（經雲病患不惡寒而渴者此轉屬陽明也又曰服脈柴胡湯已渴者屬陽明也故以渴入陽明門）
成
傷寒邪傳裏則渴邪在表則不渴夫三陽雖或有渴不如三陰之甚也故太陰腹滿嗌幹少陰口燥舌幹而渴厥陰則消渴消渴者飲水多而小便少謂其熱能消水也蓋初傳則熱微而渴微傳深則熱甚而渴甚也凡渴與水勿令極意三陽微渴者五苓散大渴者白虎湯三陰熱甚而渴者順下之其或渴微而強多飲之則成悸動支結喘咳KT噦乾嘔腫滿下利小便不利皆由此也太陽病發汗後大汗出胃中幹煩躁不得眠欲飲水者少少與之令胃氣和則愈若脈浮小便不利微熱消渴者五苓散（張煩渴用白虎湯宜也其用五苓散滲津液何哉曰白虎乃表證已解邪傳裏而煩渴者用之今脈尚浮身有微熱而渴乃表邪未全解故用桂枝之辛和肌表白朮茯苓之甘淡以潤虛燥也按此說亦未瑩太陽經也膀胱腑也膀胱者溺之室也五苓散者利溺藥也膀胱者津液之府故東垣以渴爲膀胱經本病然則治渴者當瀉膀胱之熱瀉膀胱之熱者利小便而已矣）發汗已脈浮數煩渴者五苓散本以下之故心下痞與瀉心湯痞不解其人渴而口燥煩小便不利者五苓散中風發熱六七日不解而煩有表裏證渴欲飲水水入即吐名曰水逆五苓散
五苓散方
豬苓（去皮十八銖）澤瀉（一兩六銖半）茯苓（十八銖）桂（去粗皮半兩）白朮（十八銖）上五味爲末以白飲和服方寸匕日三服多飲暖水汗出愈（苓者令也通行津液克伐腎邪專爲號令者苓之功也五苓之中茯苓爲主故曰五苓散內經曰淡味滲泄爲陽水飲內蓄鬚滲泄之必以甘淡爲主故以茯苓甘平爲君豬苓甘平爲臣雖甘也終歸甘淡脾惡溼水飲內蓄則脾氣不治益脾勝溼必以甘溫爲助故以白朮甘溫爲佐內經曰鹹味滲泄爲陰泄飲導溺必以鹹爲助故以澤瀉爲使水蓄不行則腎氣燥內經曰腎惡燥急食辛以潤之散溼潤燥必以桂枝辛熱爲使多飲暖水令汗出而愈者以辛散而水氣外泄故解）服桂枝湯大汗後大煩渴不解脈洪大者白虎加人蔘湯太陽病發熱而渴不惡寒者爲溫病柴胡白虎桂枝去桂加人蔘傷寒無大熱口燥渴心煩背微惡寒白虎加人蔘湯傷寒脈浮發熱無汗其表不解者不可與白虎湯渴欲飲水無表證者白虎加人蔘湯主之（渴欲飲水無表證者太陽證罷轉屬陽明也下條意亦同皆太陽轉屬陽明故渴也）傷寒病若吐若下後七八日不解熱結在裏表裏俱熱時時惡風大渴舌上乾燥而煩欲飲水數升者白虎加人蔘湯主之（王注云若純在表則惡風無時今表裏無熱故時時惡風也）
治渴而脈洪小便利者石膏（六兩）知母（六兩半）甘草（二兩）粳米（六合）人蔘（三錢）上咀每服一兩水煎溫服
許
有人初病嘔吐俄爲醫者下之已七八日而內外發熱予診之曰當用白虎加人蔘湯或曰既吐復下且重虛矣白虎可用乎予曰仲景雲若吐下後七八日不解熱結在裏表裏俱熱者白虎加人蔘湯正相當也蓋始吐者熱在胃脘而脈至今虛大三投湯而愈仲景既雲傷寒若吐若下後七八日不解表裏俱熱者白虎加人蔘湯主之又云傷寒脈浮發熱無汗其表不解不可與白虎又云脈浮滑此以表有熱裏有寒白虎加人蔘湯○○○主之林億校正謂張仲景於此表裏目差矣予謂不然大抵白虎能除傷寒中渴表裏發熱故前後二證或雲表裏俱熱或雲表熱裏寒皆可服之一種脈浮無汗其表不解全是麻黃與葛根證安可行白虎也林億見所稱表裏不同便謂之差是亦不思之過也
張
