寒無犯寒，熱無犯熱，〔凡用寒者，無犯司氣之寒，用熱者，無犯司氣之熱。〕從者和，逆者病。司氣以寒，用寒無犯，司氣以熱，用熱無犯，司氣以溫，用溫無犯，司氣以涼，用涼無犯。〔司氣，謂司天司地之氣也。謂寒熱溫涼，俱當避忌，有應用者，亦無過用，恐犯歲氣也。〕發表不遠熱，〔寒邪中表，非溫熱不能發散，夏日亦然。〕攻裏不遠寒。〔鬱熱在裏，非沉寒不能攻，隆冬亦然。〕帝曰∶不發不攻，而犯寒犯熱何如？〔言不因發表而犯熱，不因攻裏而犯寒，不當用而誤用。病當何如〕？岐伯曰∶寒熱內賊，其病益甚。〔以水濟水，以火濟火也。〕帝曰∶願聞無病者何如？岐伯曰∶無者生之，〔無病犯之，則生寒生熱。〕有者甚之。〔有病犯之，寒熱反甚矣〕。厥陰司天，〔己亥年也〕風淫所勝，〔司天主上半年，天氣司之，故六淫謂之所勝，上淫於下也。〕平以辛涼，〔風爲木氣，金能勝之，故平以辛涼。〕佐以苦甘，〔過於辛，恐反傷其氣，故佐以苦甘，苦勝辛，甘益氣也。〕以甘緩之，〔木性急，故以甘緩之。〕以酸瀉之。〔木之正味，其瀉以酸也。〕少陽在泉；〔己亥年也。〕火淫於內，〔在泉主下半年，地氣司之，故六淫謂之於內，外淫於內也。〕治以鹹冷，佐以苦辛，〔苦能瀉火，辛能散火故也。〕以酸收之，〔火盛於經而不斂者，以酸收。〕以苦發之。〔火鬱於內而不解者，以苦發之。〕風化於天，清反勝之，〔凡己亥歲厥陰風木司天，而或氣有不及，則金之清氣反勝之。〕治以酸溫，〔酸求木之同氣，溫以制清也。〕佐以苦甘。〔苦以溫金，甘以緩肝之急也。〕火司於地，寒反勝之，〔凡己亥歲，少陽相火在泉，而氣有不及，則水之寒氣反勝也。〕治以甘熱，〔甘能勝水，熱能制寒。〕佐以苦辛，〔寒得苦而溫，得辛而散也。〕以鹹平之。〔火之正味，其補以鹹，水之正味，其瀉以鹹也。〕少陰司天，〔子午年也。〕熱淫所勝，平以鹹寒，〔熱爲火氣，水能勝之。〕佐以苦甘，〔苦能瀉，所以去熱之實，甘勝鹹，所以防鹹之過。〕以酸收之。〔熱勝於經而不斂，故以酸收之。〕陽明在泉，〔子午年也。〕燥淫於內，治以苦溫，〔燥爲金氣，火能勝之，治以苦溫，苦從火化也。〕佐以甘辛，〔木受金傷，以甘緩之，金之正味，以辛瀉之。〕以苦下之。〔燥結不通，則邪實於內，故當以苦下之。〕熱化於天，寒反勝之，〔凡子午歲，少陰君火司天，而或氣有不及，則水之寒氣反勝也。〕治以甘溫，〔甘能勝水，溫能制寒。〕佐以苦辛，〔火爲水勝，則心苦緩，故宜食酸以收之。〕燥司於地，熱反勝之，〔凡子午歲，陽明燥金在泉，而氣有不及，則火之熱氣反勝之。〕治以平寒，〔以金司於地，氣本肅殺，若用大寒，必助其慘，故但以平寒，以抑其熱。〕佐以苦甘，〔所以瀉火也。〕以酸平之，〔金之正味，其補以酸也。〕以和爲利。〔戒過用也，即平寒之意。〕太陰司天，〔醜未年也。〕溼淫所勝，平以苦熱，〔溼爲土氣，燥能除之。〕佐以酸辛，〔酸從木化，制土者也，辛勝酸，所以防酸之過也。〕以苦燥之，〔苦從火化也。〕以淡泄之。〔淡能利竅也。〕溼上甚而熱，〔溼鬱於上而成熱也。〕治以苦溫，〔欲其燥也。〕佐以辛甘，〔欲其散也。〕以汗爲故而止。〔一燥一散，則溼熱之在上者以汗之，故而止矣。〕太陽在泉，〔醜未年也。