姓長桑名過，扁鵲師也，以禁方傳之。
鳳綱
漢陽人。常採百草水漬之，甕盛封泥，自正月始迄九月末，又取甕埋之百日，煎膏爲丸，有卒死者，以此藥納口中，水下之皆生。
西漢河間人。餌巴豆，賣藥都市，七丸一錢，治百病。河間王病瘕，買藥服之，下蛇十餘頭。問藥意，俗雲∶王瘕乃六世餘殃下墮，非王所招也。王常放乳鹿麟母也，仁心感天，故遭俗耳。王家老舍人自言父世見俗，俗有形無影，王乃呼俗，日看實無影，王慾女配之，俗夜亡去，後人見於常山下。
字君異，吳之侯官人。居廬山，有道術，爲人治病，愈者令種杏五株，輕者一株，數年杏已成林，號臺仙杏林，杏熟易谷以賑貧乏。
幸靈者
西晉豫章建昌人。父母鄉人，初以爲癡，後有靈術濟人，不取報謝。長不娶妻。及受貨賂娶妻，蓄車馬奴婢，其術稍衰。
字稚川，號抱朴子，丹陽句容人。少貧，躬自伐薪以貿紙筆，抄書誦習，以儒學知名。性寡慾，無所愛玩，閉門卻掃，不妄交遊。惟尋書問義，不遠千里，期於必得，遂究典籍，博文深浩，江左絕倫。仕晉爲勾漏令，善爲政治，後陷於羅浮山，尤其神仙導引之法。着《金匱藥方》、《肘後救卒方》、《備急方》。
單道開
東晉敦煌人。有禪學，療目疾頗驗，贊曰∶馬明、龍樹。
字通明，丹陽秣陵人。十歲得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養生之志；既長，辭相祿掛冠神武門，隱於茅山中。梁武帝即位，書問不絕，謂山中宰相，年逾八十而有壯容。注《本草效驗方》、《肘後百一方》。
陸法和
李筌
號少室山達觀子，唐人。於嵩山虎口岩石壁得《黃帝素問陰符經》，本題雲魏道士寇謙之傳諸名山，至驪山老姥傳其說。
馬湘
字自然，唐之杭州鹽官縣人。世爲縣吏，湘獨好經史，攻文學，善詩，有神術，治病以竹杖打之，應手便愈。
賣藥翁
唐人，不知姓名。有自童稚見之，迨於幕齒，復見其顏狀不改。常提一葫蘆賣藥，人告疾求醫，得錢不得錢悉與之，或無疾戲而求藥，得必失之。嘗罵人曰∶有錢不買藥喫，盡作土饅頭去。人莫曉其意，益笑之。後於長安賣藥，抖擻葫蘆已空，內只有一丸出，極大有光明，安在掌中，無人肯買，遂自喫，騰空而去。
宋州睢陽人。初爲道士，善醫爲翰林醫官。宋太宗時，吳越遣子惟浚入朝被疾，詔公視之得愈。與陳承、裴宗元、陳師文同着《太平聖惠方》。
字敬之，爲旌陽令。郡中大疫，乃以所授神方拯治之，沉之病，亦無不痊者。
施芩
字太王，沛郡人，旌陽弟子，善治療之術。
蜀西河人。少學醫，誤用藥殺人，遂棄醫，學虛靜張天師及建昌王拱宸、福州林靈素三人道法，有咒棗之術，治病如神，稱曰真人。
李
字孟言，國朝錢塘人，號樗散生。善爲詩，賣藥金陵市，鹹稱其爲知道者。
韓
號飛霞道人，國朝蜀之瀘州人。本將家子，弘治成化時少爲諸生，因不第，褫縫掖，往峨眉諸山訪醫，升庵楊太史稱之曰∶真隱世傳道人也。《醫通》二卷，特其土苴雲耳。