用藥有遲速之弊故設法以關防法有關防不盡者則着方以拯治也假如上二條前條乃仲景設法以關防也後條及傷寒病若吐若下後七八日不解結熱在裏表裏俱熱時時惡風大渴口舌幹燥而煩欲水數升者以白虎加人蔘湯主之此二條則着方以拯治也夫白虎湯專治大煩大渴古人設法之意惟恐表證未罷而輒用之治有太速之弊若背微惡寒及時時惡風二證其中煩渴已甚非白虎不能遏也必候表邪俱盡未免有太遲之愆也此乃法之關防不盡者故着方以拯治也苟不着方必然違法此方法之妙所以不可偏廢也
吳
或問白虎湯仲景以表不解者不可與又時時惡風背上惡寒者此有表也又以白虎主之何也蓋石膏辛寒解足陽明經本熱蒸蒸發熱潮熱表裏皆熱舌燥煩渴之聖藥也且時時者時或惡風而不常也背上惡者但覺微惡而不甚也所有盛熱燥渴而用則無疑矣若夫表證惡寒常在背上惡寒而不燥渴者切不可用也又太陽經發熱而渴無汗者不可與之但汗後脈洪大而渴者則可與也如陰傷寒面赤煩躁身熱與其胃虛噁心大便不實脈弱食少無大熱者切不可用也如誤用之則傾危可立而待矣太陽病重發汗而復下之不大便五六日舌上燥而渴日晡小有潮熱從心下至少腹硬滿而痛不可近者大陷胸湯傷寒發熱惡寒大渴欲飲水其腹必滿自汗出小便利其病欲解此肝乘肺也名曰橫刺期門陽明病汗出多而渴者不可與豬苓湯以汗多胃中燥複利其小便故也（白虎加人蔘湯小柴胡湯去半夏加栝蔞竹葉張其陽明汗多此陽明病未解而渴胃中津液乾燥若與豬苓湯複利其小便是爲實實虛虛之弊也）陽明病脈浮而緊咽燥口苦腹滿而喘發熱汗出不惡寒反惡熱身重若渴欲飲水口乾舌燥者白虎加人蔘湯主之若脈浮發熱渴欲飲水小便不利者豬苓湯主之少陽傷寒中風往來寒熱胸脅滿默默不欲飲食心煩喜嘔或渴或咳者小柴胡湯若渴者去半夏加人蔘栝蔞根傷寒四五日身熱惡風項強脅下滿手足溫而渴者小柴胡湯得病六七日脈遲浮弱惡風手足溫醫二三下之不能食而脅下滿痛面目及身頸項強小便難者與柴胡湯後必下重本渴而飲水嘔者柴胡不中與也（或雲下重渴欲飲水嘔者五苓加茵陳蒿湯）少陰渴而下利屬少陰其病但兼欲寐小便白者四逆湯兼咳嘔不得眠小便不白者豬苓湯兼自利純青色水者大承氣湯有熱者白頭翁湯（方論見下利）厥陰消渴氣上衝心心疼飢不欲食食則吐蛔若下之則利不止若欲飲水少少與之愈（邪傳厥陰則熱已深也邪自太陽傳至太陰則腹滿而咽乾未成渴也邪至少陰者口燥舌幹而渴未成消也至厥陰而消渴者熱甚能消水故也飲水多而小便少者謂之消渴木生於火肝氣通心厥陰客熱氣上撞心心中疼熱傷寒六七日厥陰受病之時爲傳經盡則當入腑胃虛客熱飢不欲食蛔在胃中無食則動聞食氣而出得食蛔出此熱在厥陰經也設使下之虛其胃氣厥陰木邪相乘必吐下不止按成氏爲表陽邪傳裏者非也消渴心中疼熱也）
隨病治例
渴而頭汗小便不利兼脅滿往來寒熱者柴胡桂枝幹薑湯兼發黃者茵陳蒿湯（論見頭汗）表不解心下有水氣乾嘔發熱咳嗽或渴或利或噎或小便不利少腹滿或喘小青龍湯又心下有水氣咳而微喘發熱不渴服湯已渴者此寒去欲解也小青龍湯（俱宜去半夏加栝蔞根）夏月汗出惡寒身熱足冷而渴者爲中暑白虎加人蔘湯及酒黃連主之（方見中暑惡寒身熱者證似表也足冷者不可表）發熱惡寒腹滿汗出小便利而渴者爲肝乘脾刺期門（論見腹滿）表解不惡寒而渴者宜白虎湯渴而脅滿及往來寒熱其證未經汗者小柴胡去半夏加人蔘栝蔞湯若汗下後者柴胡桂枝幹薑湯（詳見脅滿痛並往來寒熱）渴而心下硬痛日晡潮熱不大便者爲結胸宜大陷胸湯若但硬不痛者爲痞與瀉心湯不解反渴而小便不利者宜五苓散（詳見結胸痞氣二門）病在陽明應汗之反以冷水之灌之其熱益煩肉上粟起意欲飲水反不渴者服文蛤散若不瘥與五苓湯（論見結胸）
