《驗方新編》

清 鮑相璈

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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(吳珍儒)序

濟世之道,莫先於醫,醫術多途,莫險於痘,稽種痘之說,上古未有,自漢代伏波將軍,徵武陵蠻,從壺中進兵,軍中遂染此疾,厥後班師,毒氣傳入中國。諸醫調治,皆據《內經》痛癢瘡瘍心火之一言,爲治痘之要領,十損八九。及至宋仁宗時,丞相王旦,初生諸子,俱死於痘。後老年生一子名素,欲爲出痘,招集天下諸醫有能深明治痘之法及着書立說者,重金酬謝。諸醫皆言不敢深明於痘。川人聞其求醫甚殷,乃爲延請天姥仙娘,現身說法,取痘苗絮於鼻孔,旬日之外,告厥成功。嗣是相傳三橋善女,痘症日漸通行。然或有感天氣而發者,或有取苗吹入鼻孔而發者,順則易治,逆則難醫,甚至憑於危亡而勿可救藥。俾天下赤子,罹此害者,不可勝計。儒竊憫之!壬午冬,清邑族君天池,延嘉禾邑庠生李翹楚爲孫童種痘,適儒醫業是邑,聞其術不勞而效甚大,一日邀遊界溪市寓,聚談之次,論及此事。始雲揀選佳苗,剔取鮮漿,披點人身兩臂消爍、夾白清冷淵穴,所按日期,與吹鼻無異。尋其源,則來自西洋,傳自邱熹,效捷功深,名公鉅卿,多有投贈。族戚好善諸公,以儒習此,宜廣行其術,儒懷疑觀望,而不敢妄進焉。癸未春,清邑點種通行,因再爲之反覆詳觀,果於所刺之處,紅暈鮮活,墳起如痘,以痘證書,果如其言,種種吹、染、全無復出。夫乃嘆荷聖天子洪休,引外洋之奇方,傳留中國,躋人生於壽域矣。於是謀之族君恭寅,同學是術,傳點千百小兒,俱有真驗。第慮版存東粵,路途迢遙,題詠方書,難於傳遍,今幸本省大人深仁濃澤,愛民如子,刊版通行,將千載流傳,永爲萬民攸賴,敢不捧稿恭呈,而詳爲之序。衡山吳珍儒。