〔凡部性之有毒者，俱註明本藥有毒，無毒者，俱不注。〕人蔘〔甘微溫。入肺、脾二經。反藜蘆。去蘆用。其色黃中帶白，大而肥潤者佳。〕補氣安神，除邪益智，〔氣足，則精神自安，正旺，則邪氣自除；心氣強，則善思多智。〕療心腹虛痛，〔得補則痛自止。按之不痛者爲虛，可用之。〕除胸脅逆滿。〔得補則氣自歸元。〕止消渴，〔氣回則津液自生。〕破堅積。〔氣旺則脾健能運。〕胃虛得之而能食，脾弱得之而能消。大補元氣之聖藥，能回元氣於垂危，理一切虛症。氣虛者固無論矣，即血虛者亦不可缺，所謂無陽則陰無以生，又血脫者補氣是也。參蘆三、五錢，煎湯，吐虛人膠痰留飲，用代瓜蒂甚良。肺家有熱，咳痰吐血，及痧疹初發，身大熱而斑點未形，傷寒始作，症未定而邪熱內熾，誤設立禍。
〔甘平，入脾經。反芫花、大戟、甘遂、海藻。忌豬肉〕。補脾以和中，止瀉長肌肉，〔脾虛則瀉，脾損則瘦。〕潤肺而疔痿，治咳止咽疼。〔皆益陰除熱之功。〕解千般毒，〔諸毒遇土則化，甘草爲九土之精，故能解一切金石草木蟲魚禽獸諸毒。〕和一切藥〔調和諸藥，相協力共爲而不爭。又熱藥用之，緩其熱，寒藥用之，緩其寒。理中湯用之，恐其僭上，承氣湯用之，恐其速下。〕生則瀉火，炙則溫中。梢止莖中作痛，節醫腫毒諸瘡，調和羣品，有元老之稱，善治百邪，得王道之用。甘能緩中，故中滿者忌之。嘔家忌甘，下焦藥中宜少用，恐太緩不能自達。
〔甘苦寒，入心、脾、肝、腎四經。忌蘿蔔。產懷慶，黑而肥實者佳。〕涼血補陰，祛瘀生新。〔新血生，則瘀血去。〕養筋骨，益氣力，〔補肝血，則筋受榮；益腎陰，則骨強而力壯。〕理胎產主勞傷，〔胎產勞傷，皆陰血爲病，養血益陰，其症自痊。〕通二便，〔腎開竅於二陰，況血主濡之故也。〕消宿食。〔溼熱甚則食不消，生地能去諸溼熱〕。治手足心熱，〔掌中屬心，足心屬腎，涼心血，補腎陰，熱自除矣。〕止諸竅出血。〔血熱則妄行，血涼則自止〕。
〔酒拌，九蒸九曬。〕滋腎水，封填骨髓，利血補脈，益真陰，治久病餘脛股痠痛。〔陰傷之咎。〕新產後臍腹急疼，〔血敗之故。〕補腎益陰之要藥。熟者稍溫，其功更溥。血熱者宜生用，血衰者宜熟用。生地能生精血，天冬引入所生之處，熟地能補精血。麥冬引入所補之處。生地性寒而潤，胃虛瀉多，均在禁例。熟者性滯，若痰多氣鬱之人，能窒礙胸膈，當酌用。
〔甘微寒，入心、肺、胃三經。忌鯽魚。去心用。〕退肺中伏火，〔色白性寒，故清肺多功。〕清心內煩熱，〔如盛熱得涼風，炎蒸若失。〕止渴益精，寧嗽除喘。〔金不燥則不渴，金生水則益精，火不乘金，而咳喘俱寧。〕主妄行之血，〔心主血，心清則血不妄行。〕除虛勞之熱，〔陰虛則熱，養陰則熱自除。〕能止嘔吐，〔胃熱不上衝也。〕善疔痿。〔清肺胃之熱，痿治本之道也。〕治經水乾枯及乳汁不下。〔內熱既除，精血自生。〕潤肺除熱、清心，爲心肺虛熱之神品。以甘先入脾胃，故又爲陽明之正藥。本經謂其主羸弱者胃病則脾無所稟，而肌肉不生。《別錄》謂其療身重目黃，心下支滿，能消谷調中者。蓋脾胃之熱去，則溼除而諸症愈，脾胃安而能食，肥健矣。虛寒泄瀉者忌之。
〔甘苦寒，入肺腎、二經。忌鯉魚，去心用。色白而甘多者佳。〕止嗽消痰，而喘促得寧；除煩解渴而諸血可止。〔陰虛火動，上炎灼肺，而爲咳、爲喘、爲煩渴，煎熬津液而爲痰，水不制火而爲血妄行。清熱保肺，而滋腎陰，故諸症自平。〕養肌膚，〔肺主皮毛，肺喜清潤，則肌膚得養而滑澤。又伏熱在中，飲食不澤肌膚，熱清而肌膚得養。〕去寒熱，〔補陰之力也。〕強骨髓，〔腎爲作強之官，而主骨。溼熱下注，使人骨痿。苦能軟堅，寒能除熱，熱去則溼除，腎得滋補，而髓滿骨強矣。〕疔療癰。〔治肺痿、肺癰者，清金降火潤燥之功。〕善殺三，〔虛而內熱，三蟲生焉，補虛去熱。三蟲殺矣。〕能利二便，〔肺清肅而氣化及州都，性寒潤而利大腸。〕潤燥滋陰，清金降火。又下通於腎，爲肺腎虛熱之要藥。性寒而滑，若脾胃虛而泄瀉惡食者，人非所宜；即有前症，當同米仁、山藥、白芍、甘、茯用，或用麥冬代之，蓋陰虛之人脾胃久弱故也。
葳蕤
〔甘平，入肺、脾、肝、腎四經。蜜水拌蒸。〕補中益氣，〔味甘歸脾，脾主中焦，故補中。脾爲後天生氣之源，故益氣。〕潤肺止咳，養肝而理目痛爛淚出，〔血虛火炎所致。又云∶頭痛不安，加而用之，總借其滋補，則火自降也。〕益腎而除虛熱腰痛莖寒。〔陰精不足，則爲發熱，爲腰痛，上盛下虛，則陰莖中寒。補腎則皆療。〕滋益陰精，與地黃同功；增長陽氣，與人蔘同力。潤而不滑，和而不偏，譬諸盛德之人，無往不利。時珍每用治虛損寒熱勞瘧，及一切不足之症，用代參、，不寒不熱，大有殊功。
〔苦鹹微寒，入腎經。反藜蘆，忌銅器。蒸曬。〕補腎益精，退熱明目，理虛勞骨蒸，〔壯水之效。〕解傷寒斑毒。〔散火之功。〕止煩渴，利咽喉，〔俱滋陰降火之力。〕能散瘰，可消腫毒。〔寒能解熱，鹹能軟堅。〕色黑味鹹。益陰除熱，乃腎經君藥也。《活人書》治傷寒汗下後，毒不散及心下懊，煩不得眠，心神顛倒欲絕者，俱用玄蔘，治胸中氤氳之氣，無根之火，此爲聖藥。性寒而滑，脾虛泄瀉者忌之。
〔甘苦微寒，入肺經〕清肺火，治久咳，肺痿須用，〔清肺之功。〕寒熱能除，〔補陰之效。〕兼治身癢，復醫瘡癬。〔肺主皮毛，清肺熱則自安。〕沙蔘甘寒體輕，專清肺熱，補陰而制陽。人蔘甘溫體重，專益肺氣，補陽而生陰。又云∶沙蔘能補五臟之陰，人蔘能補五臟之陽，然亦須本髒藥同用之。寒客肺經而嗽者勿服。
〔辛苦微寒，入心、肺二經。反烏頭。去心研，川者佳。〕下氣消痰，止咳定喘，療痰紅吐衄之血；〔皆清金潤肺之功。〕散胸中鬱結之氣，〔辛主散也。〕兼治淋瀝，〔清心家之煩熱，則小腸熱亦解。〕復理喉痹，〔散結除熱清心之功。〕乳難可通，〔肝、胃二經之氣結滯，則乳不通。辛能散結通滯。〕外科亦簡。〔取其散結除熱，以消癰腫，痰症尤宜。〕辛宜歸肺，苦宜歸心。大抵心清氣降，肺賴以寧，且潤而化痰，故多功於西方。貝母治肺經燥痰。若脾經溼痰及寒痰，食積痰，並禁用之。
〔苦寒，入肺、胃、腎三經。去毛。上行、酒焙，下行、鹽水焙。〕瀉肺火，疔喉中腥臭痰嗽；滋腎水，治命門相火有餘。〔故陽強不痿者，每同黃柏、天冬、甘草、車前治之有效。〕消肢體浮腫，〔諸病浮腫，皆屬於火。能瀉肺、胃、膀胱、腎家諸經之火，而又能利水，浮腫自消矣。〕除傷寒煩躁。〔煩躁不眠者，肺熱則煩，腎熱則躁，胃不和則不臥也。〕善止消渴，能醫色疸。〔皆清熱滋陰之效。〕主瀉腎家之火，而又最能清肺、胃之熱。陰寒之品。久服則令人泄。故腎虛陽痿，脾虛溏泄，不思食、不化食者，皆不可用。
