王洪緒曰∶癰疽二毒，由於心生，蓋心主血而行氣，氣血凝滯而發毒，毒借部位而名，藥宗經治而誤。患盤而逾徑寸者，紅腫稱癰，癰發六腑。若其形止數分，乃言小癤。按之陷而不即高，頂雖溫而不甚熱者，膿尚未成；按之隨指而起，頂已軟而熱甚者，膿已滿足。無膿宜消散，有膿勿久留，醒消一品，立能消腫止痛，爲療癰之聖藥。白陷稱疽，疽發五臟，故疽根深而癰毒淺。根紅散漫者，氣虛不能拘血緊附也。紅活光潤者，氣血拘毒出外也。外紅裏黑者，毒滯於內也。紫暗不明者，氣血不充，不能化毒成膿也。膿色濃濃者，氣血旺也。膿色清淡者，氣血衰也。未出膿前，癰有腠理火毒之滯，疽有腠理寒痰之凝。既出膿後，癰有熱毒未盡宜託，疽有寒凝未解宜溫。既患寒疽，酷暑仍宜溫暖，如生熱毒，嚴冬尤喜寒涼。然陰虛陽實之治迥別，閱古書總未詳，因立其旨備覽焉。諸疽白陷者，乃氣血虛寒凝滯所致。其初起毒陷陰分，非陽和通腠，何能解其寒凝？已潰而陰血乾枯，非滋陰溫陽何能濃其膿漿？蓋氣以成形，血以華色，故諸疽平塌不能逐毒者，陽和一轉，則陰分凝結之毒，自能化解。血虛不能化毒者，尤宜溫補排膿，故當潰膿毒氣未盡之時，通其腠理之藥，仍不可緩。一容一縱，毒即逗留；一解一通，毒即消散。開腠理而不兼溫補，氣血虛寒何以化膿，猶無米之炊也。滋補而不兼開腠，僅可補其虛弱，則寒凝之毒何能覓路行消，且毒甚者則反受其助，猶粟以助盜糧矣。滋補不兼溫暖，則血凝氣滯，孰作釀膿之具，猶之造酒不暖何能成漿，造飯無火何以得熟。世人但知一概清火以解毒，殊不知毒即是寒，解寒而毒自化，清火而毒愈凝。然毒之化必由膿，膿之來必由氣血，氣血之化必由溫也，豈可涼乎！況清涼之劑，僅可施於紅腫癰癤，若遇陰寒險穴之疽，溫補尚虞不暇，安可妄行清解反傷胃氣。甚至陽和不振，難潰難消，毒攻內腑，可不畏歟。蓋脾胃有關生死，故首貴止痛，次宜健脾，痛止則惡氣自化，脾健則肌肉自生。陽和轉盛，紅潤肌生，調和補氣養血之劑。仍以犀角、羚羊、連翹等性寒之藥，始終鹹當禁服。癰之與疽，截然兩途。陽症爲癰，陰症爲疽，治法迥別。世人以癰疽連呼並治，貽害無窮。古今方書，雖有陰陽虛實之分，治法難期盡善。惟王洪緒先生（別號林屋山人）所着《外科全生集》一書，乃其世傳祕本，剖析陰陽虛實之理，至精且備，不施升降，不用刀什，經歷四十餘年，用藥從無一誤，開卷了於指掌，可以不學而能。書只前後兩集，其價甚廉，板存江南省城，湖南、湖北坊間間亦有賣，各宜購置一部，不惟自便，亦可濟人。留心瘍醫者，尚毋忽諸。