〔甘平，入心、肝、腎三經。蒸曬或炒研。〕安神定悸，〔心藏神，腎藏志，入心養神，入腎定志，則神安而驚悸自除。〕壯水強陽。〔腎藏精，腎惡燥，潤腎補腎。則精足而陽強。〕益血而容顏美少，補虛而耳目聰明。〔悅顏聰明，皆心血與腎水互相灌溉耳。又心主五色，耳爲腎竅，目爲肝竅，三髒得補之功也。〕養心氣，潤肝腎，芳香能益脾胃，滋養之上品藥也。多油而滑，作瀉者勿服，多痰者亦忌。有油透者勿入藥。
〔苦微寒，入肝經。〕治痹症歷節疼痛，〔其性挾燥，故祛風溼。〕止腸風，吐衄崩淋。〔微寒帶澀，故止諸血。〕挾燥血家，不宜多服。
〔苦溫〕。祛風溼，而止骨節之痛，能舒筋骨，而除攣急之，性燥，血虛者，中病即止。
〔甘寒，入腎經，葉長子黑者良，酒浸蒸。〕補腎治虛損，〔除熱益精，腎家要品。〕明目、黑鬚發。〔補腎之功。〕陰寒之品，久服腹痛作瀉。
〔甘淡平，入心、腎、脾、胃、小腸五經。生於古松之下，感土木之氣而成。產雲南，白而堅實者佳。去皮用。〕安心神而定驚悸，止健忘，〔補心之功。〕益脾胃而治痰飲，消水腫。〔益脾除溼利水之功。〕除嘔吐而止泄瀉，〔以其能和中益氣也。〕療咳逆而理痰壅。〔以其能導氣降火也。〕能利小便，〔味甘淡滲，其性上行，滋水之源而下降，利小便。〕堪伐腎邪。〔能降腎經水泛之痰，又治奔豚之症。地黃丸中用之，取其去胞中積垢，搬運之功耳。〕抱根者爲茯神，主用相同，而安神獨勝；紅者爲赤茯苓，功力稍遜，而利水偏長，茯苓皮，開腠理，通水道，治水腫多功。若小便不禁，虛寒精滑者，皆不得服。
〔甘平，入心、肝、小腸三經。用水調側柏子末，置瓷鍋中，置琥珀於內煮之，搗粉用。〕鎮心安神，〔重可以鎮心，明可以安神。〕治癲癇，退翳明目，消瘀血，通五淋。從辛溫藥，則行血破瘀；從淡滲藥，則利竅行水；從金石鎮墜藥，則鎮心安神，用敷金瘡，則止血生肌。消磨滲利之性，不宜虛人，凡陰虛內熱，火炎水涸者勿服。
〔甘酸平，入心、脾、肝、膽四經。炒研。〕止驚悸而最治虛汗，〔膽怯者，心君易動，補膽氣則驚悸止。凡服固表藥而汗不止者，用棗仁爲君，則汗必止，以汗爲心液故也〕。除心煩而善療不眠。〔肝虛血少，則虛煩不眠，補肝養陰，則不煩而安眠矣。〕肝、膽、脾三經有實邪熱者勿用，以其收斂故也。
〔甘平，入腎、肝二經。〕補腎而填精，強陰止渴；〔精不足者，補之以味，枸杞子是也。補腎益精則陰強，潤肺生津則渴除〕。益肝以養營，堅筋明目。〔明目者，以肝開竅於目，黑水神光屬腎故也。〕益精明目，滋補之聖藥。性潤而能利大小腸，泄瀉者勿用，或與山藥、蓮肉、茯苓同用則可瀉矣。
〔甘寒，入腎經。〕解虛勞之客熱，除有汗之骨蒸。〔熱淫於內，瀉以甘寒也。〕主肝、腎虛熱，爲三焦氣分之藥。又能降肺中伏火。中寒者勿用。