〔甘苦微寒，入心、肺二經。反烏頭。〕生津止渴，除煩消痰，利膈清心。除腸胃痼熱，而疔諸疽，〔純陰清寒，故除熱療疽。〕消撲損瘀血，而通月經。〔非若桃仁、薑黃之能直行血分；熱清則血不瘀，而經自通。〕治耳鳴猝聾、〔清痰降火之功。〕能散腫排膿。實名栝蔞。〔搗爛〕滌痰結而療胸痹，止消渴，〔又治傷寒結胸，皆取其下氣降火消痰之功。且又能洗滌胸膈中垢膩鬱熱，爲治消渴之神藥。〕潤肺燥而除咳嗽，利咽喉。〔肺受火逼，失降下之令，則生痰咳嗽。今得甘緩潤下之助，則痰自降，宜其爲治咳之要藥。利咽喉者，清潤之力也。〕能利大腸，〔末服之，可治久痢。〕又消腫毒。子名栝蔞仁，〔炒研用。〕潤肺化燥痰。天花粉爲潤燥止渴，消痰解熱之品，微苦降火，甘不傷胃，作粉食之，大宜虛弱人。脾胃虛寒作瀉者，仍宜忌之。
〔甘苦微寒，入肺經。言微溫誤也。〕主咳嗽上氣，〔清熱潤肺下降之功。〕治傳屍骨蒸。〔傳屍勞有蟲，其性善殺蟲。能治骨蒸，則性微寒可知。〕殺蛔蟲、寸白，除蠅、蝨、蛀蟲。〔燒煙燻之，闢蠅去蝨，殺樹木蛀蟲。〕祛蟲蠶咬毒，治疥瘡瘍。〔俱浸酒服之。〕清熱潤肺，性善殺蟲。脾胃虛人，須兼保脾胃藥同用，恐其傷胃滑腸耳。
〔辛甘溫。入肺經。蜜水焙。〕化痰則喘嗽無憂，〔又能降氣。〕潤肺則癰痿有賴。〔辛苦能潤。〕辛溫開豁，而又能降下，並不助火，無分寒熱虛實，皆可施用。爲治嗽要藥。
〔辛苦溫，入肺經，蜜水焙。〕療肺病咳喘，〔苦能下氣，辛能散邪。〕治胸中結氣。〔亦辛之力。〕冬花、紫菀皆辛溫暫用之品。陰虛肺熱者不宜專用、多用，須二冬、桑皮共之。
〔辛苦寒，入心、肺、胃、肝四經。折之光明脆徹，苦中帶甘味者真，但難得耳。〕治血氣心腹之痛，〔以其爲血分之氣藥。故治血積氣壅有神。〕止大怒氣逆之血。〔氣降則血歸經。〕能開鬱滯，故爲調逆氣、行瘀血之要藥。陰虛火炎失血，非關氣逆嘔吐者用亦無功。
〔辛苦甘平，入肺經。〕除風熱而清頭目，通鼻塞；〔入肺，開發和解之功，〕治肺癰而止咽疼，理痰嗽。〔辛苦清肺，甘平瀉火。〕止胸脅刺痛，〔辛散、苦泄、甘和，則邪解而氣和，痛自止矣。〕定痢疾腹疼。〔因肺氣鬱在大腸之間，桔梗能開提之也。〕肺經要藥，爲舟楫之劑，能引諸藥上至高之分。凡病氣逆上升，及攻補下焦藥中勿入。
〔甘寒，入肺、胃二經，搗碎。〕涼金定喘，療諸失血；〔甘寒，能除內熱，則血不妄行。性又入血消瘀，故血閉而寒熱者宜之。〕利水通淋，能祛黃膽。〔內熱解則便自利，淋自愈。治黃膽者除熱利水之功也。〕中寒者勿用。
〔甘寒，入胃經。搗碎。〕治消渴嘔逆，除噎膈反胃。〔皆除熱降火之功。〕可清煩熱，能止便頻。〔熱甚則小便頻數，火性急速故也。〕獨入陽明，清熱下降。筍性更佳，能解河毒。嘔吐因寒者勿服。
〔甘平，入脾、胃、心、腎四經。酒拌蒸。形長細堅，味甘不苦者爲真，不宜入丸。〕清胃生肌，逐皮膚虛熱，〔清胃中之虛熱，則胃氣平而肌肉生，皮膚虛熱，豈有不除。〕補腎益力，療腰腳軟弱，〔入腎壯筋骨之效。〕濃腸止瀉。〔益脾胃去溼熱之功。〕安神定驚。〔則入心矣。〕勿誤用木斛，大苦損人。
〔苦酸平微寒，入肺、脾、肝三經。反藜蘆。酒焙。〕安脾而止中滿腹痛瀉痢不和；〔理中氣則脾實而中滿消，脾和而腹痛止，中氣不下陷，而又使肝邪不敢犯。則瀉痢除。〕斂肺而止脹逆喘咳，腠理不固；〔斂逆氣則火不上炎。而肺急脹喘咳逆俱平；收陰氣則津不外泄，而腠理自固。〕制肝而主血熱目疾脅下作痛。〔制肝則氣得平，肝火不旺，而肝血不熱。目疾脅痛之患除矣。〕赤者專行惡血，〔白補而赤瀉。白收而赤散故也。〕兼消癰腫，〔行血涼血之功也。〕專入脾經血分，能瀉肝家火邪，故功用頗多，一言以蔽之，曰斂氣涼血而已矣。同白朮則補脾，同人蔘則補氣，同黃連止瀉痢，同炙甘草止腹痛，惟治血虛腹痛有效。仲淳雲∶脾虛中滿，夜劇晝靜，屬脾陰虛也。同山藥、茯苓、蓮肉、扁豆、石斛、棗仁用，爲補脾陰之藥。凡腹中疼痛，中滿作泄，及腸胃中覺冷者忌之。赤者破血，凡血虛諸症，及產後惡露已行，癰疽已潰，勿用。
〔辛甘大溫，入心、肝、脾三經，酒洗去蘆。入止血藥中醋炒。〕去瘀生新，〔辛以散之潤之，溫以通之暢之，則瘀自行，甘以補之，則新自生。〕舒筋潤腸。〔筋得血養，而舒，腸得滑劑而潤。〕溫中止心腹之痛，〔寒則血凝氣滯而痛，得溫則血行而痛止，且歸爲血中氣藥也。〕養營療肢節之疼。〔和血活血之功。〕女科瀝血崩中，〔歸爲血藥，故補女子諸不足〕外科排膿止痛。〔亦和血活血之功，腫瘍忌當歸者，以辛溫活血恐其散大也，已潰則補血而生肌肉矣。金瘡及破傷風，俱活血補血爲要，故鹹補之。〕心主血，脾統血，肝藏血，歸爲血藥，故入三經，爲活血之要藥。全和血，身補血，頭止血，尾破血，能引諸血，各歸其所當歸之經故名當歸。性能滑腸，泄瀉者禁用，嘔家咳家血熱家並禁。
〔苦平入心經。反藜蘆。〕養血安神，〔心血有養，則神自安。〕調經治疝。〔養血則經水調，活血則疝痛止。〕去瘀血，生新血，安生胎，落死胎。女科恆用，外科亦宜。〔有消腫，排膿止痛，生肌長肉之功。〕色赤、味苦，爲心經血分之藥。古稱丹蔘一味與四物同功。雖能補血，長於行血，妊娠無故勿服。
〔辛苦溫，入心、腎二經，殺附子毒，甘草湯浸去水用。〕定心神而止驚悸，補腎氣而治健忘。〔腎藏精與志，志傷則善忘其前言。治健忘者，強志益精之功也。〕散心下鬱氣，療一切癰毒。〔皆辛散苦泄溫暢之力。〕心腎並補，爲二經氣分之藥。若心家有實火，應用黃連、生地者，禁與參、術補氣等藥同用。
〔辛苦平，入胃、大腸、肝三經。〕祛風除溼，而療肢節疼痛，養血榮筋，而治通身攣急。〔長於養血，所謂治風先治血，血行風自滅，又能泄熱利水，而去溼熱。〕能理黃膽。可解酒毒。〔去陽明溼熱之功也。〕下部虛寒人，及小便不禁，大便滑者忌用。
〔辛苦微溫，入肝、腎二經，酒焙。〕補勞傷而續筋骨。〔理肝腎之功。〕破瘀結而利關節。〔通宣血脈之力。〕益氣力，止腰痛，〔補腎之效。〕胎產必收，〔以其胎前能保，產後能行，且又止崩中漏血。〕外科亦宜。〔以其有消腫止痛生肌之功。〕補而不滯，行而不瀉，故女科外科，取用宏多。同歸、膝、元胡用，則行血理傷；同地、冬、枸杞、杜仲、五味、山萸、參、用，則止崩漏補不足。茅草根似續斷，誤用令人筋軟。
〔甘酸平，入肝、腎二經。〕壯筋骨而理腰膝軟弱，〔峻補肝、腎精血之功。〕治痹症而解四肢拘攣。〔補血則筋舒，行血則痛止，正旺血行邪自除矣。〕益精止腰脊之痛，填髓去腦中之疼。〔熱多則陰分傷也。〕善療五淋，〔小腸有氣，則小便脹，有血則淋，有熱則痛，故便淋或尿血，莖中痛甚者用之，取其性下行，逐惡血也。〕破結，更主通經，墮胎，理拆傷。又能消癰散腫，〔皆行血逐瘀之功。〕肝、腎二經之藥。大抵酒蒸則能補精血，生用則能祛惡血。善引諸藥下行，上焦藥中勿入，血崩不止者，切戒用之。