〕寒淫於內。治以甘熱，〔甘能勝水，熱能制寒。〕佐以苦辛，以鹹瀉之，以辛潤之，以苦堅之。〔如經雲∶腎苦燥，急食辛以潤之，腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補之，鹼瀉之也。〕溼化於天，熱反勝之，〔凡醜未歲，太陰溼土司天，而或氣有不足，則火之熱氣反勝之。〕治以苦寒，佐以苦酸，〔苦寒所以祛熱，苦酸所以斂熱。按此節與溼司於天，皆當言風反勝之，而俱言熱者，蓋風火本屬同氣，內能勝溼者也，然佐以苦酸，則木之正味，其瀉以酸，此雖治熱而亦兼乎風矣。〕寒司於地，熱反勝之，〔凡醜未歲。太陽寒水在泉，而氣有不及，則火之熱氣反勝之。〕治以鹹冷，〔抑火邪也。〕佐以甘辛，〔甘瀉火而辛能散也。〕以苦平之。〔水之正味，其補以苦也。〕少陽司天，〔寅申年也。〕火淫所勝，平以鹹冷，〔水能勝火也。〕佐以苦甘，〔苦能瀉火之實，甘能瀉火之急。〕以酸收之，〔火勝而散越者酸以收之。〕以苦發之，〔火鬱而復留者，以苦發之。〕以酸復之。〔以苦發火，未免傷氣，故又當以酸復之。〕熱淫同。〔火熱二氣同治也。〕厥陰在泉，〔寅申年也。〕風淫於內，平以辛涼，佐以甘苦，以甘緩之，〔治同厥陰司天。〕以辛散之，〔風邪勝，故以辛散之。〕火化於天，寒反勝之，〔凡寅申歲，少陽相火司天，而或氣有不及，別水之寒氣反勝之。〕治以甘熱，佐以苦辛。〔與火司於地同治，少以鹹平之一句。〕風司於地，清反勝之，〔凡寅申歲，厥陰風木在泉，而或氣有不及，則金之清氣反勝之。〕治以酸溫，佐以苦甘，〔治同風化於天。〕以辛平之。〔木之正味，其補以辛，金之正味，其瀉以辛。〕陽明司天，〔卯酉年也。〕燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之。〔與燥淫於內同治，但彼佐辛，此佐酸辛爲異，〕少陰在泉，〔卯酉年也，〕熱淫於內，治以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之。〔治同少陽司天。〕燥化於天，熱反勝之，〔凡卯酉歲，陽明燥金司天，而或氣有不及，則火之熱氣反勝之。〕治以辛寒，〔辛寒所以散熱也。〕佐以苦甘。〔苦甘所以瀉火。〕熱司於地，寒反勝之，〔凡卯酉歲，少陰君火在泉，而氣有不及，則水之寒氣反勝之。〕治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之。〔治同火司於地。〕太陽司天，〔辰戌年也。〕寒淫所勝，平以辛熱，〔辛熱足以散寒。〕佐以苦甘，〔苦甘可以勝水。〕以鹹瀉之。〔水之正味，其瀉以鹹。〕太陰在泉，〔辰戌年也〕溼淫於內，治以苦熱，佐以甘淡，以苦燥之，以淡泄之。〔治同太陰司天，但彼佐酸辛，此佐酸淡爲異。〕寒化於天，熱反勝之，〔凡辰戌歲，太陽寒水司天，而或氣有不及，則火之熱氣反勝之。〕治以鹹冷，佐以苦辛。〔治同寒司於地。〕溼司於地，而熱反勝之，〔凡辰戌歲，太陰溼土在泉，而或氣有不足，財火之熱氣反勝之。〕治以苦冷，〔抑火邪也。〕佐以鹹甘，〔鹹寒制熱，甘辛補土。〕以苦平之。〔即苦冷之義。〕