凡將產真陰枯滯，或中年破腹、交骨不開，以致難產者，宜服開骨千金不易湯。開骨方∶當歸六錢，川芎三錢，敗龜板三錢，白髮一大丸，加酒一盞，煎服。救逆湯∶治產母氣血素虧，子無力轉頭，手足先出。人蔘一兩，當歸三兩，川芎二兩，紅花三錢，水煎，速服，久之不順，再煎再服。獨蔘湯∶附論。催生第一方。人蔘二三錢，或四五錢。論曰∶人蔘固爲催生之妙品，然用之不得其法，往往有失誤之處，而人不知覺也。若生產之痛陣未來，兒先必轉胎腹痛，人未明此理，以爲將生之時，即煎蔘湯與飲，助其氣力，未免失之過早。如產母平素氣血虧虛，則有益無害。若遇壯實婦人，並非因虛難產，致提固胎氣，上逼心胸，悶脹不下，反成難產矣。如生陣以來，腰痠腹痛，穀道迸迫，目中流火，適值兒正出戶，方飲蔘湯，且一飲而盡，豈不知之過遲而急。及產下之後，正欲逐瘀之時，其參力方銳，瘀血受補，凝滯不行，勢必上行奔心等患。且有用至一二兩者，尤宜慎之。是以古人治產後，非急證不用人蔘，且多有芎、歸合用，其意深矣。預備上好人蔘四、五錢，如產婦少壯，臨盆安順，亦無需蔘湯以助其力。如中年產婦，育產過多，或平素瘦弱，或生產艱難，經日不產，過錯過生陣，或亂用氣力，以致氣乏力倦，及至正產之時，反無力送胎，可用人蔘二錢或三錢，煎服，自然易產。至於尋常生育，恐臨期艱難，預用人蔘二三錢煎就，用重湯溫着，俟漿胞破時，令產婦飲兩三口，以助氣力，少停，再飲二三口，頻與漫服，不過助其氣力以催生耳。生下即已，不必多參盡飲以招尤也！或用上好人蔘一枝含口內，生津助氣亦妙。至於橫、逆等生，須用前論手法施治，再服蔘湯以助之。蓋人蔘能補氣升提，使產母不至倦乏，亦能令兒升舉轉身爲順自易生。催生萬全湯（附論）∶人蔘三錢至五錢（大補元氣以爲君），當歸三錢（大補營血以爲臣，去蘆），川芎一錢（入肝以疏鬱滯，少寓升提之性，則降下之藥得力），桃仁十三粒（不去皮尖則令牛膝紅花三八分，借食前服論曰∶婦人臨產，關係母子性命，實存亡頃刻之時，是以古人立方甚多。然產育乃大傷氣血者也，其難產又多由氣血不足，產後諸疾，固屬氣血大虧，然產後諸虛，皆因產前所致。奈佛手散、兔腦丸及葵花益母諸方，無非活血順氣、滑胎破瘀、溫暖通竅以圖營運推出之勢，全不管營運推出之源。產婦精力壯者，藉此開導，得以易生，倘氣血不足，則雖有催生開導之功，而無營運藥勢之力，抑何補哉！至於手握石燕，足貼蓖麻，設遇實證順安心假此證，候時，如當精神氣血虧極，用此敷衍之方，神氣內竭，勢如隔靴搔癢。不調氣血而強用催生，何以爲營運之具，徒存虛名而無實效，誤人性命於頃刻，豈不痛哉！惟達生散立方平正，奈只可調理於產前。生化湯用意甚深，又只可調理於產後，並非可濟危急催生之用者。今萬全湯乃體二方之意合成一方，務取萬全，屢用甚驗，故以萬全名之。先以調補氣血，佐以散瘀、下降、溫中，氣血得力，自能健用催生，此不催之催也。故用人蔘、當歸爲君，培補氣血，壯其主也。少加桃仁、川芎、黑姜、炙草、酒紅花，溫中而散其瘀也。牛膝梢、桂心，溫行導下，使無上逆衝心之患，不惟催生神效，產後更無瘀血凝滯，百病不生。