〔苦澀微溫。入肝、腎二經。選大者赤白合用，泔浸，黑豆拌蒸，曬九天。〕養血益肝，而療風疾；〔如頭面風瘡，半體無汗，遍身瘙癢，大風癘疾諸病，皆取其活血治風之功。〕固精益腎，而能續嗣。〔澀能斂精。〕強筋壯骨，黑髮悅顏，〔精血充足之徵。〕止腸風下血，治女人崩帶；〔益血而澀又能收斂也。〕療陰傷久瘧，〔養血益肝之效〕。及疥癬滿身。〔赤者能消腫毒，外科呼爲紅內消，又名瘡帚。〕入肝而兼入腎，爲益血祛風之上藥。與蘿蔔同食，能令鬚髮早白，犯鐵器損人。
〔甘酸，核中苦辛鹹。性溫，入肺、腎二經。嗽藥生用，補藥微焙。〕滋腎經不足之水，強陰澀精，除熱解渴；〔精盛則陰強收攝，除熱者壯水鎮陽也，解渴者酸能生津也。〕收肺家耗散之氣，療咳定喘，斂汗固腸，〔久咳則肺氣耗散，酸能收斂，故止咳定喘。肺主皮毛，與大腸爲表裏，故斂汗固腸。〕斂肺保腎之藥也。同扁豆、幹葛，能解毒。風邪在表，痧疹初發，一切停飲，及肺家有實熱者皆禁。
沙菀蒺藜
〔甘溫入腎經，炒用。狀如腎子，帶綠色，咬之有生豆氣者真，不入湯藥。〕沙菀者，強陰固精；〔功專補腎。〕有刺者，〔炒去刺研。〕明目治風。〔兼入肝矣，以肝開竅於目。又肝主風也。同首烏、胡麻、地黃、天冬，能治遍身風癢。〕沙苑蒺藜，陽道數舉，媾精難出者勿服。沙苑蒺藜∶可入湯劑。本品與刺蒺藜名同物異，功用有別。前者溫補肝腎，治療遺精早泄帶下等證；而後者則平肝散風，行血明目。故不可混同。〔見《中藥學》南京中醫學院、江蘇新醫研究所編〕
〔甘平，入腎、肺二經，去蒂酒蒸。〕起陰痿而令堅長，益腎臟而縮小便。〔故有覆盆之名。〕固澀之品，精滑者宜之。小便不利者禁用。
〔辛甘平，入腎、肝二經。酒煮爛，焙乾。不入湯藥。〕添精髓而強陰莖，療精寒自出、溺有餘瀝；〔而能補腎中陽氣故也。〕堅筋骨而益氣力，治口舌燥渴，肝傷目昏。〔補腎肝則筋骨強而氣力增。水虛則內熱津幹，故口苦燥渴。腎惡燥，急入辛以潤之，此與香燥之辛不同。明目者肝得血而能視也。〕腎家多火，強陽〔不痿〕者勿用。
〔辛甘微溫，入腎經，酒浸焙。〕強筋骨，起陰痿。〔助火之功。〕內熱者忌之。
〔甘鹹微溫，入腎經。大至斤許，不腐者佳，酒洗去甲。〕益精壯陽事，補血潤大腸。〔若驟用之，反動便滑，故獨用二三兩，頓飲，治血枯便燥有神。〕滋腎峻補精血之要藥。鎖陽功用相仿，可代蓯蓉。蓯蓉性滑，泄瀉禁用，陽易舉而精不固者勿服。鎖陽禁忌亦同。
〔辛大溫，入腎經。鹽水浸三日，胡桃油炒。〕興陽事，〔補助相火之功也。〕固精氣，〔取其辛大溫之氣，以壯真陽，使之涵乎陰精而不走。〕止腎泄，〔命門火衰，不能燻蒸脾胃，腐熟水谷。以致五更溏泄，丹田得暖，而泄自除。〕治腰疼。〔腎氣虛弱，或風冷乘之，或寒溼浸之，或因氣滯不散，或因跌撲瘀凝，皆取其辛散溫行，而又有補水髒之功。〕補水髒，壯水益土之要藥。大溫而燥，凡陰虛內熱之人及大便閉結者，戒用。
〔辛大溫，入胃、腎二經。小如粟者力薄。〕補命門真火，治小腸疝氣。
黃
〔甘微溫，入肺、脾二經。惡防風，得防風其功愈大。補氣藥中，蜜水炙，瘡瘍藥中，鹽水炒。〕補肺氣而實皮毛，斂汗如神；益胃氣而去肌熱，止瀉有效。〔勞倦則發熱，甘溫能除大熱也。止瀉者，補中氣之功也。〕腸風崩帶俱用，〔益氣補虛，則得統攝而血止矣。〕止渴除喘亦宜。〔氣主煦之，故益氣則津生，虛氣則喘，故補肺則喘除。〕能託瘡而生肌肉，〔未潰能同敗毒藥而托出走表，已潰能同補脾藥以生肌長肉。〕治風癘而理痘瘡。〔治風癘者，以邪之所湊其氣必虛。氣充於外，邪無所容矣。痘瘡因陽分表虛氣不足者宜之，血熱者則大忌也。〕功能實表，有表邪者勿用，能助氣，氣實者勿用，能補陽，陰虛者勿用；多怒則肝氣不和，亦禁用之。
〔甘苦溫，入脾、胃二經。於潛者佳。泔浸土蒸，蜜水拌炒。〕健脾強胃，消谷嗜食，〔土惡溼，溼去則脾健而消谷，胃強而嗜食。〕化痰逐水，消腫止瀉。〔溼客中焦則生痰生水，溼勝則爲瀉爲腫，除溼則諸症自安。〕君枳實以消痞，〔強脾胃之力。〕佐黃芩而安胎，〔化溼熱之功。〕益氣和中除溼之聖藥也。人但知白朮補脾，而不知脾惡溼，溼去則脾健，故曰補也。若脾虛而無溼邪者用之，反燥竭津液，是損脾陰矣，此最誤人，特表出之。凡陰虛內熱，便祕滯下，肝、腎有動氣者勿服。
〔辛苦溫入脾經。茅山者佳。泔浸蒸曬。〕燥溼消痰，〔溼去則痰飲不生。〕發汗解鬱，〔辛主散，香快氣也〕除山嵐瘴氣，彌災惡疾。〔芳氣能辟邪也。〕芳烈燥溼之品，爲溼家要藥。無溼症者大忌。
〔辛苦微溫，入肺、肝二經。童便浸曬焙。懼燥，蜜水炒；懼散，醋炒。〕開鬱快氣，〔辛能散之，苦能降之，溫能通之暢之。〕發表散邪。〔亦辛溫之力。〕消痰化食，治心腹之疼；〔皆快氣之功。〕調經止帶，理胎產之疾，〔血隨氣行，香附爲血中之氣藥，氣調則血亦從之而和暢，故能調月經而治胎產之疾也。諸氣白帶，因肝氣鬱而脾受傷，此能升降諸氣，而治一切氣疾故也。〕爲三焦肝經氣分之主藥，而兼通十二經氣分也。生則上行胸膈，外達皮膚，熟則下走肝腎，外徹腰足。得參、術則補氣，得歸、地則補血，得木香則流滯和中，得沉香則升降諸氣，得茯神則交濟心腎，得紫蘇則解散邪氣，得三棱、莪術則消磨積塊，得蒼朮、撫芎則總解諸鬱，得黃連、山梔則能降火，統領諸藥，隨用得宜，乃氣分之總司，女科之主帥也。辛香溫燥之品，若月經先期者，法當涼血，不可誤用。
〔辛溫，入脾、肺、肝三經，生用理氣，煨熟止瀉。〕調諸氣而開鬱，能消食而止瀉，療心腹冷氣之作疼。佐連、黃、白芍以治痢，三焦氣分之藥，能升降諸氣。諸氣憤鬱，皆屬於金，故上焦氣滯者宜之，金鬱則泄之也，中氣不運，皆屬於脾，故中焦氣滯者宜之，脾胃喜芳香也。大腸氣滯則後重，膀胱氣不化則淋癃，肝氣鬱則爲痛，故下焦氣滯者宜之，塞者通之也。治下焦氣滯藥中，如後重須檳榔，淋癃須沉香降下之品以佐之。香燥而偏於陽，肺虛有熱，血枯而燥者，慎勿犯之。
〔辛溫，入肺、脾、胃、大腸、肝、腎六經。炒去衣研。〕下氣而治嘔吐、奔豚，〔可升可降。降多於升，故能下氣，下氣開胃，則嘔吐止。奔豚屬腎火虛衰，陰凝結氣上攻。此能下氣，溫腎散結。〕化食而理心疼、腹痛。〔醒脾氣則食化，散結氣則痛止。〕霍亂與瀉痢均資，〔霍亂因正氣壅塞，瀉由食仃，痢由積滯，故鹹主之。〕安胎〔胎喜疏利〕與中滿腫脹並效。〔脾虛中滿，佐補藥以和中氣。腫脹或因食積，或因痰、因氣、因水，皆用之以理氣。〕兼治上氣咳嗽。〔指寒邪鬱肺，氣不得舒之症。咳因肺熱者不宜用之。〕開脾胃之要藥，和中氣之正品。若腎虛氣不歸元，非此嚮導不濟。性溫而燥，凡因熱火升腹痛作嘔，傷暑作瀉，胎動由於血熱，腫脹由於燥熱，咳逆由於火衝，難以概投。孕婦食之太多，耗氣必致難產。
