胎前有三。禁，禁汗、下、利小便。仲淳雲∶安胎大法，宜補脾胃，〔參、術、扁豆。〕壯腰腎，〔杜仲、續斷。〕滋陰〔生地，二冬。〕養血〔杞、芍、棗仁。〕順氣〔橘紅、砂仁。〕總宜清熱〔芩、連、骨皮，銀花。〕爲主，忌破氣破血，升散辛熱燥劑。然胎前諸症不一，有謂之惡阻者，由胃氣虛弱，噁心而妨阻飲食也。有謂之子煩者，緣心肺有熱，煩悶而胸膈不安也。有胎動上衝，以致心腹脹滿作痛者，謂之子鄉懸責之氣逆所致。兩足浮大，甚至面目肢體俱腫者，謂之子腫，責之脾虛所致。〔土不制水。〕有小便澀痛淋瀝者，謂之子淋，責之下焦虛熱。有小便不通，或因胎滿壓胞所致者，則直升舉之，或別有所因者，隨症治之。有遺尿不禁，或爲頻數，此屬肝火血熱。亦有因陰虛火旺，亦有因胎壓尿胞所致之不同。有懷胎而點滴下血者，或月月若行經者，或猝然大下者，皆由陰虛不足以濟火，氣虛不足以固血所致，亦有因脾虛不能統血，有因肝火血熱妄行者，若血漏盡則斃。常見漏胎之生兒，多不育，以無血蔭胎故也。有頻慣墮胎者，因血氣虛損，不能榮養胎元而然。立齋雲∶墮胎因內熱而虛者爲多，宜常服安胎飲。凡娠婦腰痛，多致墮胎，不可不知。有娠婦忽然失音，不能言語者，即經所云∶人有重身，九月而喑，此胞之絡脈絕也。胞脈者，繫於腎少陰之脈，貫腎系舌本，故不能言，不必治也，當十月復。謂既產而胞絡通，則能言矣。至若難產之故，多由內熱灼其胞液，以致臨產之際，乾澀而難。或脾胃虛弱，不能運化精微，而令胞液不足，亦致難產。宜於七、八月間常服補氣滋陰，養血清熱疏滯之劑，如安胎飲，達生散之類，加減用之。若中年之婦，生育太多，氣血虛弱者，尤宜預服。或有因孕婦形盛氣實，身居安逸，口厭肥甘，致胞胎肥濃，根蒂堅牢，亦令難產。宜預服瘦胎丸飲。胎前調治之大綱如此，然胎產自有專科，所當合參則備。
〔見傷寒。〕加
。此方補胃清熱，利氣降逆，治惡阻之神劑。如肥人而因中脘停痰者，可用二陳湯加枳殼、砂仁之類，胃弱加人蔘。半夏損津液，雖爲妊娠所忌，然有是病，則用是藥，故孫真人爲立方之聖，其胎前方中亦用之，若非系溼痰，切勿妄投。
犀角〔涼心。〕冬麥〔清肺。〕骨皮〔除熱。〕黃芩〔瀉火。〕赤茯苓〔導赤。〕此治子煩之劑。
〔重訂。〕紫蘇橘紅〔理氣通滯。〕大腹皮〔降逆氣。〕白芍〔斂逆氣。〕當歸〔血中氣藥。〕人蔘〔虛者用之。〕宜加沉香，砂仁。此治子懸〔即胎上衝。〕之劑。仲淳一方，用紫蘇、橘紅、麥冬、竹茹、枇杷葉施於陰虛之人，甚宜甚效。
〔見腫脹。〕原方應去澤瀉、〔嫌其利水。〕檳榔，〔嫌其破血。〕虛加人蔘。此方理脾制水，清肺利氣，可治子腫。原方內加減藥中有犯胎氣者宜去之。薛氏載鯉魚湯一方，用白朮、茯苓、橘紅、當歸、白芍以鯉魚一尾，破洗煎膿汁煎藥。
〔見淋門。〕原方應去牛膝〔嫌其通經。〕宜少用車前。此方滋陰清熱分利小便，治子淋宜之。
〔見泄瀉。〕此升舉之法，若胎滿壓胞，小便不通者，可仿此加減，煎湯探吐。須審不可吐諸條，用之則穩。或別有所因者，當參小便不通門諸法治之。一法令穩婆手入產戶，托起其胎，即溺出如注。
加味逍遙湯
〔見小便不禁，宜從加減法。〕六味宜去澤瀉，加知、柏、二冬，二方俱加白薇。〔治血淋，及胎產遺尿。〕此二方皆治小便不禁。肝火血熱，用加味逍遙；陰虛火旺，用知柏、六味，分別用之。