〔甘寒，入肺經。颳去粗皮，蜜水炙。有涎出，勿去之。〕瀉肺火而止喘定嗽，〔專瀉肺中之伏火，若肺中有水氣者，用之亦當。〕利小腸而消腫除脹。〔長於利小水，故能治水氣腫脹。〕下氣消痰，〔氣降而痰亦降。〕除熱止渴。〔甘寒除內熱，而渴自止。〕桑葉〔甘寒〕除寒熱而止汗出，〔甘能益血，寒能涼血，是以能止陰虛寒熱，及因內熱汗出也。〕治咳嗽而止消渴，〔治咳嗽者，下氣之功，止渴者，益陰之功〕。益血祛風，〔血行風自滅也。〕明目長髮，〔煎湯洗沐甚效。〕桑枝〔苦平〕治遍體風癢，〔性能祛風，久服終身不患偏風。〕療四肢拘攣，〔以其能通利關節也。故許學士患臂痛，諸藥不應，服此數劑即愈。〕咳嗽能除，〔一少年咳嗽，百藥不效，用南向桑枝。寸折煎湯，頻飲而愈。〕香港腳可用。〔炒香水煎，空心服之。〕桑椹〔甘寒〕補血安神，生精止渴。桑皮瀉火，肺虛無火，因風寒而咳嗽者勿服。
〔辛甘寒，入心、胃二經。〕清心胃而滌煩熱，〔同麥冬、棗仁之屬，治虛煩不眠，清心之功，入白虎湯中，治煩熱大渴，清胃之效。〕治痰熱而止咳逆。〔胸中痰熱壅滯，則咳逆上氣，辛寒能解熱結者，痰消氣下而咳止矣。〕
〔甘微寒，入胃經。颳去青皮，用第二層。〕疏氣逆，而嘔呃與噎隔皆平；〔胃熱嘔呃者宜之。〕清血熱，而吐衄與崩中鹹療。〔甘寒能涼血清熱，故又治女勞復。〕
〔甘寒〕痰在皮裏膜外者，直達以宣通；痰在經絡四肢者，屈曲而搜剔。失音不語偏宜，股體攣蜷決用。〔性滑流利，走竅逐痰，兼之甘寒益陰除熱，痰熱既祛，則氣道通利，經脈流轉，而諸症自除。〕竹種最多，惟大而味甘者爲勝。
〔甘寒〕感寒挾食而嘔吐者勿用。竹瀝滑腸，脾虛泄瀉者勿用，寒痰、溼痰、食積痰諸均忌。
〔甘寒，入心經。輕者真。〕治中風不語，〔熱痰壅塞上竅之故。〕理幼稚驚癇。〔總取其涼心除熱，豁痰利竅之功。〕竹之津氣結成，產於天竺國，與竹瀝功用相仿，而無滑腸之患。
〔酸微溫，入肝、腎二經。核能滑精，酒潤去之，烘乾。〕補腎氣而興陽道，堅陰莖；固元精而治淋瀝，止遺尿。〔老人小便淋瀝，及不禁遺尿，皆屬腎虛。山萸氣溫而主補，味酸而主斂故也。〕月事多而可以止，〔酸斂之效。〕耳鳴響而還其聰。〔補腎之功。〕強陽不痿，小便不利者，不宜用之。
〔酸澀平，入脾、腎二經。杵去刺及子。〕治脾虛久泄，療腎虛精滑。〔澀以固脫也。〕性澀不利於氣。丹溪曰∶經絡隧道，以通暢爲和平，昧者喜其澀精而服之以縱慾，致生別疾，咎將誰歸。
〔辛甘溫，入肝、腎二經。去皮酥炙，或鹽水炒。〕補肝益腎，強筋壯骨，〔肝充則筋健，腎充則骨強。〕腰膝之痠痛皆痊，〔腰脊不利，及腳膝痠疼，無力以行，加而用之。〕遍體之機關盡利。〔東垣謂其能使筋骨相着。〕腎虛火熾者勿用。
〔酸溫，入脾、胃、肝三經。忌鐵器。〕最療轉筋，〔以其入肝而養筋故也。〕善治香港腳，疝病亦醫，〔有祛溼之能。〕嘔逆可止。〔和胃制肝之力。〕傷食而嘔吐者不宜用。