〔辛大溫，入脾、胃二經。去衣焙研。〕溫中除吐逆，開胃消飲食。〔脾胃喜香喜溫喜通，故也。〕瘧症宜投，〔能消能磨，流行三焦，榮衛一轉，寒熱自平。〕腹痛須簡。〔取其辛溫散寒，而又能散滯氣也。〕凡腹痛、嘔吐因火熱者忌之。
〔辛微溫，入肺、脾二經。忌見火〕。能開胃進食，〔取其芳香也。〕止吐瀉霍亂。〔開胃理脾，正氣通暢之功也。〕陰虛火旺，胃熱作嘔者，勿用。
〔辛苦微寒，入肺、脾、胃、大腸四經。〕散風邪，〔辛也。〕清肺熱，〔辛先入肺，苦能泄熱而性又微寒也。〕下氣消痰，止咳定喘。〔長於下氣，與柴胡上升之性不同，氣降則痰亦降，而咳喘俱止。〕能祛氣實風痰，與貝母之治燥痰，半夏之治溼痰者各別。凡陰虛火動之痰，及不因外感而有痰者勿服。
〔辛甘溫，入膀胱、小腸、肝、膽、脾、胃六經，色白而潤者佳。〕通治諸風，〔三十六般風皆用。〕兼能去溼。〔能去經絡中留溼，以風能勝溼也，故瘡科多用之。〕療周身骨節之疼，〔邪散痛自止。〕去頭目四肢之疾。〔如頭痛頭眩，頭面溼風，目赤多淚，四肢攣急，亦邪散而諸症安。〕能防禦外風，故名防風，乃風藥中潤劑也。卑賤之卒，隨所引而至。虛勞骨節疼痛，血虛火炎頭痛，陽虛自汗，陰虛盜汗，諸症皆忌。
〔辛溫，入肝經。反驢肉、無鱗魚、河豚、蟹黃、魚。〕祛風邪，除寒熱，〔散邪解肌，寒熱除矣。〕頭痛目眩可安。〔亦散邪之功。〕便血崩中皆治。〔能入血分之風藥，性升而上行也。〕童便調末，〔炒研細末。〕而理胎產血暈；〔其功能散瘀血，以其入血分，而有辛散溫行之力，童便引之，功更捷矣。〕生地君之，而治遍身疥瘡，〔血熱有溼則瘡，涼血除溼而自愈。〕風藥主升主散，表虛有汗，非關外邪寒熱、頭痛目眩者忌之。
〔辛甘苦微溫，入膀胱、小腸、肝、腎四經。〕善祛風寒，能除溼熱。〔羌獨皆祛風、散寒、除溼，透關利節之品。〕產中國者名獨活，氣細而治足少陰伏風頭痛，〔爲腎家引經之藥也。〕兩足溼痹，不能行動。〔腎爲水髒，溼易流入。〕出西羌者曰羌活，〔乃一類二種。〕氣雄而治足太陽感邪頭痛，〔風寒溼三氣皆邪也。爲膀胱引經之藥。〕四肢百節，一身盡痛。若血虛頭痛，及遍身肢節痛，誤用增劇。
〔辛苦熱，入心、肺、膀胱三經。去根節煮去沫。〕主冬令之傷寒，〔惟冬令太陽正傷寒症無汗者，方可用之。〕開毛孔而出汗。〔輕揚入肺而善散也。〕頭痛發熱惡寒頓蠲，身疼腰痛脊強皆安。〔皆太陽經傷寒之症，發散則邪去而安。〕咳嗽能止，痰喘可除。〔皮毛外閉、則邪熱內攻，入肺經而散火鬱，則咳喘自除。〕其性輕揚，療傷寒爲發汗第一藥。根節甘平，止汗如神。其性能行周身肌表，故引諸藥，外至衛分，而固腠理也。又取爲末，同牡蠣粉撲之甚良。加糯米粉尤效。非冬月傷寒，及腠理不密之人皆禁用。汗多亡陽，能損人壽，戒之戒之。
〔辛甘平，入胃經。〕主陽明之風寒，〔邪在太陽，未入陽明，誤服之是引賊入室矣。〕善解肌而出汗，〔輕揚開腠，爲陽明解肌之要藥，以胃主肌肉故也。〕頭痛壯熱隨停，目痛鼻幹可療。〔額顱痛屬陽明，胃主肌肉，故大熱目痛鼻幹，皆陽明經症，汗出則邪自散而安。〕止瀉痢，〔以其能鼓舞胃氣上行也。〕散鬱火，〔火鬱則發之也。〕解酒毒，〔蒸熱用葛花更佳。〕發斑疹。〔開腠解肌之功，已見者則勿用。〕上盛下虛之人，雖有脾胃病亦不宜用。
〔辛溫，入肺、胃、大腸三經。微焙。〕治頭風目淚，止齒痛眉疼。〔頭風，偏正頭風也。眉疼，眉棱骨疼也。〕肌膚瘙癢能除，〔祛風則上症自除。〕腸風下血可止。〔入陽明氣分，兼入血分，氣香而性升故也。〕治白帶，〔亦借其升之力。又風能勝溼也。〕解蛇傷，〔敷服皆效。〕消癰散腫，止痛排膿。〔辛香散結，而又活血消腫止痛，又能蝕膿故也。〕療風之品，其氣芳烈，能通九竅，陽明經額顱痛者，須用之。燥能耗血，散能損氣，陰虛血熱之人大忌，癰疽已潰，宜漸減去。
〔苦微寒，入肝、膽二經。見火無效。〕治少陽傷寒，〔寒熱往來爲少陽半表之邪，不可施汗吐下三法。法當和解，須用柴胡，〕療時疾發熱。〔風溫、溫熱時氣之邪，屬肝、膽、三焦、心包絡受病，柴胡正爲四家引經之藥。性升散而氣微寒，故解表除熱。〕或諸瘧，或雜症，往來寒熱悉能除；或早晨，或日晡，身體潮熱鹹商用。〔東垣雲∶諸瘧皆以柴胡爲君，隨所發時，見何經症，佐以引經之藥。又云∶能引清氣而行陽道，傷寒外諸有熱者則加之，無熱則不加，然亦須審察病源，合宜而用則可。〕頭痛頭眩，目赤目昏皆效；耳鳴耳聾。〔皆風熱上壅之故。〕脅滿脅痛鹹安。〔邪解則上症自除。〕治熱入血室。〔經水適來適斷，熱邪乘虛陷入血室，其血必結。和解熱邪，宣暢氣血，症自愈矣。東垣雲∶其能散諸經血結氣聚，功同連翹，十二經瘡家皆可用之。〕升陽氣下陷。〔東垣雲∶其能引胃氣上行，升騰而行春令。時珍又言∶柴胡能引少陽清氣上行，升麻能引陽明清氣上行。〕凡病患虛而氣升，及陰虛火熾炎上者均忌。銀州柴胡，俗治勞熱骨蒸，按仲淳言其功用，不過優於升散，恐非除虛熱之藥，須酌用之。
〔辛甘苦溫，入肺、脾、大腸、胃四經、青色者佳。忌火。〕祛風邪，〔言其祛皮膚風邪者，入肺發散也。〕解肌熱，〔言其解肌肉間風熱者，入胃發散也。〕散邪氣於至高之上，〔故頭痛喉疼，口瘡齒痛，皆賴其散邪之功。〕升陽氣於至陰之下。〔故補中益氣湯佐參，以升下陷陽氣。〕瀉痢崩帶俱徵用，脫肛遺濁共尋求。〔皆賴提升之力也。〕屬陽性升。凡吐衄痰嗽，氣逆吐嘔，切勿誤投。
〔辛溫。入心、肺、肝、腎四經。反藜蘆。〕治少陰頭痛，〔故仲景治少陰症，有麻黃附子細辛湯，亦止諸陽頭痛，諸風通用。〕療風寒鼻塞。〔辛香開竅也。〕大辛純陽，凡血虛內熱頭痛，陰虛火升鼻塞戒之。即入風藥，不過五分而止，以其性最燥烈。
〔一名川窮，辛溫，入肝經。〕主頭痛面風，止淚出涕多。〔辛散上升，故多有功於頭面，以其能治一切風也。〕去瘀生新，〔又能治一切血疾，血活則去舊生新。〕長肉排膿。〔以其爲血中氣藥也。〕小者名撫芎，諸鬱能開，〔辛散之功。〕瀉痢可止，〔左傳言∶同小麥曲御溼，治河魚腹疾。時珍用治溼瀉，每加二味如神。血痢已通，而痛不止者，乃陰虧氣鬱，加芎爲佐。氣行血調而愈。〕血虛頭痛之聖藥。諸頭痛必用川芎，如不愈，各加引經藥。凡虛火上炎，嘔吐咳逆者忌之。單用久服，令人暴亡。爲其辛散走泄真氣故也。辛散之禍如此，司命者當知之。
〔辛平，入肝經。酒浸煨熟焙乾。〕治風痰，定眩暈。〔諸風掉眩，皆屬於肝。東垣言∶目黑頭旋，風痰內作，非此不能除。爲治風神藥，頭風頭痛亦用之也。〕療四肢溼痹麻木，〔風藥能勝溼也。〕醫小兒風癇驚風。〔小兒發癇，或因風邪，或因驚駭入肝，定風消痰則安矣。〕雖不甚燥，畢竟風劑助火，若火炎頭暈，血虛頭痛等症鹹忌。
甘菊花
