人身背脊十四椎下，名爲命門，爲督脈之穴。前與臍對，臍下丹田，爲三焦之募穴，分與命門相表裏。命門爲生氣之門，出而治臍，下分三歧，上衝夾臍，過天樞，上至膻中兩乳間，元氣所繫焉。三焦有髒無腑，上焦在胃上口，治在膻中。中焦在胃管，治在臍旁。下焦在臍下，膀胱上口，治在臍。三焦、命門，原一氣相貫通者也。故《經》曰∶元氣者，三焦之使。李瀕湖曰∶三焦即命門之用。王海藏曰∶三焦命門爲一府，其脈同診。以是觀之，三焦、命門，真相須而爲用者也。點痘家，故點自三焦之穴，其初藉三焦而引入命門，其後由命門而轉達三焦，理確而當，法奇而便，若審穴的實，則較穩吹苗家萬萬矣。大清道光十七年，歲次丁酉，夏四月，醴陵圖南子識。按∶是書所稱，引種萬人，並無再出天花之患，固非虛語。然近亦間或千人中有一復出者，吹苗家即肆詆譭，謂其術不足憑，嬰兒父母，雖明知牛痘甚便，猶未敢以輕試也。抑知千中間或有一復出者，其弊非由於立法之不密，實由於奉行之不善，以邇來業牛痘者，粗心浮氣，偶爾刺穴稍偏，致胎毒未能出盡，後又不爲之再引所誤也。近得復引一法，最爲穩妥，凡小兒引痘一次後，或逾數月，或至下年復引一次，如仍上漿結痂者，尚須再引，總以傳漿後，越三宿而刺處微見紅盤，再過二三日而紅盤自退，並不起頂上漿者，爲胎毒已盡之證。此後，雖遇自行天花，永不沾染矣。