《證治準繩·傷寒》

明 王肯堂

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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譫語

陽明爲疾胃家實是也胃實譫語譫語宜入陽明門)

譫者謂呢喃而語也又作譫謂妄有所見而言也斯皆胃中熱盛上乘於心心爲熱胃則神識昏亂而語言謬妄也輕者睡中呢喃重者寤亦謬語經謂譫語獨語狂語及語言不休與言亂者由其熱之有輕重也(譫語錯妄若與人言有次與獨語如見鬼者熱之輕也狂言無所知識甚則至於喊叫與語言不休者熱之甚也迨夫言亂乃狂言罵詈不避親疏此爲神明已亂難可複製其猖狂也)譫語之由又自不同有火劫有汗出有下利下血有燥屎在胃有三陽合病有過經有亡陽譫語者俱已條具於後茲不及贅諸如此者脈短則死脈自和則愈又身微熱脈浮大者生逆冷脈沉不過一日死或氣上逆而喘滿氣下奪而自利皆爲逆也

陽明胃實潮熱宜下

陽明病譫語潮熱脈滑而疾者小承氣湯主之因與承氣湯一盞腹中轉失氣者更服一盞若不轉失氣勿更與之明日不大便脈反微澀者裏虛也爲難治不可更與承氣湯陽明病譫語潮熱不能食者胃中必有燥屎五六枚若能食者但硬爾宜大承氣湯下之二陽並病太陽病罷但發熱手足汗出大便難譫語者下之則愈宜大承氣湯陽明病其人多汗津液出胃中燥大便必硬硬則譫語小承氣湯主之若一服譫語止勿更服

胃實汗多宜下

汗出譫語者必有燥糞在胃中此爲風也須下之必過經乃可下下之若早語言爲亂以表虛裏實故下之則愈宜大承氣湯夫實則譫語虛則鄭聲譫語者謂亂言無次數數更端也鄭聲者謂鄭重頻煩也只將一句舊言重疊頻言之終日殷勤不換他聲也蓋神有餘則能機變而亂語數數更端神不足則無機變而只守一聲也)傷寒四五日脈沉而喘滿沉爲在裏而反發其汗津液越出大便爲難表虛裏實久則譫語(成氏謂鄭聲爲鄭衛之聲非是前已辯明)

火後

形作傷寒其脈不弦緊而弱弱者必渴被火者必譫語弱者發熱脈浮解之當汗出愈太陽病火劫汗後身黃小便難身體枯燥頭汗腹滿微喘或不大便久則譫語(論見頭汗太陽病二日反躁乃熨其背而大汗出火熱入胃胃中水躁煩必發譫語十餘日振慄下利者此爲欲解少陰病咳咳而下利譫語小便難者被火氣劫汗故也吐下汗溫針譫語柴胡證罷者此爲壞病知犯何逆以法治之(詳見壞證)

汗後

傷寒脈浮自汗小便數心煩惡寒攣急反與桂枝欲攻其表此誤也若胃氣不和譫語者少與調胃承氣湯方論見厥)三陽合病腹滿身重難以轉側口不喫而面垢譫語遺尿發汗譫語下之則額上生汗生則逆冷若自汗出者白虎湯主之(論見身重傷寒四五日脈沉而喘滿沉爲在裏而反發其汗津液越出大便爲難表虛裏實久則譫語大承氣湯(見不大便傷寒脈弦頭痛發熱者屬少陽少陽不可發汗發汗譫語此屬胃胃和則愈胃不和則煩而悸(見少陽病發汗亡陽譫語者不可下與柴胡桂枝湯和其榮衛以通津液自愈發汗多又重發汗者亡其陽譫語脈短者死脈自和者不死諸逆發汗病微者瘥劇者言亂目眩者死

下後

傷寒八九日下之胸滿煩驚小便不利譫語一身盡痛不可轉側者柴胡加龍骨牡蠣湯方論見驚)

熱入血室

陽明病下血譫語者此爲熱入血室頭汗出者刺期門隨其實瀉之然汗出則愈(腹滿譫語脈浮緊者亦刺期門太陽少陽並病發汗譫語脈弦五六日譫語不止者宜刺期門)婦人中發熱惡寒經水適來得之七八日熱除脈遲者身涼胸滿結胸狀者刺期門若晝則明瞭暮則譫語無犯胃氣及上二焦必自愈活人以小柴胡湯主之(論見婦人傷寒傷寒十三日不解過經譫語者以有熱也當以湯下之若小便利者大便當硬而反下之脈調和者知醫以丸藥下之非其治也若自下利者脈當微厥今反和者此爲內實調胃承氣湯主之(成傷寒十三日再傳經盡謂之過經譫語陽明胃熱也當以諸承氣湯下之若小便利者津液偏滲大便當硬反下利者知醫以丸藥下之也下利脈微而厥者虛寒也今脈調和則非虛寒由腸虛胃熱協熱而利也與調胃承氣湯以下胃熱經文內實之實當作熱注偏滲偏當作漏此段有五反一對熱與厥反湯與丸反便硬與下利反脈微與脈和反藥下與自利反小便大便硬爲一對讀者宜細詳之)上下利譫語其曰脈調和而手足和小便利者陽也故用承氣下之其脈當微厥及少陰但欲寐火氣劫汗譫語小便難者陰也故當用補劑和之(但欲寐下利譫語俱見下利少陰條)

有人病傷寒下利身熱神昏多困譫語不得眠或者見下利便以譫語陰虛證予曰此亦小承氣證衆駭曰下利而服小承氣仲景之法乎予曰此仲景之法也仲景雲下利譫語者有燥糞也屬小承氣湯而得解予嘗讀素問微者逆之甚者從之逆者正治從者反治從多從少視其事也帝曰何謂反治岐伯塞因塞用通因通用王冰注云大熱內結注瀉不止熱宜寒療結復須除以寒下之結散利止則通因通用也正合於此(又何疑焉)