文蛤散方
文蛤（一兩即海蛤粉也河間丹溪多用之大能治痰）上一味爲散沸湯調服方寸匕渴欲飲水而不能飲者丹田有熱胸中有寒（論見溼痹）中風發熱六七日不解而煩有表裏證渴欲飲水水入則吐者名曰水逆五苓散主之渴欲飲水若太陽發汗後大汗出煩躁不得眠及厥陰病氣起衝心心疼吐蛔者少少與之愈（論見前條及氣上衝）凡得時氣病至五六日而渴欲飲水不能多不當與之何者以腹中熱尚少不能消之更與水作病也至七八日大渴欲飲水者猶當根據證與之與之常令不足勿極意也言能飲一斗與五升若飲而腹滿小便不利若喘若噦不可與之忽然大汗出是爲自愈也（活人云凡病非大渴不可飲水若小渴咽乾者少少呷潤之令其胃中和乃佳）凡得病反能飲水此欲愈也但聞病飲水自愈小渴者亦強與之飲因成其禍不可復救（活人云強飲水致飲停心下滿結喘者當以五苓散或陷胸湯主之）下利脈弱脈數而渴者自愈（論見下利）渴而發熱其脈不弦緊而浮弱者汗出愈（論見譫語）
婁
活人云切戒太陽證無汗而渴者不可與白虎湯陽明證汗多而渴者不可與豬苓湯然太陽渴終不可與白虎耶太陽證得汗後脈洪大而渴者方可與之也陽明渴終不可與五苓散耶陽明證小便不利汗少脈浮而渴者方可與之也
趙
活人切戒太陽證無汗而渴者不可與白虎湯陽明證汗多而渴者不可與五苓散愚詳仲景論治渴藥有不可與之戒有二傷寒脈浮發熱無汗渴欲飲水無表證者白虎加人蔘湯表不解不可與活人不雲表不解但云無汗不可與則誤矣經雲陽明汗多而渴不可與豬苓湯活人改作五苓散蓋豬苓專滲泄五苓兼汗利安得而改之經既雲汗多而渴者不可與豬苓湯而太陽傷寒汗出而渴複用五苓散者蓋渴雖同汗之多寡則異太陽屬表未至汗多胃躁故用五苓滲熱和表非若陽明屬裏汗多而胃躁也經又云陽明發熱汗多急下之均是陽明汗多前證戒利小便此證不戒利大便何也蓋渴者邪氣散漫在經未收斂入胃作實此證不渴則內已作實外又發熱恐熱內竭津液故急下之且豬苓五苓又有可疑者太陽病脈浮小便不利微熱消渴者五苓散陽明脈浮發熱渴欲飲水小便不利者豬苓湯脈證皆同何故用藥之不同耶然太陽邪在表發汗不解故用五苓和錶行津液陽明邪已入裏熱客下焦故用豬苓滲瀉其熱噫白虎豬苓五苓等藥若能證察於機微治明於權變則可與不可與庶得仲景之妙外有自利而渴條下注雲傷寒熱入於髒流於少陰之經少陰主腎腎惡燥故渴而引飲注用豬苓湯白頭翁湯又後下利問中重出自利而渴條下卻雲腎虛故引水自救通用白通四逆豬苓等湯一問以渴爲熱一問以渴爲虛冰炭不侔何憑分別又且分隸兩門設使後人臨病檢閱前後兩不相聞疑誤豈小今詳定少陰病咳而下利嘔渴心煩不得眠及厥陰證下利欲飲水是皆傳經之邪熱脈必沉細數仲景故以滑石黃連等清利之其或少陰自利而渴欲吐不吐心煩但欲寐是直入本經之陰邪也脈必沉微仲景故以附子乾薑溫之本問何不如此明示脈證合爲一門而明辨之庶一見而兩得焉清之溫之隨其攸利又何疑誤之有
