凡病起於血氣之衰，脾胃之虛。況產婦氣血、脾胃之虛弱，殆有甚焉。是以丹溪論產後，必當以大補氣血爲主，雖有他症，以末治之。此二語也，已括盡醫產後大旨矣。若能擴充之，則立方用藥治法，可無大過。夫產後憂驚勞倦諸症，乘虛易襲。如有氣毋專耗氣，有食毋專消食，熱不可用芩連，寒不可用附、桂，寒則血塊停滯，熱則新血流通，至若中虛外感，見三陽表證之多，似可汗也，在產後而用麻黃，則重竭其陽，見三陰裏證之多，似宜下也，在產後而用承氣，則重亡其陰。耳聾脅痛，乃腎虛惡露之停，休用柴胡；譫語汗出，乃元弱似邪之症，勿同胃實，其由陽之衰，雖分寒熱，非大補不能回陽而起弱；痙因陰血之涸，非滋榮不能舒經而活絡。又如，乍寒乍熱，發作有期，症類瘧也，若以瘧治，淹滯難痊。神不守舍，言語無倫，病似邪也，若以邪治，危亡可待。去血而大便燥結，蓯蓉加於生化，非潤腸，承氣之能通；汗多而小便短澀，六君倍用參，必生津助液之可利。加參生化頻服，救產後之危；長生活命屢加，蘇絕谷之症。肛脫、茄拖，俱是氣虛下陷，補中益氣，是良方也；口噤拳攣，乃因血燥類風，加參生化，大有益焉。產戶入風，服以養榮羌獨；玉門傷冷，洗須牀免萸硫；怔忡驚悸，生化湯加遠志；似邪恍惚，安神丸助歸脾；因氣喘而滿悶虛煩，生化湯加木香爲佐；因過食而噯酸惡食，六君子加神曲爲良。蘇木棱蓬，大能破血；青皮枳實，最消膨脹。一應耗氣破血之藥，汗吐宣下之方，只可施於強壯，豈宜用於產？。大抵新產之後，先問惡露如何？塊痛如何？不可遽加參、術。腹中痛止，補中益氣無疑。至若亡陽乃故濟