循衣撮空摸牀，多是大虛之候，不問雜病傷寒，以大補之劑投之，多有得生者。東垣雲∶循衣撮空，許學士說作肝熱，風淫末疾，故手爲之循衣撮空，此論雖然，莫若斷之爲肺熱，似爲愈矣。其人必譫語妄言。經雲∶肺入火爲譫語，兼上焦有疾，肺必主之，手經者，上焦也，二者皆當，其理果如何哉？天地互爲體用，此肺之體肝之用。肝主諸血，血者陰物也，此靜體何以自動？蓋肺主諸氣，爲氣所鼓舞，故靜得動。一者說肝之用，一者說肺之體，此天地互爲體用，二者俱爲當矣。是知肝臟血，自寅至申行陽二十五度，諸陽用事，氣爲肝所使。肺主氣，自申至寅行陰二十五度，諸陰用事，血爲肺所用。海藏雲∶婦人血風證，因大脫血崩漏，或前後失血，因而枯燥，其熱不除，循衣撮空摸牀，閉目不醒，揚手擲足，搖動不寧，錯語失神，脈弦浮而虛，內躁熱之極也。氣粗鼻幹不潤，上下通燥，此爲難治，宜生地黃黃連湯主之。大承氣湯氣藥也，自外而之內者用之。生地黃黃連湯血藥也，自內而之外者用之。氣血合病，循衣撮空證同，自氣而之血，血而復之氣，大承氣湯下之。自血而之氣，氣而復之血，地黃黃連湯主之。二者俱不大便。
【診】