〔俱見虛勞。宜作煎飲。〕俱加白芍、棗仁、杜仲、續斷之屬。此二方皆可治漏下血。八仙丸但治陰虛不足以濟火，而固本丸則兼治氣虛不足以固血矣。如因脾虛不能攝血者，加味歸脾湯。如因肝火血熱妄行，加味逍遙散，俱加減用之。
〔亦可作丸長服。〕白朮〔健脾生榮血，以蔭胎元。〕黃芩〔瀉火清胞熱，以安胎元，二味稱安胎聖藥，〕杜仲續斷〔補腎，使腎氣充足，托住胎元，不致墮矣。杜仲八兩，續斷二兩，爲末，山藥糊丸，名保胎丸。〕生地二冬〔滋陰。〕枸杞白芍〔養血。〕人蔘甘草〔補氣。〕砂仁〔通滯。〕宜加銀花、黃連、連翹。〔可預解一切胎毒，服至百劑，神效。黃連一味煎飲。治孕婦腹內鐘鳴，及兒哭。〕此方補脾胃，壯腰腎，滋陰養血，清熱順氣。諸法盡備。自初孕至產，皆當主此，隨宜加減服之。若頻慣墮胎者，尤宜預服。仲淳雲∶餘閱本草，見治胎將墮欲死者，用生地二兩，酒炒砂仁末一兩，水酒各二碗，分作二次服，傳一門人，試之如神。
人蔘〔或用黃。〕甘草〔補氣。〕白朮〔健脾。〕白芍當歸〔養血。〕紫蘇陳皮〔理氣通滯。〕腹皮〔降氣、消腫。〕如臨產時服，宜加白蜜、麻油〔各一杯。〕若胞漿破早，血水先幹者，不時與以協濟之。此方名達生者，取詩言誕彌厥月，先生如達之義。達小。羊也，先生首生也。羊子先首生而無留難。預服此方，則氣血不虛不滯，兼之滑潤，而其產也，猶之達矣。
枳殼〔麩炒，二兩。〕甘草〔炙，一兩。爲末，每服二錢，白湯調下，日三服。溫隱居加當歸、木香。或煎或丸皆可。〕此方名瘦胎者，欲令其胎瘦而易產也。昔湖陽公主體肥，每產累日不下，南山道人進以此方，而得效。果形盛氣實者方可用之，否則必致耗氣而難產，是以藥貴因人而施耳。
保產無虞方
臨月預服數劑，及將產再服一劑，自然易產。當歸〔酒洗，一錢五分。〕白芍川芎〔利其血。各一錢二分。〕黃〔一錢。〕甘草〔益其氣。五分。〕枳殼〔炒。〕厚朴〔通其滯。薑汁炒各五分。〕川貝母〔一味爲末，酒服。能治難產、及胎衣不下。去心研一錢。〕菟絲子〔一味爲末、酒服能治橫生。一錢五分。〕荊芥穗川羌活〔透關利節。〕蘄艾〔性能通竅，各五分。河水煎服。〕此治難產之神方。然陰虛內熱，咳逆之人，仍宜滋陰養血，清熱順氣爲主。
〔一名芎歸湯。〕治娠婦傷動，或子死腹中，血下疼痛，服此探之，不損則痛止，已損當即下。當歸〔五錢。〕川芎〔二錢五分。水酒各半煎服。〕此方安生胎，下死胎，乃王道之劑也。一方用牛膝一兩，酒煎服之。仲淳用生雞子三、四枚，鹽三錢，調服。又有用麻油、白蜜各一杯，入湯頓服者，並可採用。胎死腹中法，當以妊婦舌尖青黑爲驗，若脣舌俱青，子母俱死也。婦人手少陰動甚者妊子。〔心脈流利滑動，則血旺而能胎，非數如豆粒之動也。〕陰搏陽別，謂之有子。〔心主血，腎主子宮。言少陰二脈搏手，與陽邪有別；以其流利滑動，而有和調之象也。〕三部脈浮沉正等，無他病，而不月者孕也。尺大而旺亦然。經斷，病多，六脈不病，亦爲有妊。體弱之婦，脈雖微細，尺脈按之不絕，便是有妊。〔以其體弱，脈故難顯。〕尺脈雖小，按之滑者，妊也。〔尺爲腎之外候。乃生人之根蒂。衝任二脈，皆起於胞中，爲生化之地，故血盛而脈形如水，氣聚而脈象如珠，其狀皆往來流利，動滑脈之體也。〕左疾爲男，右疾爲女。〔疾即數也。〕婦人有身，經斷其脈弦者，後必大下，不成胎也。〔弦爲肝木太過，肝主疏泄不能藏血也。〕妊娠七、八月。脈實牢強大者吉，沉細者難產而死。婦人慾生，其脈離經，夜半覺，日中則生也。〔離經者，離於經常之脈。蓋胎動於中，脈亂於外，勢所必至也。〕