吳
凡渴當分六經而治太陽經標熱在表則不渴若熱傳入膀胱之本則煩渴脈浮數小便不利也五苓散切不可與白虎湯凡陽明病脈長標熱無汗而渴者葛根解肌湯或六神通解散倍葛根以汗解之若陽明熱傳於胃中本熱惡熱汗出而渴脈浮洪數者人蔘白虎湯五苓不中與也若陽明本熱或蒸蒸而熱潮熱燥溼舌燥口乾飲水大便實者大柴胡湯或調胃承氣湯下之若內未實尚未可下宜小柴胡增損用之少陽脈弦數口苦咽乾發熱而渴者小柴胡去半夏加栝蔞根餘見本條太陰自利則不渴惟少陰有口苦飲水小便色白者此下有寒也脈沉者附子湯若身寒厥逆脈滑而口渴者此裏有熱也人蔘白虎湯凡陰證煩躁口渴不能用水脈沉足冷者宜四逆湯冷凍飲料之凡傷寒時氣等證欲飲水者爲欲愈蓋得水則能和其胃氣汗出而解不與水則乾燥無由而作汗遂致悶亂而死也凡與水須察病患勇怯邪熱輕重多少與之寧從不及不可太過恐水多不能滲化停蓄爲害多矣其水須用新汲井中者爲良凡熱病熱甚大便實者以元明粉一二錢加入水中飲之最妙凡中暑煩渴者加辰砂天水散調水中飲之尤良如虛人煩渴不飲水以燈心煎湯浸水中與之凡口渴細茶湯白梅湯綠豆湯皆可飲香水梨悉尼嫩藕西瓜皆可食凡用冰須以涼水洗去鹽味方可
戴
凡渴問其所飲欲冷欲熱欲多欲少若飲多而欲冷者陽渴也更須審其有何證在經也其太陽證小便不利而渴者五苓散其陽明證大便不利而渴者宜於前本經求之已利猶渴宜白虎湯其少陽證寒熱往來而渴者小柴胡湯去半夏加栝蔞根如其數陰亦有自利而渴各已見本經但陰有渴古人多用冷劑以其皆挾陽氣耳經雖陰而病則陽也然亦有下清谷不繫熱利純是陰證而反見渴者此是陰在下隔陽於上兼因泄瀉津液既去枯燥而渴其人雖引飲所飲自少而常喜溫不可投冷劑宜理中湯或四逆湯加人蔘一錢渴甚連理湯有陽證不渴陰證反渴者陽明不甚渴太陰乃大渴不可不知治渴一也有堅腎水而渴止者有利小便而渴愈者堅腎水則用天花粉之屬利小便則用茯苓豬苓之類蓋太陰以利小便爲先陽明以利小便爲戒少陽以膽經半表半里未可下之其人或大渴不止當以小柴胡湯加天花粉之屬堅其腎水腎水既堅自還滲入大腸大便微通熱去而渴解若病在太陽太陽在膀胱腎經非利小便則熱無從去渴何由愈外有非太陽證煩躁發渴此乃陰盛隔陽不當潤其渴維當治其陰
附
羅
傷寒食少而渴者當以和胃之藥止之不可用涼藥止之也恐復損胃氣愈不能食白朮茯苓是也
海
秦二母病太陰病三日不解後嘔逆噁心而脈不浮與之半硫丸二三服不止復與黃建中湯脈中極緊無表裏病胸中大熱發渴引飲皆曰陽證欲飲之水予反與姜附等藥緊脈反沉細陽猶未生以桂附姜烏之類酒丸與百丸接之二日中十餘服病人身熱煩躁不寧欲作汗也又以前丸接之覆以濃衣陽脈方出而作大汗翌日大小便始通下瘀血一盆如豬肝然用胃風湯加桂附三服血止其寒甚如此亦世所未見也少陰證口燥舌幹而渴尺寸脈俱沉沉遲則四逆湯沉疾則大承氣湯少陰口燥舌幹而渴身表涼脈沉細而虛者瀉心湯主之此有形無形藥也
治傷寒七八日汗後心煩燥渴人蔘黃芩柴胡葛根（各一兩）山梔甘草（炙各半兩）上爲粗末每服五錢姜棗煎溫服
活
陽毒倍常燥盛大渴者黑奴丸主之（方見陽毒）風溫如渴甚者宜栝蔞湯（方見風溫）中暑伏熱屢治不瘥其人發渴不已酒蒸黃連丸主之（方見中暑）
脈