吾裏張雲寰先生，（季瀛，桐鄉縣人），醫學深邃，求治者門常如市。餘表兄周士勳，夏日身證也，再服清暑藥脫矣。投以八珍大補之劑獲愈。其子鐵葫上舍（禾），亦精醫理，診病膽識絕人，有鄉農病喘十餘日，服藥不效，登門求治，令服小青龍湯。鄉農有難色，張曰∶服此藥二劑，仍不得臥者，餘甘任其咎。鄉農去，家人訝其失言，張曰∶彼喘而延至十餘日不死，非實證不能，又何疑焉？閱數日，鄉農復來，則病果瘳矣。臨海洪錄園孝廉裕封，精醫理，常言古方書如《傷寒》、《金匱》，今方書如《臨證指南》，誠能專心玩索，診疾自能奏功。臺郡少良醫，由於昧所適從，僅讀《藥性賦》、《湯頭歌括》及《醫宗必讀》等書耳，其治病每以古方獲效。文參軍之子患暑症，初微惡寒，後壯熱汗出，噯氣腹痞，口乾渴，面腫頭痛，大小便少，醫用葛根、桔梗、制半夏、薄荷、佩蘭、赤苓、通草、杏仁、蘆根等藥，漸覺氣急神昏，錄園診之，謂脈大舌黃，是白虎湯症也，投一劑，諸症皆減，改用鮮石斛、黃連、生甘草、金銀花、栝蔞實等味而痊。張明徑患春溫，惡寒發熱，喉爛，醫用甘、桔、荊、防、牛蒡等味，病不減，錄園投以黃芩湯加連翹殼、杏仁，一劑獲愈，此真善用古方者！嫡兄星槎先生瀚，少好學，以多病兼玩醫書，久而精能，宰化縣，年老罷官，貧不能歸，乃懸壺於會城順德縣。縣令徐某之子夏月泄瀉，服清暑利溼藥不效，漸至發熱不食，神疲息微，徐年已暮，只此一子，計無所出，延兄求治，兄曰∶此由寒藥傷脾，陽虛欲脫，宜進溫藥以救之。因用附子理中湯，徐疑不敢服，兄曰∶此生死關頭，前藥已誤，豈可再誤？設此藥有疏虞，我當任其咎。服藥諸症俱輕，連進數劑全愈。徐大喜，傾囊濃贈，復爲乞援同寮，因得全家歸裏。兄着有《制方贅說》行世。錢塘呂村司馬震名，官湖北，有政聲，忽動歸思，僑居吳門，爲人治疾多獲效。潘太史遵祁病癉，服茵陳湯不效，服平胃散又不效，脘中若藏井底泥，米飲至前輒噦，呂診之曰；溼固是已，此寒溼，宜溫之。與五苓散加附子，藥下嚥，胸次爽然。方氏子傷寒疾革，議用牛黃清心丸，呂曰∶邪在腑上蒙心包，開之是揖盜也，宜急下存陰。投以犀連承氣湯，一服病癒。葉氏女週歲，遘疾將殆，仰臥，胸膈如阜，呻吟拒按，呂曰∶此結胸也。服小陷胸湯立效。呂酷好醫書，遍覽百家，而一以仲景爲宗，嘗言仲景傷寒立法，能從六經辨證，則雖繁劇如傷寒，不爲多岐所誤，而雜症即一以貫之。其爲醫也，問切精審，不雜一他語，立方必起草，閱數刻始安。一家有病者數人，一一處之無倦容，暇輒手自撰論，闡發仲景之學，着有《傷寒尋源》行於世。青浦何書田其偉，家世能醫，初爲諸生專於學，工古今體詩，未嘗爲醫。自其父元長先生卒，念世業不可無繼，稍稍爲之，名大噪。有徐姓者，昏熱發狂，力能逾牆屋，何曰∶是邪食交結也。則其人果以酷暑食水澆飯，旋就柳陰下臥也。以大黃、枳實下之而愈。金澤鎮某生逾冠未婚，得狂疾，用牛黃清心加味法，而囑其家人於煮藥時覆女子褻衣於其上，兩劑而愈。門人疑之，何曰∶是陰陽易法，吾用之偶驗耳。嘗作醫論詩云∶治病與作文，其道本一貫。病者文之題，切脈腠理現。見到無遊移，方成貴果斷。某徑用某藥，一味不可亂。心靈則手敏，法熟用益便。