〔甘苦微寒，入肺、肝、腎三經。〕治頭目風熱，眩痛淚出。〔能益金水二髒，益金所以平木，木平則風自熄；補水能祛風，除熱即所以制火，火降則熱自除。故治頭眩頭痛，目痛淚出諸病。〕祛身上游風，皮膚死肌。〔治風先治血，血行風自滅。皮膚不營，則爲不仁。祛風而能補陰血，則遊風愈，而死肌得和矣。〕除胸中煩熱，〔血虛則煩，陰虛則熱收於內。補陰益血，則煩熱併除。〕救垂死疔瘡。〔疔乃風火之毒，搗汁飲之即活。根葉俱良。〕獨稟金精，專制風木，爲祛風除熱益血之要藥。與枸杞相對久服，終身無目疾中風疔瘡之患。作枕大能明目。
〔甘微寒，入肝、心、包絡三經，嫩鉤更效。臨起入藥一、二沸，久煎便無力。〕平肝風，除心熱，治頭目眩暈，療小兒驚癇，〔因驚駭叫號恍惚是也。驚癇眩暈，皆肝風相火之病。平肝木，通心包，風靜火息，上症自愈。〕祛肝風而不燥。幼科珍之，用治寒熱驚啼螈諸疾。
〔苦溫，入膀胱經。忌茶茗面。〕諸風皆治，痛風更宜。〔其性好走，亦可橫行，痛風上下皆宜。〕去腹內冷滯，〔能宣通五臟，以其性溫走而不守也，〕去膈間痰水，〔風能勝溼而消飲也，〕性快，風藥之善走者也。多服泄人五臟真氣，氣弱者勿服。
〔辛微溫，入心、脾、胃三經。忌見火。〕解寒鬱之暑氣，理霍亂之吐瀉。〔夏月乘涼飲冷，陽氣爲陰邪所遏，以致頭痛發熱惡寒，無汗，霍亂吐瀉，用之以發越陽氣，散水和脾則愈。〕辛散溫通，爲夏月解表而帶和中之藥。又能散水腫者，除溼利水之功也。若勞役受熱，反用香薷，重虛其表，而又濟之以溫，大誤。故無表邪者不可用。今人謂能避暑，概用代茶，真癡人說夢也。
〔苦大寒，入心、脾、胃、肝、膽、大腸六經。治心經之火生用，肝膽之火豬膽汁炒，上焦之火酒炒。中焦之火薑汁炒，下焦之火，鹽水炒，食積之火，黃土炒，氣分溼熱之火吳茱萸湯炒，血分塊中伏火乾漆水炒。忌豬肉。解巴豆附子毒。川產者佳。〕瀉少陰君火，〔苦先入心，爲瀉君火之主藥。〕祛中焦溼熱。〔苦燥溼，寒勝熱。〕止煩躁而定驚悸，〔君火得寧也。〕止痢疾而解酒毒。〔除溼熱之功，故赤白痢疾及因酒毒下血腹痛者，必用之。〕天行熱病宜投，心下痞滿須簡。〔苦寒能清解熱邪也。〕除心腹之痛，口療舌之瘡，〔皆滌熱清火之功。〕目疼赤腫淚流必需，〔熱盛則爲痛、爲赤、爲腫，肝熱則淚出，故爲治目要藥。〕蛔動瘡家痘症均求。〔蛔蟲得苦則安，諸瘡皆屬心火，痘症必宜解毒。〕理婦人陰中腫痛，〔清肝火而自安。〕醫小兒疳熱諸蟲。〔疳以溼熱爲咎，故多生蟲，祛溼熱而又苦能殺蟲也。〕大苦大寒，但能祛邪滌熱，焉能濟弱扶虛，凡血少氣虛，脾、胃薄弱者，均在禁例。
〔苦大寒，入肝、膽二經。忌豬肉，解巴豆毒，折之塵出如煙者真。〕退骨蒸勞熱，〔入肌附骨之熱，此能清之。然在初起時，脾胃健旺者，可暫用而不可久也。〕治溫瘧三消。〔溫瘧病熱在骨間，三消症皆從火斷。〕祛陰汗，〔溼熱下流客之，故陰汗出，除溼熱則止矣。〕濃腸胃。〔祛溼熱而腸胃自濃，與黃連之濃腸胃同，非補益而濃之也。〕痢疾疸家並用，〔以同爲溼熱也。〕目赤痔痛均求，〔皆屬火症也。〕疳積甚靈，驚癇莫缺。大苦大寒，故能清腸胃以及骨間一切溼熱、邪熱、陰分伏熱、所生諸病。其功用相似黃連。產於胡地，故以胡名。胃虛脾弱者，雖見以上諸症，亦勿輕投，必不得已，須與保脾胃藥同施。
〔苦寒，入心、肺、胃、膽、大、小腸六經。酒炒則上行，豬膽汁炒瀉肝膽之火，枯而飄者，瀉上焦之火，實而堅者，退下部之熱。〕瀉肺中火邪，祛脾胃混熱。止嗽降痰，而除喉中腥臭；〔瀉肺火，則咳嗽止，腥臭除。治痰者，取其火降而痰亦降。〕治痢醫疸，而止少腹絞痛。〔善治溼熱。故主痢疾黃膽。火在少腹則絞痛，瀉火則痛止，亦火熱腹痛。〕利小腸治五淋，〔除溼熱之功，〕療天行熱疾，理目赤腫疼。安胎須用，疔癰亦簡。〔皆取其瀉火除熱也。〕苦寒清肅之藥，其功能治諸熱，而非補益之品，當與黃連並列。非系實火之症，勿用。胎因血虛不安者，亦忌之。
〔辛苦寒，入心、膽大腸三經。搗碎。〕除心經客熱，〔爲心經、包絡氣分之主藥，最瀉心火。〕祛脾胃溼熱。治耳聾而通月經，〔三焦經病則耳聾，熱氣上壅之故，直入三焦，清熱則愈。通經者，清熱散血結之功也。〕祛白蟲而解蠱毒。〔溼熱除則蟲自去，蠱毒非辛熱不成，熱解則蠱自消。〕利五淋小便不通，〔心與小腸爲表裏，瀉心火而小腸之熱亦除。〕散諸經血結氣聚。〔十二經瘡家必用，乃結者散之之義。又諸經客熱，非此不除。〕消瘰癭瘤，〔皆膽經氣鬱有熱而成。輕揚芬芳，以散鬱結，清涼以除鬱熱，則自消矣。〕醫癰腫惡瘡。〔無非營氣壅遏，衛氣鬱滯而成。〕清而無補之藥，中病即止。癰疽已潰勿服。
〔苦澀大寒，入肝，膽二經。〕主肝、膽熱邪，清下焦溼火。〔能治臍下至足腫疼，溼熱香港腳諸疾。下行之功，同於防己。〕治目赤腫痛，瘀肉高起；〔酒炒則能上行外行。佐柴胡爲目疾必用之藥。〕祛腸中小蟲，嬰兒驚癇。理瘡疥，殺蠱毒。稟純陰之氣，但以盪滌肝膽之熱爲職。脾胃虛人，不可輕投。
〔苦大寒，入心、肝、脾三經。黑如漆者佳。〕祛膈熱，〔胸膈間熱也。〕除煩悶，〔清熱之功。〕目疾宜求，〔目不因火則不病。〕疳病必簡。〔五疳同爲內熱停滯之症，此能治諸疳熱，又善殺三蟲。〕至苦大寒，故爲除熱殺蟲之要藥、苦藥皆燥，惟此性獨潤，一經滴水，即便粘手，昔人以硃砂爲佐，用治大便不通者，得非取其寒潤之功欲？脾胃弱者大忌。
〔鹹寒，入肝經。真者從波斯國來，不可得。用染甕上沫之紫碧色者，或青布浸汁代之俱可。貸者以幹靛充之，內有鍛石，每斤淘取一兩，亦可用。〕治傷寒赤斑，〔其性善解毒除熱，〕散五臟鬱火，〔青色通肝，泄肝尤爲要藥。〕除疳熱而殺蟲，〔小兒諸熱，驚癇夜啼並主之，〕療瘡腫而塗敷。〔熱瘡溼瘡惡腫，並用敷之。〕中寒者勿服。古方用治血癥，使非血分實熱者，大非所宜。
〔苦寒，入肝、腎、胃、大腸四經。〕止血痢腸風，〔善祛溼熱爲功。〕除帶下崩漏。〔溼熱去則帶下止，血不熱則崩漏除。〕療諸瘡而定痛，〔諸瘡腫毒，莫不由血熱所生，涼血泄熱，則熱散血活，而腫消痛止矣。〕除惡肉而止膿。〔血熱極則鬱，故腫而成惡肉。膿血不止，亦血熱所致。〕沉寒入下焦，故多主下部溼熱諸病。脾胃虛寒而泄瀉，氣虛下陷而崩帶者，禁用。
〔苦寒，入脾、胃、肝、膽、膀胱五經。〕善祛溼熱，總治諸疸。〔黃膽雖各有所因，然同爲溼熱所成。〕蓄血發黃者，非此所宜。
〔苦寒，入心、肺二經。〕止咽疼而善治喉間諸疾，〔含之咽汁，解咽喉腫毒。同白藥子等分煎服，治喉風急症，牙關緊閉，水谷不下者神效。〕解諸毒而能消腫痛諸瘡。〔能解一切藥毒蠱毒，癰腫諸毒，凡毒必熱，清熱則毒解。〕大苦大寒，宜中病即止。
〔苦寒，入肝、腎二經。童便浸一宿曬乾。〕祛骨蒸勞熱，殺鬼蛀傳屍。〔芳能避邪，苦能殺蟲也。〕脾胃虛弱者，仍當避之。