〔苦微寒，入肺、胃、大腸三經。麩拌炒。〕破氣散結，〔因氣結刺痛者，看在何經，以引經藥導之，中病即止。〕消積導滯，〔痰食皆積滯也。〕痰也食也，停水敗血也，氣行而盡消；咳者喘者，嘔逆腹痛者，氣利而鹹止。解傷寒結胸，〔入陷胸湯中甚效。仲景治胸痹痛，每用之。〕除心下痞滿。〔胃之上口曰賁門，與心相連，胃中停滯，氣壅則心下痞滿，故潔古枳術丸中用以消積除痞。元素曰∶心下痞及宿食不消，並宜枳實、黃連。〕
〔功用同枳實。〕枳殼枳實，古未分別，自東垣始分枳殼治高，枳實治下。然觀仲景治胸痹痞滿，以枳實爲要藥，諸方治大便祕塞，腸風香港腳，裏急後重，又以枳殼爲通用。究其功用，皆爲利氣之品，分之無傷，不分亦可。但枳殼性緩，而行稍遲；枳實性烈，而善下達，爲確當耳。性皆消導，破氣損真，凡氣弱脾虛之人，慎勿輕用。瘦胎飲用枳殼爲湖陽公主而設，以彼奉養太過，形氣肥實，故相宜也，若一概用之，反致氣弱而難產。
〔辛甘大溫，入脾、胃二經。色紫味辛者良。颳去粗皮，薑汁炒。〕暖脾胃而止腹痛，〔溫能暖中，辛能散結，苦能泄滿，是其性之所長，故因寒痛實痛者宜之。若脾陰不足，血虛腹痛者忌之。〕消食積而祛痰飲，〔其性消導，下氣消痰，能瀉胃中之實，故承氣湯用之。又佐蒼朮，以瀉胃中之溼，故平胃散用之，以平胃土之過。〕療氣實胸滿腹脹，〔結者散之，此胃神藥，若非氣實壅滯，胸滿因氣不歸元，腹脹因脾虛者，忌之。〕治胃寒嘔吐泄瀉，〔若胃虛火炎致吐，火熱暴注，皆非所宜。〕元氣虛弱者，切禁服之，孕婦亦忌。
〔辛苦溫，入胃、大腸二經。見火無功。〕宣臟腑壅滯，療心腹疼痛。〔辛溫能散結破滯故也，若無壅滯，及非因蟲痛者勿用。〕降至高之氣，似水投石；〔譬降氣下行之速也，故結胸痞滿亦用之。〕疏後重之急，如驥追風。瘧疾與痰癖偕收，〔瘧無痰食不成，最能下氣消食祛痰，故二症皆用。〕香港腳與殺蟲並選。〔能墜諸藥，至於下極，專破滯氣下行，故治香港腳衝心，亦主奔豚膀胱諸氣之病。以其味苦，又能殺蟲。〕氣虛下陷者忌用。
〔辛苦微溫，入脾、胃二經。即大腹子皮也。子與檳榔同功。鴆鳥多集此樹，宜溫水洗淨，再用大豆汁洗曬乾。〕降逆氣，消水腫。〔善消肌膚中水氣。〕虛人勿用。
〔辛溫，入脾、胃、肝、腎四經。入丸散銼末，入煎磨汁，忌見火。黑潤不枯硬，重沉於水下者佳，香甜者性平，辛辣者熱。〕下逆氣而調中氣，〔其性下沉，故最降逆氣，其氣芬芳，故能調中氣。〕開鬱氣而散結氣。〔辛香能開鬱散結。〕止心腹疼痛，〔調中開鬱散結之功，中惡者尤宜，香能辟邪也。〕消水氣腫脹。〔其宜氣鬱腫脹與消水腫者，辛香醒脾燥溼之功。〕益脾胃而止吐瀉，〔脾胃喜香，喜溫喜通也。〕暖腰膝而治精寒。〔溫而下沉，能益命門之火，〕大腸氣閉宜投，〔古方同肉蓯蓉麻仁治之，〕小便氣淋須用。〔氣化則自然順利。〕非命門火衰，不宜入下焦藥用。
〔辛溫，色紅甜而不辣者佳。〕降氣最效，行瘀如神，肝傷吐血宜求，〔怒氣傷肝，或內傷吐血，用代鬱金神效。〕刀傷出血必用。〔敷之血即止，定痛、生肌，功勝花蕊〕燒之，闢天行時氣，宅舍怪異，小兒帶之，辟邪惡氣。
