痘何以曰牛也？痘之種自牛來也。外洋向無此疾，後由他處傳染，患亦滋多，惟畜牛取乳之家，獨不沾染。醫人慾窮其故，見牛乳旁有青藍小，形與痘類，因悟牛之患痘必輕，以之傳人，必然無害，於是按古針刺法，取牛痘之漿，種人兩臂消爍、清冷淵二穴，旬日，果於所刺之處隨出數顆，按日灌水，按日滿漿，按日結痂落靨，無一損傷，無一復出。蓋牛土畜也，人之脾屬土，以土引土，同氣相感，同類相生，故能取效，若此，痘種自牛而來，故曰痘也。其曰引，何也？曰∶痘之爲毒，受於先天，感於時氣，散於經絡。男女交感之會，先天胎毒既有淺深。感時行之氣，復有善惡。而散於經絡分發五臟，又有輕重。正痘有發熱即現點者。最險之症，腎經之毒也，由腎而肝而心而肺而脾，傳經最多，其症亦降序，故痘之發毒，腎最重，脾最輕。按古痘苗塞鼻孔法，亦必五臟傳遍，始能發熱。緣鼻者，肺之外竅也。苗塞鼻中，其氣先傳於肺，肺主皮毛。肺傳於心，心主血脈。心傳於脾，脾主肌肉。脾傳於肝，肝主筋。肝傳於腎，腎主骨。痘毒藏骨髓之內，感苗氣而發，其毒自骨髓盡達於筋，腎臟之毒解矣。自筋盡達於肌肉，肝臟之毒解矣。自肌肉盡達於血脈，脾臟之毒解矣。自血脈盡達於皮毛，心臟之毒解矣。自皮毛盡達於顆粒，肺臟之毒解矣。苗氣必歷五臟層遞而入，內毒亦必歷五臟層遞而出，此傳送之次序也。今種牛痘法擇於兩臂中消爍、清冷淵二穴，上下交連之處種之，似與塞鼻孔法有異。殊不知二穴部位乃手少陽三焦經也。三焦者，人身最關要之腑，如天地之三元，總領五臟六腑、營衛、經絡，通內外、左右、上下之氣。三焦通則內外、左右、上下皆通。得其關要之處引之，直從皮毛、血脈、肌肉、筋絡同時直傳而入，使縱有胎毒深藏於腎，亦自然同時引其端緒，則無棼亂之憂。《金鑑》所謂∶引其毒於未發之先者，即此意。張遜玉《種痘新書》所謂∶以佳苗而引胎毒，斯毒不橫而症自順者，亦此意。故凡種痘皆用引法，而欲引毒從三焦經而出，則惟牛痘之法爲最良也。痘爲小兒一大病，當天行時，人人尚思遠避，今無故取嬰孩而與之以病，可乎？曰∶非也。譬之捕盜，乘其羽翼未成就而擒之甚易矣！譬之去莠，及其滋曼未延，芟而除之甚易矣。人家小兒出痘，如遇險症，延醫服藥，舉家日夕守視，多少酸辛，問卜求神，多少驚恐！其輕者亦須多方調護。今牛痘則止種四顆或六顆，一兒嬉笑飲食一切如常，旬日之外，告厥成功，無災無害，不惟小兒省卻疾苦，即育子者亦省卻憂勞，法誠善也。或問種牛痘有死者否？曰∶斷無致死之理。予少時未出天花，詳醫爲予種，時年三十二數手敢