大便小便赤手足溫脈洪數者必譫語調胃承氣湯譫語惡寒惡熱白虎湯已得汗身和譫語柴胡桂枝湯火迫而致譫語白虎湯

治老幼及虛人傷寒五六日昏冒言妄小便或淋或澀起臥無度或煩而不得眠並宜白虎湯山梔一錢

熱病時疫心躁狂亂奔走狀似癲癇言語不定久不得汗及時疫不知人事者以人中黃不拘多少入罐內泥封固武火半日去火候冷取出於地上以盆蓋半日許研如面新汲水調下(三錢)或未退再服愈(人中黃即屎也)

傷寒熱甚心煩有痰神昏譫語者以竹瀝一盞生天花粉汁一盞服之或加好金子三五錢同煎妙按此諸方內熱禁下者可用

補虛

素問譫語氣虛獨言也(婁全善雲餘用參歸術等劑治譫語得愈者百十數豈可不分虛實一概用黃連解毒大小承氣等湯以治之乎)難經脫陽者見鬼(仲景謂亡陽譫語亦此義)

黃湯傷寒或時悲哭或時嬉笑或時太息或語言錯亂失次世人疑作譫語狂言者非也蓋神不守室耳兩手脈浮沉不一舉按全無力浮之損小沉之亦損小皆陰脈也之病甚者用調中丸理中丸(方見前補養條)

浦江鄭兄年二十歲九月間發熱頭痛妄言見鬼醫與小柴胡湯數帖熱愈甚予視之形肥面色帶白卻喜筋骨稍露診其脈弦大而數實脈本不實涼藥所致此因勞倦成病與溫補藥自安遂以參術爲君苓芍爲臣黃爲佐附子一片爲使與一帖而證不減或曰脈既數大狂熱而又大渴用附子誤矣予曰此虛證而誤投寒涼之藥人肥而脈左大於右事急矣非加附子參術焉能有急效再與一帖乃去附子作大劑與服至五十帖得大汗而愈自後又補養兩月氣體方始平復一人五月內患譫語大發熱肢體不能舉喜冷凍飲料診其脈洪大而數用黃茯苓濃煎如膏卻用涼水調與之三四服後病者昏如死狀但顏色不改氣息如常至次早方醒諸證悉退而安盧兄汗後再發熱妄言呂仲修汗後熱不退亦妄言陶明節熱退後不識人言語謬妄皆用參術歸等補劑而愈信哉譫語屬虛者十居八九

陰證

手足冷脈細微而譫語四逆湯活人用白通湯海藏用黃加乾薑湯侯輔之脈極沉細外熱內寒肩背胸脅斑出十數點語言狂亂或曰發斑譫語非熱乎予曰非也陽爲陰逼上入於肺傳之皮毛故斑出神不守舍錯語如狂非譫語也肌表雖熱以手按之須臾冷透如冰與姜附等藥數日約二十餘兩得大汗而愈後因再發脈又沉遲三四日不大便理中丸三日內約半斤其病全愈以此知侯公之狂非陽狂之狂乃失神之狂即陰虛

直視譫語喘滿者死下利者亦死譫語妄言微熱脈浮大手足溫者生逆冷脈沉細者不過一日死矣

鄭聲

鄭字書曰鄭重頻煩也又曰殷勤也鄭聲謂止將一事頻煩殷勤言之蓋神氣不足不能更易而但守一聲與譫語之錯出不倫者異矣此虛實之分也成氏以爲鄭衛之聲迂而鑿矣治法於前補虛條求之

大抵鄭聲乃因內虛正氣將脫而言皆不足之貌如手足並冷脈息沉細口鼻氣息短少所語言語輕微無力氣少難以應息者皆元氣將脫也或喫逆不止神昏氣促不知人事者死如氣息不促手足頗溫其脈沉細而微者急以附子渴倍人蔘主之或以接氣丹黑錫丹兼進一二服以助其真氣或濃煎人蔘徐徐與之或未可用附子者以三白湯人蔘主之

譫語屬陽鄭聲陰經雲實譫語虛則鄭聲譫語顛倒錯亂言出無倫常對空獨語如見鬼狀鄭聲者鄭重頻煩語雖謬而諄諄不已老年人遇事則誶語不休以陽氣虛故也此譫語鄭聲虛實之所以不同也二者本不難辨但陽盛裏實陰盛隔陽皆能錯語須以他證別之大便小便身熱煩渴而妄言者乃裏實譫語小便如常大便洞下或發躁或反發熱妄言者乃陽膈陽之譫語裏實宜下調胃承氣湯熱躁甚而妄言不休大渴喜飲宜理中湯熱躁甚而妄言不休大渴喜飲宜理中湯陰隔陽宜溫理中湯又有不繫正陽明似困非困間時有一二聲譫語者此是汗出後津液不和慎不可下乃非陽非陰者宜小柴胡湯建中湯各半帖和榮衛通津液若陽傳入陰自利手足厥逆語或錯亂此雖已自利其中必有燥屎猶當下之陰中之陽調胃承氣湯瘀血在裏大便小便小腹痛其人如狂譫語桃核承氣湯婦人傷寒發熱經水適斷此熱入血室其血必結亦能譫語小柴胡湯後血氣未復精神未全多於夢寐中不覺失聲如魘此不繫譫語鄭聲溫膽湯竹茹人蔘半錢或用六君子湯

知識點: