亦知醫。
國朝九華山人。挾倉公、扁鵲之技，常曰∶醫家之書近於仁，醫家之事近於利，不志於利，仁者心也。
陳立興
國朝姑蘇蠡口人，家貧篤孝，因母病遇異人授以藥瓢，方藥濟人如神。及卒，鄉人立祠祀之。
沈以潛
明醫沈繹之侄，以醫名家。太醫蔣武病革，薦以自代，遂拜御醫。長於詩律，杜門不妄與人交接。謠言∶騎驢教學張公瑾，閉戶行醫沈以潛。
黃孝子
國朝餘姚人。生兩歲，其母不乳，鞠於祖母馮居常成人。父繼取厲氏，生三子，父爲後母所惑，孝子泣不忍，號於門，往復不納，乃勉力醫經以給衣食，當道薦入春宮直尚事。父母沒，廬墓三年，奏旌其門曰∶孝子。