〔辛苦寒，入膀胱經。〕祛下焦溼熱，〔專瀉下焦血中溼熱，上焦禁用。〕治香港腳腫痛。〔香港腳之疾，因溼熱壅遏，喜通而惡塞，故用漢防己以通滯塞，且其性又能利大小便。〕防己分木漢二種。木者專風，漢者專水。大苦大寒，其性猛悍。善用之。亦可敵兇突險，此瞑眩之藥也。服之令人身心煩悶，飲食減少，惟下焦溼熱壅遏，及香港腳病，非此不效；須與米仁、石斛、茯苓、木瓜、萆之屬同用則可。
萆
〔甘苦平，入胃、肝、腎三經。川者佳，勿用有刺者。〕治腰腳癱瘓不遂，〔長於祛風除溼，風溼去而自愈。〕止白濁莖中作痛。〔能治陽明之溼而固下焦，故能祛濁釐清，而治是病。〕痹症香港腳並用〔二症皆由於溼。〕淋家疝病均宜，〔經曰∶脾受積食之氣，小便黃赤，甚則淋。病症，亦屬溼熱爲病，但分寒熱二途，溼去則皆安。〕主用皆祛風除溼，無溼者勿用。土茯苓與萆形雖不同，功用相仿。亦善祛風除溼，祛濁釐清，均治惡瘡化毒。東山經言∶食之已風，此頭風方中，所以用之神效歟？俗稱寒冷服之無子。不知本草謂其甘淡性平，又健脾胃，止泄瀉，補下焦，治陰痿之功也。
忍冬
〔即金銀藤，甘微寒，入脾經。莖葉及花，氣味功用皆同，生者搗用更效，自然汁尤效。〕除腹脹滿，〔熱氣內盛，則爲脹滿。甘能和中，寒能除熱。〕療風溼氣。〔弘景言∶煮汁釀酒，補虛療風、以甘能益血也。〕能止偏頭風痛，〔取其益血清熱治風。〕可醫香港腳作痛。〔取其清熱除溼。〕熱毒血痢必徵，〔除熱解毒之功。〕寒熱身腫宜投。〔熱勝則腫。〕外科稱聖藥，〔散熱解毒消腫，一切腫毒癰疽，惡瘡疥癬並效。〕痘症是神丹。〔一味熬膏，小兒預服，出痘必稀。〕性極中和，故無禁忌。
〔辛涼，入肺、胃二經。酒炒研。〕散風熱，利咽膈。〔風熱上搏，則爲咽痛，爲痰壅，咽膈不利，辛涼解散而自安。〕斑疹、痧、痘必需，〔開毛竅，除熱毒，故所必需。〕腫毒、癰、疽莫缺，〔以其能散諸種瘡瘍之毒。〕散風除熱解毒之要藥。性冷而滑，泄瀉者忌用。
〔甘寒，入肝、腎、膀胱三經。酒拌蒸曬。〕利水止瀉，〔利小便而不走氣，與茯苓同功；水道利則清濁分，而瀉自止。〕開竅通淋。〔淋者欲尿而不能出，脹急痛甚，不欲尿而點滴淋漓也。〕能強陰益精，〔男女陰中，各有二竅；一竅通精，乃命門真陽之火；一竅通水，乃膀胱溼熱之水。二竅不併開，水竅開則溼熱外泄，相火得寧，精竅常閉，而無漏泄，久久精足，精足則陰強。故補腎固精，種子藥中每加之以利小便者，是此義耳，非其性之真能強陰益精也。〕療目疾赤痛。〔其性能祛肝中風熱，且又善走下竅，所謂上病下療也。〕陽氣下陷，腎氣虛脫者勿用。
〔甘鹹微寒，入腎、膀胱二經，去皮酒浸焙。〕利小便，治淋瀝。〔有宣通水道之功。〕瀉心下水痞，祛脬中留垢。〔以其能逐三焦、膀胱停水故也。〕滲溼熱，行痰飲，泄瀉水腫痹症均求，頭旋香港腳疝疼鹹療。〔皆利水除溼之效。時珍雲∶脾胃有溼熱，則頭重旋轉，目昏耳鳴，滲去其溼，則熱除而土氣得令，清氣上行，則天氣明爽。故本經言，服之耳目聰明。若久服則降令太過，清氣不升，且小便既多，腎陰潛耗，故扁鵲言其多服昏目。地黃丸用澤瀉者，古人用補，必兼瀉邪，去邪則補劑得力，專一於補，必致偏勝之害也。仲淳雲∶入六味丸中，除陰虛病有溼熱者。其說甚通〕。性善逐水，病患無溼無飲者勿用。腎虛精滑，虛寒泄瀉等候，皆忌。
〔辛甘淡平，入心、小腸、膀胱三經。色白而梗細者佳。〕利水治淋，〔瀉心家之火，則肺不受邪，而氣化及州都，隨其性之通，而小便利。故曰君火爲邪用木通，相火爲邪用澤瀉，利水雖同，用各有別。治淋者乃通竅之功也。〕除溼殺蟲。〔溼熱生蟲，利水則除溼，而熱亦去，蟲自殺矣。〕宣九竅，利關節，通血脈，下乳汁，〔皆通竅之所致。〕關格可開，〔仲景雲∶關則不得小便，格則吐逆。蓋因丹田有熱，故不得小便，火炎上升，故食即吐逆。此能利諸經脈寒熱不通之氣。〕瘡癤兼醫。〔能瀉心火，由小腸而出也。〕功用雖多，不出宣通氣血四字。性極通利，精滑氣弱，內無溼熱者忌用。能催生墮胎，孕婦勿服。
〔甘淡寒，入肺、胃二經。〕入肺，引熱下降，而利小便；〔色白體經，氣寒味淡故也。〕走胃，通氣上達，而下乳汁。孕婦勿服。
〔淡平，入心、小腸二經。〕清心必用，利水偏宜。小便不禁者忌之。
〔淡寒，入心、小腸二經。〕專通小便，〔淡味，五臟無歸，但入太陽，利小便。〕能解心煩。〔小便利，心火因而清之也。〕有走無守，孕婦禁之。
〔甘淡寒，入小腸膀胱二經。〕利水道而治諸淋，〔淡能利竅，故通小便，水道利則清濁自分，而血淋、沙淋、膏淋澀痛愈矣，時珍雲∶惟熱在太陽經血分者最宜。〕除溼熱而消腫滿，〔腫脹因溼熱者用之。〕小便不利，由於腎水不足者勿服。
〔辛苦大寒，入肺、大腸、膀胱三經。酒炒。有甜、苦二種，甜者其力稍緩。〕疏肺壅而除喘逆，利水道而消腫滿。〔肺中水氣，滿喘急者，非此不除。蓋肺氣壅塞，則膀胱不利。譬之上竅閉，則下竅不通。不通則水溼氾濫，爲喘滿，爲咳逆，爲腫脹。其性能泄氣閉而不行，逐水亦能泄大便。〕肺癰必求，〔仲景有葶藶大棗瀉肺腸。〕痰飲亦宜。〔能除胸中痰飲，降氣行水走泄之功也。〕性峻走而不守，不可混用，虛人尤爲大忌。
〔甘苦微溫，入肝、脾二經。〕活血有消瘀之能，〔甘能活血，獨入血海攻擊稽留，故主產後百病。〕利水有消蠱之效。〔利水消蠱者，乃血化爲水之功，非脾虛停溼之水也。〕行而帶補，服之無偏盛之憂。
〔辛苦微寒，入肝經。子名茺蔚子。〕治產後諸疾，〔以其活血破血，故跌僕瘀凝亦主之。〕救喉閉腫痛。〔搗爛入新汲水一碗，絞汁頓飲，吐之即愈。以其能解毒，一切乳癰疔腫亦飲之，並用敷之。〕性善行走，無瘀血者勿用。
〔辛溫，入心、肝二經。酒噴微焙。〕行男子血脈，通女子經水。〔少用則養血，多用則破血。〕產後血暈急需，胎死腹中必用。活血潤燥，爲行血之要藥。過用，使人血行不止而斃，可弗慎歟！孕婦禁之。
〔辛苦微寒，入心與包絡、肝、腎四經，酒焙。〕清血中之伏火，〔伏火即陰火也，陰火即相火也。人但知黃柏治相火，而不知丹皮之功更勝。〕涼無汗之骨蒸，除腸胃積血，〔以其能涼血行血也。〕治神志不足。〔心藏神，腎藏志，治神志不足者，涼心血，清相火之功也。〕涼血而又能行血，凡婦人血崩，及經水過期不淨，忌與行血藥同用。孕婦勿服。
〔一名金不換，貴重之也。甘、微苦寒，入胃、肝二經，產廣西者，味似人蔘。以末摻血中，則血化爲水者乃真。〕治吐衄腸紅赤痢，療產後血暈瘀痛。〔俱單服如神，以其止血而能散血也。〕杖僕刀傷血淋，爲末摻，〔杖撲瘀血淋漓者，或嚼爛塗之即止，青腫者即消。若受杖時，先服一、二錢，則血不衝心，杖後又宜服之。又名山漆，謂其能合金瘡粘物也。〕無名癰腫疼痛，醋調塗。〔塗之即散，破者、研末摻之。〕陰虛火炎失血，非其所長，或與地、冬滋陰之藥同用，亦可。