〔辛溫，入脾、胃、膀胱三經。〕主膀胱冷氣攻衝，〔辛溫能散寒邪，性又下氣故也。〕療婦人血氣作痛，〔性溫香竄走泄，故能散血凝氣滯。〕芳香能辟邪，故中惡心腹痛用之。氣虛及血虛內熱者勿用。
〔辛熱，入脾胃二經。去丁蓋。忌火。〕溫中散滯，除嘔止呃。〔屬寒者方可用。〕一切因火熱症者大忌。
〔辛溫，入心、脾、肝三經。箬上烘去油，用燈心研之則細。〕活血止諸痛，〔故心腹腰脅四肢經絡諸痛，皆用以活血止痛。〕託毒消諸腫，〔內託護心，外宣毒氣，能消癰疽腫毒諸瘡。乳沒煎膏，消毒止痛長肉。〕產後折傷共宜，舒筋治痢均求。〔皆取其活血之功。〕癰疽已潰，不宜服，膿多者勿敷。
〔辛苦平，入肝經。製法同乳香。〕散血止諸痛，〔凡胸腹脅肋骨節筋痛，不由血瘀，而因於血虛者忌之。〕通滯消諸腫。〔熱瘀血滯則氣壅，故經絡滿急，發腫作痛。善通壅滯，則血行而氣暢，腫自消，痛自止，故爲外科折傷家之要品。〕祛惡露，止血暈，〔善入血分而行瘀。〕可攻目翳，〔散肝經之血熱，則赤痛除而翳退矣。〕堪除血痢。乳香活血，沒藥散血，皆能止痛消腫，故每相兼用之。產後惡露去多，癰疽已潰，法宜禁之。孕婦勿服，以其墮胎也。
〔辛甘鹹平，入心、肝、脾三經。〕少用和血，多服行瘀。孕婦忌之。
〔辛苦平，入腎、肝、膀胱三經。〕善療頭風目痛，〔氣清，體輕，上行而散，故治偏頭風痛目將損者。〕堪舒溼痹拘攣。〔風能勝溼。〕頭痛目痛，不由風邪，而因於血虛有火者忌之。
〔辛溫，入肺、胃二經。去心及毛。毛射肺中，令人發咳。〕治頭疼齒痛，除鼻塞涕流。〔芳香上竄諸竅，逐氣分風邪之功，鼻淵涕下腥臭亦用之。〕辛香走竄，虛人禁之，雖偶風寒而鼻塞亦禁之。頭痛屬血虛火炎，齒痛因胃火者均忌。
〔甘苦微寒，入心、肺二經。味甘不澀，氣芬如蘭，色白如玉者良。〕消食祛痰熱，〔下氣降火，而兼有滌除腸胃之功。〕止渴醒睡眠；〔甘寒除熱，則肺氣清肅而渴止，心肺明爽而睡醒。〕解炙爆之毒，〔又能消暑，解酒食之毒，故治便血熱毒，下痢〔赤白〕亦用之。〕消痔之瘡，〔因大腸積熱所致，肺臟清而腑病自安。〕善利小便，〔清心而小腸之熱結亦解。〕頗療頭痛。〔取其降火也。頭目不清，熱燻上也，以苦泄其熱，則上消矣。〕昔人言其苦寒，不利脾胃，及多食發黃消瘦之說，此皆語其粗惡苦澀者耳！豈有味甘氣芬者，服之反致疾耶？
〔甘淡平，入腎、膀胱二經。去皮。〕利水除溼，〔長於利水，故善除溼。〕消腫治瘧。〔水腫借爲要藥，瘧必有暑，暑必兼溼，用其引暑溼之邪，從小便出，所以分消之也。〕多服損腎昏目。淡滲，燥亡津液，無溼症者勿服。
〔苦寒，入心、肺、胃三經。炒透研。〕治胸中懊，而眠臥不寧；疏臍下血滯，而小便不利。〔以其能清心、肺、大、小腸鬱火血熱故也。〕清太陰肺，輕飄而上達；〔輕飄象肺。色赤象火，故能瀉肺中之火。東垣言其入肺中血分。〕瀉三焦火，屈曲而下行。〔能降火從小便中泄去。〕治胃脘火痛，〔亦治熱厥心痛。〕療酒熱鼻赤，〔酒熱傷肺則鼻赤，甚者延及於面。〕黃膽可理，赤目能除。〔苦寒瀉一切有餘之火，故能治上諸症。〕苦寒損胃而傷血，凡脾胃虛弱者忌之，血虛發熱者亦忌，心腹痛不因火者勿用。世人每用治血，不知血寒則凝，反爲敗症。凡治吐血，當以順氣爲先，氣降則血自歸經，此大法也。
