俗稱也，亦曰雞盲，本科曰高風內障，至晚不明至曉復明也。蓋元陽不足之病，或曰既陽不足，午後屬陰，何未申尚見？子後屬陽，何醜寅未明？曰午後雖屬陰，日陽而時陰，陽分之陰，且太陽明麗於天，目得其類故明。至酉日沒，陰極而瞑，子後雖屬陽，夜陰而時陽，陰分之陽，天地晦黑，理之當瞑。雖有月燈而不見者，月陰也，燈亦陰也，陰不能助內之陽，病輕者視亦稍見，病重者則全不見。至寅時陽盛，日道氣升而稍明，卯時日出如故。若人調養得宜，神氣融和，精血充足，陽光復盛，不治自愈。若不能愛養，反致喪真，則變爲青盲、內障，甚則有陰陽乖亂，痞塞關格，爲中滿而死者。食以牛豬之肝，治以補氣之藥即愈，益見其元氣弱而陽不足也。倪仲賢論陽衰不能抗陰之病，或問曰∶人有晝視通明，夜視罔見，雖有火光月色，終不能睹物者何也？答曰∶此陽衰不能抗陰之病，諺所謂雀盲者也。黃帝生氣通天論曰∶自古通天者，生之本，本於陰陽。天地之間，六合之內，其氣九州九竅，五臟十二節，皆通乎天氣。又曰∶陰陽者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。又曰∶陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通是也。問曰∶陽果何物耶？答曰∶凡人之氣，應之四時者，春夏爲陽也。應之一日者，平旦至昏爲陽也。應之五臟六腑者，六腑爲陽也。問曰∶陽何爲而不能抗陰也？答曰∶人之有生，以脾胃中州爲主也。靈蘭祕典曰∶脾胃者，倉廩之官，在五行爲土，土生萬物，故爲陽氣之原。其性好生惡殺，遇春夏乃生長，遇秋冬則收藏。或有憂思恐怒、勞役飢飽之類，過而不節，皆能傷動脾胃。脾胃受傷，則陽氣下陷，陽氣下陷，則於四時一日五臟六腑之中陽氣皆衰，陽氣既衰，則於四時一日五臟六腑之中陰氣獨盛，陰氣既盛，故陽不能抗也。問曰∶何故夜視罔見？答曰∶目爲肝，肝爲足厥陰也。神水爲腎，腎爲足少陰也。肝爲木，腎爲水，水生木，蓋亦相生而成也。況怒傷肝，恐傷腎，肝腎受傷，亦不能生也。晝爲陽，天之陽也。晝爲陽，人亦應之也。雖受憂思恐怒、勞役飢飽之傷，而陽氣下陷，遇天之陽盛陰衰之時，我之陽氣雖衰，不得不應之而升也，故猶能晝視通明。夜爲陰，天之陰也。夜爲陰，人亦應之也。既受憂思恐怒、勞役飢飽之傷，而陽氣下陷，遇天陰盛陽衰之時，我之陽氣既衰，不得不應之而伏也，故夜視罔所見也。問曰∶何以爲治？答曰∶鎮陰昇陽之藥，決明夜靈散主之。《三因》蛤粉丸。《千金方》地膚子五錢，決明子一升，二味爲末，以米飲汁和丸。食後服二十丸至三十丸，日日服至瘥止。蒼朮四兩，米泔水浸一宿，切作片，焙乾爲末。每服三錢。豬肝二兩，批開，摻藥在內，用麻線縛定，粟米一合，水一碗，砂鍋內煮熟燻眼，候溫、臨臥服大效。又方，蒼朮一兩。搗羅爲末。每服一錢，不計候。