〔辛溫苦，入肺、脾、肝、心、包絡四經，酒炒。〕止腹痛心疼而治疝症，〔血凝氣滯則痛，溫則和暢而氣行，辛則走散而血活，痛自止矣。〕能調經利產而除血暈。〔血氣不和，因而凝滯，每多後期而至。活血利氣，經自如常。性能破血，故利產後諸病。〕行血中氣滯，氣中血滯，故專治一身上下諸痛，乃活血化氣之神藥也。走而不守，惟有瘀滯者宜之。若經事先期，產後血虛而暈，萬不可服。
茜根
〔苦寒，入心、肝、腎三經。〕治諸竅之血，〔如吐衄便溺是也。仲淳言其能涼血病之血，行已傷之血。〕療跌撲之瘀，黃膽可醫，〔指蓄血發黃也。〕腫毒能消。〔涼血行血之功。〕雖有血癥，而食少作瀉者勿服，孕婦亦忌。
〔甘平，入心包、肝二經。炒透亦能止血。〕服之則止心腹諸痛，〔活血消瘀之功。〕摻之則治舌腫滿口。〔涼血除熱之效。〕非因瘀血痛者勿用。
〔辛苦溫，入肝、脾二經。〕除積血腹痛，〔其性破血，而能兼理血中之氣。〕止痹症臂疼。〔戴元禮雲∶片薑黃能入手臂治痛，辛散破血之功也。〕血虛者服之，病反增劇。
〔苦平，入肝經。〕能下乳汁，〔古云∶穿山甲、王不留，婦人服了乳常流。〕可消癰毒，〔活血之功。〕通血脈，走而不守，雖有王命亦不能留其行也，故婦人難產每用之。孕婦及失血家並忌。
〔苦寒，入肝、脾二經。〕能破血下脹，敷金瘡出血。速走之性，又在血分，多服則令人痢。
京三棱
〔苦平，入肝、脾二經。醋炒。〕下血積如神，化堅癖爲水。〔破血散血，能治一切凝滯有形之堅積。從氣藥則治氣，從血藥則治血。〕能瀉真氣，虛者勿服。東垣五積諸方，皆有人蔘贊助，如專用克削，則脾胃愈虛，積安得去乎。孕婦勿服。
〔辛苦溫、入肝經。或醋或酒炒。〕治積聚諸氣，療心腹作痛，〔其功能行氣破血，散結消積，爲氣中之血藥。〕磨積之要藥。虛人當與健脾胃補元氣之品同用，乃無損耳。
〔甘溫，入脾、胃二經。〕殺諸蟲，治疳積。〔空腹食數枚，蟲皆死而出，疳積，脾虛胃弱所致，甘溫能補胃健脾，不苦不辛，而能殺蟲，此所以爲小兒上藥也。〕服後忌飲水，犯之即瀉。
〔一名金沸草，鹹寒，入肺、大腸二經。去蒂焙，煎成須絹濾清服之。〕治膠痰，〔鹹能軟堅。〕祛留飲，〔鹹能潤下。〕除噫氣，〔性能下氣也。〕利大腸。昔人言其祛頭目風，行水治腫，亦走散之藥。虛者不宜多服。
〔辛溫有毒，入脾、胃、心、膽四經。反烏頭，忌羊血餳糖。洗淨滑液，薑汁炒。〕治痰飲之咳嗽，〔寒痰、溼痰，或因留飲致咳，宜用之，若陰虛痰嗽者大忌。〕止胃冷之嘔吐，〔因胃停積冷痰留飲致吐，宜用，若由胃熱火衝而嘔，則忌之。〕療痰厥頭痛眩暈，〔溼痰厥逆而上，則上實而爲痛爲眩爲暈，此爲對症，若因血虛火痰而致者，用之則誤。〕除留飲胸滿短氣，〔膈有留飲溼聚則爲滿悶，射肺則爲喘爲咳，阻氣不布，而爲短氣，此爲的藥；若非留飲滿悶，陰虛氣喘氣短，投之立禍。〕燥溼消痰祛飲之要藥。古人有三禁，謂血家、渴家、汗家是也。若無脾溼，且有肺燥，誤服半夏，悔不可追，謹之戒之。又有似中風熱痰壅盛，此屬陰虛者居多，大忌犯之，能墮胎，孕婦亦忌。每見世醫，執丹溪言二陳湯治一身之痰，見痰即用，不知世之患燥痰甚多，惟此一味貽害不少，特表着誤。
南星
〔辛苦溫有毒，入肝經。火炮則毒性緩。〕入肝祛風痰，九制則燥性減。〔性烈而燥，須用牛膽九制。〕因痰凝結核，〔不據何處，或大或小，或軟或硬，不痛不癢，其色白者，乃痰塊也。〕頻塗則塊漸消。〔同半夏、海藻、昆布、大黃等爲末，醋塗自消。〕非西北方真中風，大忌。破血墮胎，孕婦戒用。
〔苦鹹，寒，入肝、胃、腎三經。反甘草。〕消瘰癭瘤，除卵腫疝疼。〔苦能泄結，鹹能軟堅，寒能除熱故也〕。脾家有溼者勿用。
〔鹹寒，入肝、胃、腎三經。洗淨。〕癭堅如石者，非此不除；老痰成噎者，用之可祛。散結軟堅，除熱之品，與海藻相同，多服令人瘦削。
〔辛苦寒有毒，入肝經。酒炒令透，則不發吐。〕驅痰飲有靈，截瘧疾必效，〔無痰不成瘧，善祛老痰積飲，故能截積年久瘧有神〕。散瘴氣寒熱，治項下癭瘤。〔散瘴邪祛老痰之功。〕其性暴悍，最損真氣。截瘧宜同補藥用。虛人及孕婦大忌。
〔辛溫。入脾、胃二經。炒研。〕散冷滯之氣，止心腹之疼。性溫熱，氣芳烈，因火熱作痛者忌用。
〔一名肉果。辛溫，入脾、胃、大腸三經。面裹煨透。忌鐵器。〕暖脾胃而消宿食，固大腸而止泄瀉。病患有火，瀉痢初起，皆不宜服。
〔辛熱，入脾、腎二經。鹽水炒研。〕溫中進食，〔古人進食，必先益智，爲其於土中益火故耳。〕益脾補腎，〔芳香歸脾，辛能潤腎。〕攝涎唾，〔脾爲涎，腎爲唾，補益二髒，則脾能統攝，腎能納氣歸元，不致氾濫上溢矣〕。縮小便。〔小便頻數淋瀝，因於腎氣不固，須佐補腎藥用。〕功專補火，非脾腎虛寒者大忌。
〔辛苦溫，入脾、腎二經，地黃汁拌蒸三次後黑色乃佳。〕善起男子陽事痿，〔性善益陽，治痿有奇功，不可以賤而忽之。〕能溫婦女子宮寒。〔陰有寒冷，蜜丸綿裹納入陰中。〕止白帶，〔帶下如雞子清不臭者宜之。〕而擦瘡癬；洗陰癢，〔用豬肝蔥椒油煎，先納陰戶片時，以引蟲出，然後同白礬煎湯頻洗，男子陰汗陰囊癢溼，並洗有效。〕而浴癲風。溫燥之品，相火易動者勿服。
蘭葉
〔辛甘微寒，入肺、胃二經。解牛馬肉毒。〕止消渴必用，〔芳香清潤，生津止渴。〕散鬱氣最良。〔辛芳故能散結開鬱。〕開胃稱神，〔芳香而不燥也。〕利水頗效。〔肺氣鬱結，則上竅閉而下竅不通，清肺開鬱，水道自利。除胸中痰癖。〔胃氣莞滯，則水谷不能以時化，而爲痰癖也〕。消癰腫蠱毒。〔散結清胃之功。〕
〔辛甘平，入肺經。湯泡去須焙。〕胸脅逆氣能除，〔長於降氣故也。〕咳嗽上氣可安。〔咳則氣逆痰隨上壅，但坐不得臥，喉如水雞聲者，服之立愈。〕性無補益，肺因邪客、痰壅者宜之。若由氣不歸元所致者忌用。
〔苦鹹大寒，入胃經。〕治中風支滿神昏，〔陰虛火旺，熱極則生風。火氣燔灼，故心下支滿，痰隨火湧，故神昏不知，益陰除熱則愈。〕除邪氣寒熱痠疼。〔熱邪傷人，陰氣不足，則陽獨盛而爲熱；心腎俱虛，則熱收於內而爲寒；寒熱作則榮氣不能內榮，而肢體痠疼，是熱淫於內，故治以鹹寒。〕遺溺血淋俱用，〔皆熱在下焦所致，益陰除熱自安。〕調經種子宜徵。〔經水先期，乃因血熱，不孕，多由陰虛內熱，榮血日枯之故。益陰除熱，則血自生旺，而令能孕矣。〕凡天行熱病後，餘熱未除，及溫瘧癉瘧，久而不能解者，必屬陰虛，除瘧邪藥中，類中風除熱藥中，俱宜加入。中寒泄瀉者勿用。
〔辛苦澀微寒，入肝經。反烏頭。〕肺傷吐血宜徵，〔色白性收，合乎秋金，故入肺止血，兼辛則收中有散。〕癰腫排膿必簡。〔能入血分，有泄熱散結，去腐逐瘀之功〕。癰疽潰後，勿同苦寒藥用。
白癬皮
〔苦寒，入脾經。〕治痹症死肌筋攣，〔地之溼氣感人則害人皮肉筋脈，此藥善除溼熱故主之也。〕理熱毒風辣癩疥癬。〔寒能除熱，苦能殺蟲，故也。〕下部虛寒之人，雖有溼症勿用。