隨症有新獲，豈爲症所難？不見古文家，萬篇局萬變。此可見其生平所得力矣。表兄周乙藜學博士照，潛研醫理，嘗治分水典史王某之妻，兩臂攣不能舉，面色黯淡，脈沉緩，諸藥不效，令服活絡丹數服即愈。後以治手臂足腿攣腫之屬寒溼者皆效。乙藜之戚張氏婦，體弱惡食，月信已停八月，就診於蘇州名醫何氏診之，雲是經阻，令服通藥，乙藜診之曰∶六脈滑疾，右寸尤甚，是孕也，且必得男。以安胎藥與之，閱四月果生男。烏程鈕松泉殿撰，福保之父，晴嵐封翁芳鼎，精外科術，貧者求治不取錢，且贈以藥，製藥不惜重值，拯治危症甚多。殿撰尤好岐黃書，在京師每爲人治癒危疾。嘗治其同年之母，高年患痢，醫用芍藥湯不效，轉益困篤，身熱不食，殿撰詢知病前曾多食蟹，診脈左弦數，右數而弱，舌苔中黑，腹痛喜按，力排衆議，專主熱藥，用熟附子八分，炮姜一錢，白芍一錢，吳茱萸五分，焦白朮三錢，茯苓三錢，肉桂八分，炙甘草一錢，砂仁五分，陳皮五分，生薑二片，一劑痢稀熱減，去茱萸、陳皮、加丁香、木香，二劑痢止，改用補中益氣湯，加附、桂、炮姜全愈。殿撰有延醫醫案一冊，名曰《春冰集》，蓋言慎也。吳江陳夢琴茂才希恕，家居蘆墟，其曾祖爲諸生者名策，得外科祕方於外家潘氏，始爲醫。茂才幼好學，有聲庠序間，壯歲家中落，母令習家學，可養生兼可治生，乃從其兄省吾上舍希曾學，期年而業成，生平所治疾，悉錄成爲書，積三百二十二卷，手撮其要爲十冊，以訓子侄。其婿沈沃之學博曰富，擇取之，爲《婦翁陳先生治疾記》，篇長不備錄，錄其尤者。一人無故舌出於口寸餘，他醫遵古方燻以巴豆煙，飲以清心脾藥不效，先生命取雞冠血塗之，使人持銅鉦立其後，擲於地，聲大而騰，病者愕顧而舌收矣。或問其故，先生曰∶舌爲心苗，心主血，用從其類，必雞冠者，清高之分，精華所聚也，擲鉦於地者，驚氣先入心，治其原也。（以HT按∶周真治婦因產子舌上不收，以硃砂敷之，令以壁外墮瓦盆作聲而舌收，此蓋從其法化出。）先生治疾，以至之先後爲序。一日忽於衆中呼一人前問所患，曰∶臂有微腫。視之僅一小，先生潛謂同來者曰∶此白刃疔，試視其額端已起白色，速歸矣，危在須臾。其人方出門，面部白色漸趨口角，未至家死。徐氏子年二十餘，四肢不舉，昏昏欲寐，食後益甚，莫識其症，先生曰∶是見《肘後方》，名曰谷勞，由飽食即臥而得，以川椒、乾薑、焙麥芽爲丸服之，遂瘳。有食鴉片煙者，遍體發，痛癢交作，抑搔膚脫，終日昏憒，語言誕妄，先生曰∶此中毒之最甚者，尋常解法，恐不及濟。用硃砂一兩，與琥珀同研末，犀角磨汁，和三豆湯進之，神志頓清，遍體無皮，痛不可忍，復磨菖蒲、綠豆爲粉塵粘席，乃得安臥，不半月愈。胡氏子咽痛氣急，勺水不能下，或曰風溫，或曰風痰，先生切其脈細微，手足清而脾滑，曰∶虛寒喉痹也，用理中湯。觀者皆駭相顧，先生曰∶急服之，遲將不及，苟無效，餘任咎耳。覆杯而平。吾邑張夢廬學博千里，少工詩文，長精醫術，家居後珠村，就診之舟，日以百計，醫金所入，半周親友，不置生產，惟聚書數萬卷而已。時長興臧孝廉壽恭有文名，張延課諸子，臧亦通醫理，嘗問張曰∶長洲葉氏忌用柴胡，吳江徐氏譏之，先生亦不輕用此味，得毋爲葉說所惑？