守一

養生術語 中醫學 氣功學

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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1 拼音

shǒu yī

2 英文參考

concentrated tranquilization[湘雅醫學專業詞典]

3 註解

守一養生術語[1]。指集中意念於任何一種事物[1]。一般集中於下丹田中丹田上丹田[1](《抱朴子內篇》認爲丹田有三:上丹田在兩眉間;中丹田心下下丹田在臍下[2]。道家稱丹田在人身臍下三寸[2])。集中則有益於健康[2]。《抱朴子內篇·地真》:“子欲長生守一當明;思一至飢,一與之糧;思一至渴,一與之漿。”

收心守神,形神合一,其源出於《老子》的“抱一”、《莊子》的“守其一”。漢魏六朝時代,成爲道教最爲重要的氣功功法。《太平經》:“子若守一,無使多知,守一不退,無一不知,所求皆得,端坐致之。”其方法,或本道家虛無之旨,身心雙志,不起思念,不爲聲色利害所動心,如此常行,心則“清靜”,以求長生。《太平聖君祕旨》:“守一之法,當念本無形,湊液相合,一乃從生,去老反稚,可得長生。”或專守丹田之神,葛洪又稱爲“守真一”、“守玄一”。

4 參考資料

  1. ^ [1] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京:人民衛生出版社,2004:718.
  2. ^ [2] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京:人民衛生出版社,2004:342.
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