〔苦大寒，入腎經。反藜蘆，泔浸焙。〕除熱，去溼、殺蟲，〔味至苦故殺蟲。〕止淚醫疸治痢，〔肝熱除則淚自止，溼熱去則黃自退，以其能瀉血中之熱，故治腸癖下血痢。〕療足腫作疼欲脫，〔除熱去溼之功。〕除身發風疹癩疾。〔皆除熱涼血殺蟲之效。〕至苦大寒傷骨，無大熱者勿用。
〔甘酸冷，入肝、腎二經。〕益陰涼血，黑髮烏須。〔血熱則鬚髮易白，又其汁黑，故爲變白之上藥。〕止溺血而治赤痢，醫痔痛而療腸風。〔皆益陰涼血之功。〕炎瘡血出，敷之即已；〔血涼則止。〕頭風腦漏，滴鼻可安。〔鼻竅通氣於腦，故搗汁滴入。使熱解而愈。〕陰寒冷藥，不利腸胃，便溏食少者戒用。
〔辛苦寒，入肝經。〕治目痛羞明，〔有補養肝血除熱之功。〕消瘰癰毒。〔辛能散結，苦寒能下泄除熱。〕久用亦傷胃氣。
〔辛微溫，入肝、胃二經。〕治翳膜、〔睛生白翳也，〕雀盲，〔至夜即不見物，並無翳也。〕療頭風齒痛，〔辛散之功。〕補養肝氣爲治目病之上藥。
〔鹹平，入肝、腎二經。〕治青盲，〔俗名青昏。〕翳障，除赤腫淚流，益陰除熱，決有明目之功。
〔甘苦平，入肝經。〕專退目翳，〔爲搓擦之需故也。〕善能發汗。〔中空而輕，有升散之功。〕伐肝之品，不宜久用。
〔甘平，入肝、胃二經。〕專治乳巖癰毒，〔涼血解毒之功。〕主塗惡刺腫疼。〔千金方雲∶餘以手背偶觸庭木、遂痛難忍，十日瘡高碩，以此塗之即愈。〕
〔辛苦寒，入心、肝二經。〕疔癰必簡，敷服皆奇，外科聖藥。
〔甘大寒，入胃經。宜搗汁入藥用。〕治時疾熱狂煩悶，〔甘寒清解陽明邪熱之功。〕療小便血淋澀痛，〔涼血除熱之效。〕止消渴而除黃膽，〔亦取其甘寒清胃也。〕消腫毒而塗赤遊。〔同硝、黃塗一切癰腫，小兒赤遊，其效如神〕。癰腫陰症，不腫，不發熱者忌用。
〔苦大寒，入脾、胃、肝、大腸四經。若邪氣在上，必用酒浸，引上至高之分，驅熱而下。如生用，則遺至高之邪熱，是以愈後或頭腫，或目赤，或喉痹，或膈上熱疾生也。錦紋者佳〕。瀉腸胃實熱，大便不通，〔必轉失氣，臍腹滿痛。手不可按者，方可用之。〕治初痢腹痛，裏急後重。〔祛其積滯，則痢自止。傷寒協熱下痢，熱結傍流，蕩其熱邪，滌其熱結，亦自愈，皆通用之法也〕。下瘀血，〔故桃仁承氣湯用之。〕除宿食，〔故三黃枳術丸用之。〕利水腫，〔故舟車丸用之。〕療諸火瘡，並目疾，塗諸火丹及腫毒。大苦大寒，長於下通，故爲傷寒、溫病、熱病，實熱結於中下二焦，大便不通，及一切有形積滯，並血分積熱，發爲癰腫諸疾之要藥，有撥亂反正之功。其性峻利猛烈，長驅直搗，苟非血分熱結，六脈沉實者，切勿輕與推蕩，戒之戒之。
牽牛
〔苦寒，有毒。入肺、腎、大腸三經〕、下蟲積有神，塗雀斑〔面上黑子。〕頗效。辛辣迅速下瀉之毒藥。東垣深戒此品，慎勿輕用；孕婦大忌。
〔苦寒，反甘草。面裹煨。〕傷寒水結胸症，非此不除；〔驅水逐飲之功。用一分，不下漸加。〕痰迷心竅發狂，投之甚效。〔不嫌藥之峻歷者，以病勢太甚，所謂有病則病當之也。〕迅速下瀉之毒藥，中病即止，過則必有大禍。凡水腫以甘遂末塗腹繞臍，內服甘草湯，即水下腫消；二物相反，而感應如神，其峻可知。孕婦大忌。
〔辛苦寒有毒，入脾經。反甘草，水煮軟，去骨用。〕驅痰飲，〔控涎丹方中，用治痰涎流胸膈上下，使人頸項胸背脅腰手足牽引釣痛，皮膚麻痹。〕消水蠱，〔通二便，能下十二經水。〕散癰腫，下蠱毒。〔蠱毒必辛熱，辛則散，走臟腑，故假其辛寒，以搜其辛熱，是以毒攻毒也。〕陰寒迅速下瀉之毒藥，果形症俱實者，可暫一施，凡水腫類多脾虛，複用下瀉，是謂重虛，雖快一時，未幾再作，決不可救。孕婦大忌。
蕪花
〔辛苦溫有毒，反甘草。陳久者良。醋煮曬用。入肺、脾、腎三經。〕驅痰逐水，消癰殺蠱。芫花、大戟、甘遂，性俱逐水泄溼，能直達水飲窠囊隱僻之處。仲景十棗湯，治心下硬滿，痛引兩脅，乾嘔咳嗽，用此三味爲末，大棗煎服五分，使痰飲水氣，自二便而泄。陳言三因方以三味棗肉和丸桐子大，治水氣喘急浮腫之症，每服十丸，漸加至通利爲度。毒性至緊，取效甚捷，稍涉虛者，用之必殆。孕婦大忌。
〔辛甘大熱，有毒，入脾、腎二經。童便浸一日，去皮，切作四片，童便濃甘草湯同煮，汁盡爲度，則毒去矣。烘乾生用則發散，熟用則峻補。重一兩以上，矮而孔節稀者佳。〕補下焦之陽虛，〔故八味丸，用以補右腎之真陽。〕除髒腹之沉寒。〔可升可降，浮中有沉，無所不至，走而不守，爲諸經引用之藥。〕治暴猝中寒，凜慄無汗，厥逆吐利，〔因嚴冬寒邪，直中少陰，脣青面白凜慄無汗，厥冷直過肘膝，吐利色青氣冷，小便清白，其脈微者宜用。〕療風寒溼痹，手足麻木，癱瘓疼痛。〔或拘攣不能動履，必無熱症者可用，若鬱邪日久爲熱大忌。〕止脾腎冷泄，〔如洞泄完谷，澄徹清冷，腎火虛衰，五更溏泄。然腎泄亦有不可用熱藥者。〕除心腹寒痛。〔溫緩脾胃之功，因熱痛者，勿誤投之。〕能消水氣浮腫，〔必口不渴，不煩滿，大便溏，小便雖少而不赤澀，內無熱者，方可用之。〕善醫寒疝腹痛。〔若屬溼熱，則大忌之矣。〕退陰寒，益陽火，兼除寒溼之聖品。得肉桂則入命門，益相火，引人蔘挽回散失之元陽，同生薑發散在表之風寒，佐白朮善除寒溼，得甘草能緩熱性。初種者爲烏頭，〔即川烏。〕象烏之頭也。附烏頭而旁生者，爲附子，如子附母也。附而長三、四寸者爲天雄，功用相同。但附子性重滯，主寒疾∶烏頭性輕浮，主風疾。溫病、熱病、暑病、燥病，俱系熱病，萬無可用之理；即傳經傷寒，亦系熱病，與直中陰經不同；仲景諸方，雖有用之，皆爲誤汗吐下而設，原非正治之法。若東南中風症，皆非真中風寒，俱當遠避。陽厥症，雖有肢體盡冷，指甲青黑，自汗發呃，吐蛔下利，身臥如塑，六脈無力，或微或絕，種種似陰，審其內症，必氣噴如火，咽乾口臭，舌苔芒刺，渴欲飲冷，譫語太息，喜涼惡熱，心腹脹滿，按之痛甚，小便必黃赤短少，下利必臭穢殊常，誤投下嚥必斃。至若陰虛內熱骨蒸，血液衰少諸病，吐衄腸紅崩漏，均爲大忌。老人精絕，少年失志，暑月溼熱，皆令陽痿，不可誤服辛熱。能墮胎，孕婦亦大忌之。世徒見療陽虛氣衰，有起死之功，不細審辨、用之，是不操刀而殺人矣，故特着其害，以表其非輕用之藥也。
〔辛熱大毒，反半夏、貝母、栝蔞、白芨。〕祛風寒溼氣之邪，除痹症骨節之痛。〔多用發麻，只用分許，如舌不麻，並漸加至微麻爲度，三分爲準〕。辛熱大毒之品，慎勿輕用。痹症若邪鬱日久爲熱，大忌。能墮胎，孕婦亦忌。
〔辛甘有毒，鹽水煮去皮研。〕口眼歪斜塗正〔不歪〕處，子腸脫出貼丹田，半身不遂，同麝香、穿山甲、羊脂煎膏以頻摩。針刺入肉，與螻蛄屑〔牙屑〕搗敷而立出；偏頭風痛，〔同乳香〕塗太陽即止；諸般腫毒，敷患處隨消。長於收吸，能拔病氣出外，外治累奏奇功，不可內服。