元；明 徐彥純
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嚴用和雲人之元氣強壯榮衛和平腠理緻密外邪焉能爲害或因七情飲食勞役致真氣先虛榮衛空疏邪氣乘虛而入故致此疾若內因七情而得者法當調氣不當治風外因六淫而得者亦當先調氣後根據所感六氣治之此良法也宜八味順氣散按此說真氣先虛榮衛空疏邪氣乘虛而入擴前人所未發但既曰虛矣邪又入矣補虛散邪理所當然而止曰調者意其謂因病而氣壅不通調其通暢條達則真氣自復邪氣自行之義惜乎不能詳也況中風治法豈止一端而已