〔苦寒，入腎經。〕生用則降實火，丸用則不傷胃。治上酒炒，治中蜜炒，治下鹽炒。肥濃鮮黃者佳。〕瀉龍火而救腎水，〔伏火煎熬，則腎水漸涸、丹溪謂其滋陰降火者，以其瀉陰中之火、而陰不受傷也。〕止夢遺而止下消。利水竅澀痛，〔皆腎陰虛而相火旺之所致。〕除目赤腫疼。〔陰虛血熱之故。〕治陰瘡而理帶下，〔皆溼熱乘陰虛流客下部而成。陰瘡有二種∶一者陰飲作舊膿出，一者只生熱瘡，煎湯洗之，仍同芩、連爲末塗之。男女俱患之。凡熱病遺毒，手足腫痛欲斷，取五斤，煎湯漬之。冬月向火，火毒入內，兩股生瘡，其汁淋漓，糊之立愈。諸瘡大痛宜用之。〕止便血而殺疳蟲，〔止便血者清腸之力，味苦故能殺蟲。〕疝疼香港腳皆堪療，〔善治下焦溼熱作腫及痛，故香港腳最效，病疼因腎虛溼熱邪乘者宜之。〕痢疾疸家儘可醫。〔亦皆除溼熱之功。〕口舌生瘡至效，〔蜜水浸之，時時噙嗽兼飲之甚良。〕足膝痿軟如神。〔元素謂諸痿癱瘓必用之藥。〕瀉陰火，除溼熱，是其本功。苦寒之性，利於實熱，不利於虛熱，凡胃虛食少，脾虛瀉多忌之，腎虛五更溏泄勿用。
〔苦酸寒，入肝、胃、大腸三經。含蕊而陳久者良，微炒。〕止便紅，除血痢，〔皆涼血之力。〕療五痔，治赤目，〔皆滌熱之功。〕子名槐角，〔苦寒〕用頗相同，兼黑髮明目，而除熱淚；〔涼血則發不白，血分無熱則目明，肝經不熱則淚自止。〕治火熱難產，而止涎唾。〔涼血除熱，而胎產自易。涎唾多者，脾胃有熱之故。〕枝洗陰囊溼癢。葉醫疥癬疔腫。苦寒純陰，脾胃弱者禁用，即虛熱而非實火者亦禁之。槐實能墮胎，孕婦勿服。
〔即金鈴子。苦寒，有小毒，入心、肺、脾、胃、小腸五經。去核，〕止心痛腹疼，而療諸疝；〔導小腸膀胱之熱，因引心包相火下行，故心腹熱痛，及疝氣爲要藥。〕善殺蟲治疥，而利小腸。〔溼熱蘊積，則內生諸蟲，溼熱浸淫，則外爲疥瘍，小腸熱結，則水道不通。此藥大苦大寒故也。〕根〔苦寒，有毒，勿用赤者，誤服吐瀉殺人。〕殺諸蟲，〔塗洗疥癬甚良。〕利大腸。〔入糯米同煎，殺毒。若瀉以冷粥止之。〕脾胃虛者大忌。
桂
〔近根之濃者名肉桂，辛甘大熱，有小毒，入肝、腎二經。去皮用，見火無功。〕補命門之真火，〔益火消陰，是其本功。〕扶脾胃之虛寒。〔以其有溫中之能。〕堅筋骨，〔乃助火之功。〕通血脈，〔熱則流通也。〕下部腹痛，非此不除，〔肉桂治下焦，桂心治中焦，桂枝治上焦，此本天親上，本地親下之道也。〕奔豚疝氣，用之即效。〔奔豚屬腎火虛衰，陰氣凝結，氣上攻所致。疝氣因腎虛，而寒溼邪氣乘虛客之者最效。〕宣通百藥，〔辛散熱行也。〕善墮胞胎。〔能通子宮而破血故也。〕桂心〔即皮中之次濃者。味甘辛熱，入心、脾二經。〕止心疼腹痛，〔因寒疼者可用。〕破瘕癖，〔通行瘀血之力。