新安羅養齋（浩）《醫經餘論》雲∶醫宗四大家之說，起於明代，謂張、劉、李、朱也。材輩，指張爲仲景，不知仲景乃醫中之聖，非後賢所及，況時代不同，安得平列？所謂張者，蓋指子和也。觀丹溪《脈因症治》，遇一症必首列河間、戴人、東垣之說，餘無所及，其斷症立方，亦皆不外是，知丹溪意中，專以三家爲重。《格致餘論》着補陰之理，正發三家所未發，由是攻邪則劉、張堪宗，培養則李、朱已盡，皆能不根據傍前人，各舒己見，且同系金元間人，四大家之稱，由是而得耳。此說足以正數百年相傳之訛。（炳章）按∶金元四大家，以劉河間、張子和、李東垣、朱丹溪爲是。仲景乃創始方劑療病之祖，爲醫中之聖；四大家繼起發明，亦不愧爲醫賢。且仲景學說，得中正之道，無偏寒偏熱