曰∶非也。江浙人病多挾溼，輕投提劑，瞑眩可必，獲效猶賒。葉氏實閱歷之言，徐氏乃拘泥之說，此河間所以有古法不可從之激論也。臧曰∶聞先生治瘡瘍，不用升藥，何也？曰∶升藥即漢之五毒藥，其方法見瘍醫後鄭注，自來瘍醫皆用之，然諸瘡皆屬於心，心爲火髒，又南人瘡瘍皆由溼熱，若更劑以剛烈煉之藥，弱者必痛傷其心氣，強者必反增其熱毒，此所謂不可輕用也。張生平拯危疾甚多。尤着者，湖州歸某，寒疝宿飲，沉綿四年，諸藥不應，投一方立效，三易方全愈，茲錄於後。初診之∶肝陽鬱勃，動心犯胃，久則胃氣大傷，全失中和之用，以致肝之鬱勃者，聚而爲疝，胃之停蓄者，聚而爲飲，疝動於下，則飲溢於中，通，便溺漸行，此所謂寒疝宿飲互爲病也。病經數年，宜緩以圖之。若得怡情舒鬱，當可全愈。〔茯苓三錢，桂枝三分，生冬術一錢半，炙甘草四分，小川連三分，吳茱萸（泡淡）三分，乾薑三分，制半夏一錢，枳實（炒）五分，白芍（酒炒）一錢半，生薑三分，竹茹七分。〕次診雲∶寒疝宿飲，盤踞於中，久而不和，陽明大失中和之用，今腸漸通降，屢次所下黑黃幹堅之矢，既多且暢，則腸腑之蓄積者得以漸去，腸通然後胃和，此數年來病之大轉機也。蓋飲疝互擾，皆在陽明，下流壅塞，則上流何能受盛傳導？盆滿？必上溢，此理之易明者也。今宜專與養胃，以漸漸充復其受盛傳導之職。機不可失，正在此時。至於痔溺少，皆屬陽明，可一貫也。〔黨蔘三錢，橘皮錢半，茯苓二錢，制半夏一錢，麥冬（去心）錢半，火麻仁二錢，叭杏仁（去皮尖）二錢，白蒺藜（炒去刺）二錢，刀豆子（炒研）三錢，黑芝麻三錢，柿餅（煨）半枚，白粳米一撮。〕三診雲∶病纏三四年，至今秋才得腸腑通潤，燥矢漸來，繼以溏潤，然後胃脈不致上逆，嘔吐止而飲食進。可見陽明之病，以通爲補也。今深秋燥令，痔必稍愈，仍宜柔養陽明，以期漸漸充復。〔黨蔘三錢，橘皮錢半，茯苓二錢，制半夏一錢，麥冬（去心）錢半，秫米二錢，金石斛三錢，棗仁（炒研）二錢，生甘草四分，驢皮膠二錢，柿餅半枚，荷葉一角。〕歷代宰相通醫理者，伊芳尹而後，狄梁公、陸忠宣公、范文正公是已，我朝山陽汪文端公亦諳醫理，其評吳鞠通《溫病條辨》有云∶溫熱、溼溫爲本書兩大綱。溫熱從口鼻吸受，並無寒症，最忌辛溫表散，但當認定門徑，勿與傷寒混雜，再能三焦投藥，辨清氣血營衛，不失先後緩急之序，便不致誤。溼溫爲三氣雜感，濁陰瀰漫，有寒有熱，傳變不一，全要細察兼證，辨明經絡臟腑、氣血陰陽，溼熱二氣，偏多偏少，方可論治。又云∶熱證清之則愈，溼證宣之則愈，重者往往宣之未愈，待其化熱而後清，清而後愈。一爲陽病，一兼陰病，難易較然。觀此知公學識之精矣。吾裏孔行舟上舍廣福善醫，治外感尤精，嘗雲∶噤口痢半因誤藥而成，醫者治痢，輒用葛根，溼熱提入陽明，遂至噦逆不食，變成險症，急投以黃連、乾薑，庶克有濟。餘見近世治外感，不辨手足六經，輒用葛根、柴胡，溫病遇之，鮮不輕者至重，重者至死，病家不識藥性，以爲疾不可治，而不知醫實殺之也，可慨也夫！《續名醫類案》雲∶鮑錄飲年二十餘，夏月至歙受熱，鼻衄愈後，偶啖梨，遂得吐症，蓋肝火而胃寒也。