〕宣氣血而無壅，利關節而有靈。桂枝〔即頂上細枝薄皮者。辛甘微熱，入肺、膀胱二經。〕主冬令之風寒，〔仲景治冬日發熱汗出爲太陽傷風，用以解肌表之風。治發熱無汗爲太陽傷寒，麻黃湯中用以驅營分之寒。〕散下焦之蓄血。〔故桃仁承氣湯用之。〕橫行手臂，而爲治疼風之引經；〔風化爲火忌用。〕直達小腹，而爲泄奔豚之嚮導。桂性偏陽，不可輕試。溫熱中暑燥病，及陰虛內熱之人，並一切失血之症，均爲大忌，誤投則禍不旋踵，慎之慎之。
〔辛苦熱，有小毒，入脾、胃、肝三經。開口者勿用，鹽湯泡透焙乾。〕燥腸胃而止久滑之瀉，〔故四神丸用以治脾腎虛寒之滑瀉。〕故陰寒而治心腹之疼。〔屬火熱者，不可誤投。〕祛冷脹爲獨得，〔濁陰不降，胸中氣逆滿塞，宜用此苦熱，以泄其逆氣，非他藥可代。〕疏肝氣有偏長，〔獨入厥陰有功。〕疝疼香港腳相宜，〔屬寒溼者宜之，若因溼熱者勿用。〕開鬱殺蟲至效，〔辛熱走散開發，故開鬱化滯多功，辛辣故殺蟲。〕治吞酸必用，〔溼鬱則熱，熱鬱則酸，酸爲肝味，故責之肝火。左金丸中，引黃連入肝，而去其溼熱，此從治之義。〕祛痰冷如神。〔寒痰冷凍飲料停積，以致氣逆咳吐，胸膈如有冷物上塞，飲熱湯稍下者，用之如神，以其有溫中下氣之能也。〕凡病非寒滯者大忌。
蜀椒
〔辛熱有毒，入脾、腎二經。閉口者殺人。〕殺蛔蟲，〔蛔見椒則頭伏。〕止泄瀉。〔溫脾胃，暖命門，則虛寒之瀉可除。又能散風祛寒除溼。〕椒目〔苦辛〕利小便，消水腫。非命門火衰，中氣寒冷者大忌。
〔苦寒，入胃、大腸二經。白者可用，赤者殺人。〕專主殺蟲，〔溼熱則生蟲，寒能清熱，苦能除溼殺蟲。〕亦解蠱毒，〔苦寒能除辛熱故也。〕無毒積者勿用。
〔辛苦平，小者不可入藥。〕最殺諸蟲，能除疳枳。多服損胃。
〔辛溫有毒，入肝經。炒至煙盡爲度。中其毒者，多食蟹及甘豆湯解之。〕行瘀血之神丹，〔瘀血見之，即化爲水。〕殺諸蟲之上品。虛者及慣生漆瘡者大忌。孕婦戒投。
〔辛鹹溫，有小毒。颳去皮弦及子，酥炙。〕豁痰開胸膈，〔疏導壅滯，洗滌垢膩之功，取汁熬膏，丸如桐子大，每服十丸，治胸中痰結。〕搜風治癲疾。〔開竅通關，辛散殺蟲之力，一方用皁刺三斤，燒灰蒸曬，研末，大黃煎湯空心調服一錢匕，下蟲而愈。〕吹喉痹，燻便祕，〔二便因氣祕不通者，燒煙燻之。〕殺蟲治癬，〔醋熬嫩刺，塗癬甚良。〕敷毒消腫。〔便毒癰疽，醋熬膏敷之有效。〕性極尖利，無閉不開，無堅不破，爲濟急之神丹。皁角刺功用同皁英，更能直達瘡所，爲癰毒未潰之神藥。類中風症，多有陰虛，世人每用稀涎散吐之，是愈竭其津液也，法所最忌，孕婦亦禁。
〔辛熱，大毒，反牽牛。炒熟去油，只用釐許，不可過分。〕諸般積滯，〔痰食蟲血是也。〕立皆盪滌；臟腑氣血，悉被侵傷。辛熱大毒，迅速下瀉之厲藥。明礬〔三錢煎溶，入豆七粒。〕同，〔去豆研，用少許。〕吹喉痹，出熱涎，立開如神。稟火烈之氣，以少許着肌，頃刻發泡，況腸胃柔質豈能堪此乎！慎勿用。火能灼物，故主爛胎，孕婦大忌。