補而兼溫則不滯，溫而兼補則不崩，升少降多，則氣得提而易下，降而兼升，則瘀自去而新自歸；補多瀉少，邪去而元氣無傷，苦少甘多，瘀逐而中和仍在，豈非萬全催生者乎。催生佛手散∶全當歸一兩，川芎五錢，龜板七錢（酥炙透），水煎服。一方去龜板，加益三合濟生湯∶治臨產艱難，一二日不下，服此自然轉動下生。當歸三錢，川芎二錢，枳殼二錢（麩炒），紫蘇八分，大腹皮一錢五分（薑汁洗），甘草七分，水煎服，待腰痛甚服之，即產。魚膠散∶治難產。魚膠五錢，同面炒成珠，去面，將膠研細末，用熱酒沖服，少頃即生催生簡易方∶催生時，藥不便，就將本年時憲書前黃紙殼面、刊有欽天監奏準云云，並有印信在上者扯來，不要人見，用火燒爲灰，將灰調酒一杯，與產婦吞之，實時產下。又，有請本地方官或府、州、縣差籤一枝，在簽上朱書某縣知縣某人（要寫名字），在此催生如意散∶臨產腰痛，方可服之。人蔘一錢，乳香一錢，辰砂五分，共爲末，臨產時用雞子清一個調藥，以生薑自然汁調開和勻冷服，如橫生、倒產實時轉正，子母全安。催生芎歸湯（即佛手散，但與佛手散煎服之法不同耳，故又名催生芎歸湯）∶治因事觸胎橫噤有一婦人生產三日不下，用此方加入益母草二兩，酒水各一碗煎飲，服之即生。曾有人止用本方，治橫生、倒產，頻服順生，屢效。蔥白益母湯∶治難產。益母草五錢，蔥頭三錢，用紋銀一錠，要重四兩，水二碗，煎一碗，服之即生。神柞飲∶催生甚速，並治橫、逆、倒產，死胎在腹。生柞樹刺枝如小指大者一握（水洗淨，切碎，一葉一刺者，處處有之），甘草五錢（一方五寸），新汲水一碗半，用新瓦缸入水與藥於內，以紙三層密封，文武火煎八分，溫服，不煎渣。心覺腹疼腰重欲坐草時，即將此藥溫服一盞，便覺心下開豁；如渴，又飲一盞，覺下重便產，更無難產橫、逆之患。若遇橫生、倒、逆，不過三服即正，子死腹中，不過三服即下，能保母子兩全，最爲神驗。曾有一婦橫產，兒手先出，至脾腫脹，欲截其手，不保其生，屢服催生藥不效，以此藥濃煎一碗與服，頃刻甦醒，再與一碗，困睡少時，忽雲我骨節都拆開了，快扶我起來，血水湧下，拔出死胎，全不費力。此方救人，百發百中。然據《石室祕錄》雲∶宜慎用。論見後加味神柞飲方中。祕錄加味神柞飲（附論）∶治兒頭已到門，久而不下，此交骨不開之故；柞木枝一兩（或五錢），當歸二兩，川芎一兩，人蔘一兩，煎湯服之。如兒頭到門，久而不下，服此少頃，必然一聲響亮，兒即生矣，真至奇至神之方也。論曰∶倘兒頭不下，萬萬不可用柞木枝。蓋此味專開交骨，兒未回頭，而兒門先開，亦死之道，故必須兒頭到門，而後可用此方也。予謂前方獨用柞木枝，治橫逆及難產，且雲欲坐草時即溫服一盞，須防太早有失，不若俟兒頭到門，久不下時服之爲當。乳朱丹（一名開骨膏）∶治難產並交骨不開。乳香不拘多少，或遇三月三日、五月五日、七月七日研細，用豬心血爲丸梧子大，硃砂爲衣，曬乾收藏。值難產者，以涼酒化下一丸，不產再服。或蓮葉蒂七個，水二盞煎一盞化服，神效。伏龍肝∶治橫逆難產，伏龍肝（即對竈心之土，多年、紅者佳），速研細末，溫酒調下一二蛻散∶治橫逆難產。蛇蛻全一條，破故紙一張，二味，新瓦瓶內鹽泥固濟，燒存性爲末，煎乳香湯調下一錢，連三服神效。