子長傳扁鵲、倉公，謂其以禁方、精方、妙方相授受，又備載醫藥已病之狀，而孟堅《藝文志》，醫經着錄者七家，經方着錄者十一家，古之重方書如此。降至葛洪《肘後》、思邈《千金》、陸氏《集驗》、王燾《外臺祕要》，着錄者亦夥頤不可枚數。後世於方書不講倉卒無以應疾，惟鮑氏所輯《驗方新編》，爲時珍異。病者按冊稽部，按部稽症，按症投至齊之得，猶磁石之取鐵焉，既簡既便，亦精亦博。特麻沙版行，五歷剞劂，字經三寫鳥爲烏，甚者漫漶不可識。恐如班氏所言，以愈爲劇，以生爲死，而說者遂訾言古方不新病也。爰覓初雕善本重梓之，囑幸舍諸賢任校仇之役，兒子席珍、士瑜、士珩左右襄蘄成善本。印墨散，診籍流傳，庶幾僻陋傳舍，荒寒鄉邑，應病投藥，易於施治。則一壺，向之殤子，今之壽民，其功用何渠不若古昔諸事乎？世有好方如國工聖儒者興，青囊，以時參習，成倉公之藝。則異日謁者求書，侍醫校錄，此篇庶賴明哲而備祕府方採，以傳視奕祀焉。
光緒辛巳仲夏合肥張紹棠識