《玉機微義》

元;明 徐彥純

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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補虛損壯筋骨之劑

金匱崔氏八味丸腎虛氣乏下元冷憊腹臍疼痛夜多旋溺腳膝緩弱肢體倦怠麪皮痿黃黧黑虛勞不足渴欲飲水腰重疼痛小腹急痛小便不利並宜服之前腎氣丸加桂心(一兩)附子(炮一兩)上爲細末煉蜜丸如桐子大每五七十丸溫酒送下鹽湯亦得空心食前婦人淡醋湯下局方西川石刻安腎丸真氣虛憊腳膝弱緩夜夢遺小便滑數而清青鹽(四兩)鹿茸(炙)柏子仁(淨)石斛附子川烏(炮)巴戟(去心)肉桂菟絲子蓯蓉韭子葫蘆巴杜仲破故紙(炒)石棗遠志赤石脂茯苓茯神茴香(炒各一兩)蒼朮川楝川椒山藥(各四兩)上爲末山藥糊丸如梧子大每七八十丸空心鹽湯無比山藥丸治諸虛百損五勞七傷肌體消瘦膚燥脈弱赤石脂茯神(各一兩)山藥(三兩)蓯蓉(四兩酒浸)巴戟牛膝(酒浸)澤瀉山茱萸肉(各一兩)五味子(二兩)杜仲菟絲子熟地黃(各三兩)上石臼內杵爲末煉蜜丸梧子大每四五十丸空心溫酒下楊氏還少丹大補真氣虛損肌體瘦弱肉蓯蓉遠志茴香巴戟山藥枸杞子熟地黃石菖蒲山茱萸牛膝杜仲楮實子五味子白茯苓上石臼內搗爲末煉蜜丸如梧子大每五十丸空心溫酒送下機要牛膝丸治腎肝損骨痿不能起於牀宜益精筋緩不能自收持宜緩中此丸主之牛膝(酒浸)萆杜仲(炒)蓯蓉(酒浸)菟絲子防風葫蘆巴(炒)桂(減半)補骨脂沙苑蒺藜等分爲細末酒煮豬腰子爲丸每五七十丸空心溫酒下按此用防風以升發肝氣非補肝也地黃丸陽盛陰虛肝腎不足房室虛損形瘦無力面多青黃而無常色宜此養榮血腎氣蒼朮(泔浸)熟地黃(各一斤)乾薑(春七錢夏半兩秋七錢冬一兩)上石臼杵爲末蒸棗肉爲丸桐子大每五七十丸至百丸諸飲下若加五味子腎氣丸述類像形神品藥也按以上諸方少陰例藥也蓋謂腎爲真水有補無瀉故古人立腎氣丸法後世俗因之以補陽陽虛者亦有之但不可例爲常補爾謹按虛損之證其源雖多莫不因胃氣元氣不足致氣虛血虛陰陽俱虛或房勞精竭榮衛弱而腑髒氣痿不能輸養爲疲極甚者變爲勞瘵之疾但世俗處治昧此病機源委例用香燥或金石之劑往往誤人惟有宋錢仲陽建五臟虛方迥出前人之論我丹溪先生髮揮局方之失示用補端緒言東垣所謂飲食勞倦內傷元氣胃脘之陽不能升舉並心肺之氣陷入於中焦而用補中益氣治之此實前人之所無也然天不足於西北地不滿於東南天陽而地陰西北之人陽氣易降東南之人陰氣易升苟不知此而徒取其法則於氣之降者固可以獲效而於氣之升者亦從而用之吾恐反增其病矣意此不可恃爲通行之法雲人之虛者多是陰不足邵子謂天地自相根據附天根據形地附氣其形也有涯其氣也無涯人之形質有涯者也天癸絕後則形衰矣苟不益陰以內守則陽亦無得以發揚爲健運之能是天失所根據也而爲飄散飛蕩如喪家之狗耳陽既飄散則地愈失所附也形氣不相根據附則死矣人其補養殘衰傷朽之質又何雲哉斯論虛衰與東垣製法雖證不同實本乎內經陰精所奉其人壽陽精所降其人夭之旨蓋謂人之壽夭比之經論南北二方亦自微甚不等昇陽之例當爲活法滋陰之劑義亦是焉必求的在之虛合病機而行其法如此與世俗不明造化之理概用溫補者天地懸隔故於諸書補劑而不詳錄學人審是則思過半矣