《綱目》煎榆白皮湯調下一錢。予謂此方藥峻宜慎用膠葵散∶治橫逆難產。阿膠一兩（蛤粉炒成珠），黃葵子一兩。每服四錢，水煎服。催生如神散（一名黑神散）∶治橫逆產，並治月水不止、崩漏症。百草霜（血得黑則止，胞水過多，催生可用）、白芷各等分（不見火），爲末。每服二錢，以童便、醋和如膏，加沸湯調，連進三服，能固血，又免血涸。一方加滑石，每服三錢。催生如聖散∶治胞水乾澀，兒在腹中不動，或漿血來閉塞路道難產之證。黃葵花二錢，焙乾爲末，熱湯調下，神效。或有漏血，胎髒乾澀，難產痛劇者，並進三服，良久、腹中氣寬胎滑，實時產下。如無花，以黃蜀葵子爲末二錢，酒服亦可。如胎死不下，紅花煎酒調下。經驗方∶用黃蜀葵四十九粒或三十粒。歌曰∶黃金丙子三十粒，細研酒調能備急。命若懸絲在須臾，能令眷屬不悲泣。催生起痘神驗方∶治難產，並治痘瘡不長不漿。山羊血七八分或一錢，此血用酒化開服之，頃刻即產，且不傷人，又無產後瘀阻血暈之患。有云∶此血仍聚兒頂而出，又治小兒出痘不起長、不灌漿，亦用此血，量兒大小或幾釐，或一二分，或三四分，加以酒釀化服，其痘不起長者即起長，不灌漿者即起漿，與用雞冠血、酒釀之意相同。然雞冠血不如山羊血多多矣。尊生救生湯∶治難產並交骨不開。全當歸一兩，川芎二錢，龜板一片（酥炙脆，打碎），頭髮一握（燒灰存性），酒水煎服。虛人或產多力衰者加人蔘二三錢，如人行四五里即下，不之神應丹（又名萬全膏）∶蓖麻子七粒去殼，將蓖麻研如泥，入麝一分，再研成膏，塗產母此敷臨產滑胎煎∶臨產煎服數劑，以便易生。當歸、熟地各三錢，炒杜仲、懷山藥各二錢川芎、枳殼各七分，水煎服。如氣虛加人蔘、白朮。若便實多滯，加牛膝二錢。易產神方∶全當歸六錢，益母草（酒洗）、元胡索（醋炒）、腹皮（黑豆湯洗）各二錢，川芎二碗，初產交骨不開∶全當歸五錢，正川芎四錢，油頭髮（燒灰）二錢，敗龜板（炙）三錢，水煎臍下急痛。凡轉胞胎逼及胞壓在一邊，胞系轉戾，臍下急痛，皆因氣血虛弱痰壅滯所致，用參術散∶當歸、熟地、白芍、人蔘各一錢，川芎八分，白朮六分，制半夏五分，陳皮四分，甘草二分，姜引，水煎服。臨產水乾不降生，用益母散∶麝香三分，白芷、滑石各一錢，肉桂八分，益母三錢，水煎服，水至胎下。臨產血液下多乾澀難產∶車前子炒三錢，研末，用雞蛋清調服。難產催生方∶取高牆上蛇脫的皮一條，要頭向下者佳，瓦上焙乾研末，加麝香三分，乳調爲膏貼臍上，生下即速去，不可久貼。又方∶用活雄鼠腎一對，加麝香三分，分作三丸，硃砂爲衣，白湯服下一丸。生下男左女右手拿出，如胎死頭上頂出，如胎衣不下，子死腹中，取本婦鞋底炙熱熨腹上五、七次即下。又方∶用茉莉花七朵，入淨瓶中，將芝麻一合，用銅勺炒黃，入井水一茶鍾煎滾，連芝麻傾入瓶內，少蓋片時，將水飲下即生。如無鮮花時，預爲採取茉莉花夾在書本內陰乾亦可經驗神效方∶凡難產兩、三日不下及胞衣不下者，用幹荷葉或一個或半個，用百沸百滾開水沖泡飲之，立時生產，胞衣隨下，產婦小兒，俱保平安。此方屢試屢驗，真有不可解之靈，幸勿以平淡而輕忽之爲要。