百治無效，聞說吐字則應聲而嘔，後至吳門就葉氏診，以其脈沉細，令服附子理中湯，參、姜、附俱用三錢，服後出門，行及半里，覺頭重目眩，急歸寓，及門而僕，其尊人諳藥性，謂必中附毒，亟煎甘草灌之，良久乃蘇，後去附子，仍服三劑，吐轉甚，再往診，仍令服前方，遂改就薛氏，告以故，薛用六君子湯，服四劑無驗，冬月感寒增咳，纏綿至夏，餘偶訪知則病劇，詢知爲向患吐，近復二便祕，已七八日不食，惟渴飲茶水，更醫數人，或言令以艾灸臍，俱不應，請診之，見其面色青悴，脈弦伏而寸上溢，謂此緣脾陰大虧，水火熾盛，又因久咳肺虛，肝無所畏，遂下乘脾而上侮胃，致成關格，幸脈不數，易治也，宜先平其肝，俾不上衝而吐止，斯肺得下降而便行，令以黃連、肉桂各五分，隔湯蒸服飲下，覺吐稍止，即能食糕數塊，然二便脹不可支，令以大田螺一枚，搗爛，掩於丹田，以物系定，不超時，二便俱行，所下皆青色，遂霍然而愈，時甲戌五月二十七日也。（按∶甲戌爲乾隆十九年，葉天士卒於乾隆十年，診疾者當是其後人，若出天士手，必不若是。）後以六味加減，入沙蔘、麥冬等，咳嗽亦止，向後常服養榮之劑，吐不復作。餘按∶鮑刊《名醫類案》，魏爲校正，鮑賦夕陽詩，魏亦和作，二人之交情，非比尋常，蓋有由然矣。上元葛芝山布衣鏞，少孤極貧，讀書僧寺，遇異人援書一卷，乃岐黃家言，其方甚祕，習之以治者效如神。羣小兒戲，一人張口而跳，蹶伏門限，舌斷墮地，一人騎門限坐力猛，腎囊破，睾丸墜，葛悉爲安之。自朝至日中，門庭如市，口講手畫無倦色，午後攜百錢獨遊，或採藥，或看花，或冒雨雪提酒訪知己。當道聞名，迎者沓至，則詭曰∶葛某窮士，藉醫苟話，實無伎倆，昨誤殺人，羣聚毆之，已遁矣。其志趣如此，尤精砭法，凡病赤遊風，汗不得發，死者十八九，宜以血代汗，葛削竹夾瓷鋒砭之，出血如珠，密排而不流立愈。蓋輕則皮不破，重則肉傷，無第二手也。咸豐癸丑三月，賊陷金陵，脅爲內醫官，不從。十四日既夕，舁舊制兩棺於廳事，出白金九錠，分贈鄰里，且託身後事，遂與妻周氏縱飲沉醉，整衣冠，各入棺，呼其兄子蓋而釘之，時夜將半，至四更，聞棺中格格然，蓋氣始絕也。其友當塗馬鶴船學博壽齡爲作詩，餘撮其略如此，惜不得其治驗方雲。陳載庵坤，居山陰之柯橋，承其父梅峯先生燦之傳，虛心臨證，屢救危殆，猶復廣搜書籍，研究忘倦。咸豐丁巳春，訪餘於武林，相見恨晚，各出所藏祕笈互抄。載庵之長子幼時喉痛數日，遍體發如剝皮狀，痛癢難堪，醫者不識，載庵焦思無計，忽憶唐笠山《吳醫匯講》中曾載，名曰虜，須以蜜煎升麻拭摩，若不即療，必死。乃即如法治之，蜜隨塗隨消，二晝夜用蜜數升遂愈。其好學之獲效有如此。杭州趙芸閣泰，勤求醫理，洞燭病機，其戚有爲醫誤治，服利溼藥以致危殆者二人，趙皆拯塞隧道，非溼熱也。用虎杖散入兩頭尖、韭根等與之，小便得通而愈。其一膝以下腫，醫用五苓，腫更甚，趙以其腫處甚冷，而面色白，知是陽虛，令服金匱腎氣丸而愈。夫南方溼病居多，此二症尤多挾溼者，茲獨不宜於利溼藥，可知治病不當執一，非學識之精者，焉能吾邑沈吟梅州判炳榮，熟精醫理，官直隸時，曾治一婦，年二十八，因喪夫而得顛疾，時發故以此藥交心腎，使火熄而病自已也。